《三国演义》中马超的马是名马吗,是的话叫什么名字。

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历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下:
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史,是客观存在的事实,真相只有一个。历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动,最早出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件,文学不同于历史,文学源于历史,同时又虚构部分,同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响,会对历史作出不同程度的改变,使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工,历史得到更广泛的传播,同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性,因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工,其中包含的因果和哲学奥秘,绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说:“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用:第一个作用就是做梦,就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反,不做梦,而是在细致地观察和了解事实之后,用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说:“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系,《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的,并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同,是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法,来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲,《三国演义》其实就是一部历史书,它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源:百度百科-历史
参考资料来源:百度百科-文学

历史与文学既有联系,又各有千秋。历史注重于实际,记录过去发生的事情;文学则更注重于素养,有更高的观赏价值。

《三国演义》中马超的马不是名马,只有记载是一匹白马。

三国名马:赤兔、的卢、绝影、爪黄飞电、照夜玉狮子

1、赤兔

顾名思义,这是一种全身通红的马,据说就是汗血宝马。浑身上下,火炭般赤,无半根杂毛;从头至尾,长一丈;从蹄至项,高八尺;嘶喊咆哮,有腾空入海之状。此马原为董卓所有,后来送与吕布,吕布死后,曹操又把此马送给关羽。

2、的卢

的卢的意思就是指额头上有白色斑点的马,是刘备的坐骑。此马名气很大。因为这一跳,刘备才得以摆脱蔡瑁的追兵。刘备后来把此马送给了庞统,可惜庞统无福享受,在落凤坡刚上马就被乱箭射死,从此的卢也失去了踪迹。

3、绝影

通体黑色,属于大宛良马。依旧是曹操的坐骑,在《三国志》和《三国演义》中均有记载。曹操兵败宛城的时候,多亏此马才能逃出来。那时“绝影”身上中了三箭,速度依旧不减,直到被射中眼睛后才倒了下去。

4、爪黄飞电

浑身雪白,四个蹄子呈金黄色。此马气质高贵非凡,曹操每次凯旋时都会骑它。军士排开围场,周广二百余里。操与天子并马而行,只争一马头。此马高贵异常,气势磅礴,多用于庆典或礼仪场合,可惜它并不适合作战。

5、照夜玉狮子

长坂坡上,令赵云七进七出而落于不败,落入陷坑生而又能飞跃而起的那匹马,名照夜玉狮子。这匹马头至尾一丈二,蹄至背八尺多,大蹄腕儿,细七寸,竹签耳朵刀螂脖,干棒骨,开前胸,就象欢龙一样。

扩展资料

赤兔马"本名"赤菟"。"赤"即红色,"菟"在古文中泛指老虎凶猛的意思,由此可以得出这匹西域的汗血宝马,不单单是日行千里的名驹,同时亦如同赤色猛虎一般的凶猛剽悍。《三国演义》中记载,赤兔马最早是由董卓从西域带来的一匹宝马良驹,

当时吕布在刺史丁原麾下效力,董卓为了拉拢吕布入伙,就秘密派人把这匹宝马送给了他,之后赤兔就随吕布征讨四方声名显赫,后来吕布战败被曹操所杀,赤兔马自然归曹操所有。而后曹操想效仿董卓收买关羽,便把赤兔马赐予关羽。

但是关羽不是吕布,他接受曹操的馈赠是为了早日能寻得刘备。此后青龙偃月刀和赤兔马就成了关羽的形象代表。关羽败走麦城被东吴名将潘璋部司马马忠擒获,次年正月,在建业一起为孙权所杀。据传赤兔马被赐予马忠,但赤兔不愿侍奉新主马忠,最后绝食而亡。



《三国演义》中马超的马不是名马,只有记载是一匹白马。

三国名马:赤兔、的卢、绝影、爪黄飞电、大宛良马

  1. 《三国志·吕布传》,“布有良马曰赤兔”(能够名载史册对于一匹马而言已经算是最高荣誉,着实难能可贵了。此马在三国历史上的地位可见一斑)。所以吕布与赤兔是息息相关的,所谓“人中吕布,马中赤兔”。

  2. 的卢马在三国历史中最显眼的一处便是背负刘备跳过阔数丈的檀溪,这一跳便奠定了其三国名马的地位,也使刘备对其更是刮目相看。此马原为刘表手下降将张武所有,后来张武造反,走投无路的刘备正好以同为皇室宗亲的身份与刘表认了亲戚并投靠刘表,这个时候便主动请缨亲征。等到短兵相接,刘备望见张武坐骑“极其雄俊,”,大为赞赏赞曰:“此必千里马也”,赵云即时领会了主公的意图,挺枪而出,“不下三合”,便斩将夺马。

  3. 绝影与爪黄飞电均为曹操坐骑。关于这两匹名马无论是正史还是野史都鲜有涉及。绝影马在《魏书》中有所提及:“公所乘马名绝影,为流矢所中,伤颊及足,并中公右臂。世语曰:昂不能骑,进马于公,公故免,而昂遇害”。

  4. 爪黄飞电与绝影同为曹操爱驹,但较之后者史实和演义记载均较少。仅见于《三国演义》第二十回“曹阿瞒许田打围 董国舅内阁受诏”:“曹操骑爪黄飞电马,引十万之众,与天子猎于许田。军士排开围场,周广二百余里。操与天子并马而行,只争一马头。背后都是操之心腹将校。文武百官,远远侍从,谁敢近前。当日献帝驰马到许田,刘玄德起居道傍。帝曰:“朕今欲看皇叔射猎。”玄德领命上马,忽草中赶起一兔。玄德射之,一箭正中那兔。帝喝彩。转过土坡,忽见荆棘中赶出一只大鹿。帝连射三箭不中,顾谓操曰:“卿射之。”操就讨天子宝雕弓、金箭,扣满一射,正中鹿背,倒于草中。群臣将校,见了金箭,只道天子射中,都踊跃向帝呼“万岁”。曹操纵马直出,遮于天子之前以迎受之。众皆失色。” 曹操骑着马在献帝前面接受朝贺,傲视群雄不可一世,而这匹爪黄飞电也无疑为其增色不少。



不是什么锦马超,马超坐骑一白马,白马篇

三国名马——赤兔、的卢、绝影、爪黄飞电、大宛良马

  另外,按杂书或野史的说法,还有以下几种鲜为人知的“名马”。

  长坂坡上,令赵云七进七出,而落于不败,落入陷坑生,而又能飞跃而起的那匹马,名叫夜照玉狮子;
  曹洪曾有一匹马名为白鹤。当时人称:“凭空虚跃,曹家白鹤”;
  那匹刘备送给庞统而使庞统送出命的马,名为白龙驹;
  张辽威震逍遥津时,骑得那匹马是灰影;
  当时,孙权被逼无奈跃马跳过断桥,骑的是玉龙;
  孙权还有另一匹名马,“驰骤烈风举帆之疾”,故名惊帆;
  智可比诸葛亮,曹操称“吾之子房”的郭嘉的马的名字叫白雪;
  与此马名字相对应的,东吴那“打不死”的周泰骑的马叫黑云;
  以黑著称的张飞,马的名字很有气势,王追;
  “生命力持久”、活跃在三国后期舞台的张的坐骑也是很有特点,奔雷;
  老谋深算的司马懿,马的名字为乌孙;
  名气稍差,一刀砍死魏延的马岱,却骑了一匹好马,名为汗血,难道就是传说中的汗血宝马;
  魏延呢,也不差,足以唬人,乌骓,楚霸王复生矣;
  火烧八百里连云,一战成名的陆逊,坐骑很符合他的儒将气质,名为白鸽;
  大诗人陈思王曹值,有一匹大宛良马,名为紫骍;
  杀得曹操割须弃袍,名列五虎将之一的马超,马取了个读着挺别扭的名字,里飞沙;
  老当益壮、弥尔益坚的黄忠,马的名字气势非凡,一听就不是凡品,燎原火 。

乌锥马(三国时期比较善战的马种,具体的名字的问马超自己了)

赵云的马,也是白的呀。


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