什么地方可以出家为尼?

中国哪些地方可以出家当尼姑？具体地址？~

女性出家要找佛学院或尼庵。出家的条件及方法（一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：1.父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的地方不要）到你认为有缘的寺院。2. 四肢齐全（佛制）。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）4. 没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）5. 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） （佛制可通融）7. 沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（政府）。 （佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。）8. 精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。佛制） [佛制]（二）全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定。要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚 [佛制]，爱国守法(包括无法律纠纷)，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、 [非佛制]学习沙弥律仪 [佛制]、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（三）对于出家的学历要求，并不是很多人说的要大学学历。国家没规定有（只是担任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太严格），各地政府根据自己实际情况制定（在成都市民宗局现在规定就是高中文化，实际有许多还是小学文化出家）。（非佛制）以上，除注明为 [佛制]外，余皆非佛制。其根据在《四分律藏》中 ，由于未受戒的在家人和以及沙弥不得阅读《四分律》，所以具体经典出处就不列出了。以上[佛制]内容也不够全面，但希望为想了解出家方法的人有所帮助。

首先赞叹您的出家发心，祝您成未来佛门栋梁，弘法利生。父母不同意是不能出家的，您可以试着去说服，如果实在不行，可以请佛菩萨帮忙，只要您发心真切，佛菩萨定然会帮您披上法衣的。广东的广东尼众佛学院是大陆最大的尼姑寺院，请联系。您可以说是西藏的喇嘛介绍。地址：广东省陆丰市定光寺广东尼众佛学院 电话：(0660)8966938

清云山位于陆丰市河西镇西北，定光寺建于清云山下。定光寺原称清云寺，初建于明崇祯四年(1631年)。该寺是东江地区闻名的佛教古刹。主题建筑大雄宝殿气势宏伟，占地700平方米。“大雄宝殿”4字为中国佛教协会主席赵朴初所题。先寺内保存有明清两代的碑记、石刻木雕、石雕等历史文物。

1996年，广东省宗教局批准定光寺设立佛学院(前身叫定光寺僧伽培训班)1998年改称广东尼众佛学院。学院由最初的几十人发展到目前的20多位法师和300多名尼众学生。学生来自全国各省市的寺院。学院每年对外公开招生一次。学院课程的开设六年制，分预科班两年和本科班四年两个级别。

2000年9月起开设研究生班，学制三年。现建有法师楼、学生楼、教学大楼、图书馆 ，可容纳近千人的发堂、斋堂等。这里是国内规模最大、学员最多、教学设施比较完善的单一的尼众佛学院。同时，定光寺也成为岭南“一枝独秀”的寺庙的宗教旅游圣地。
参考资料： http://www.simiao.cn/cssy/cssy_show.asp?id=104

所谓的只要心出家,在家也是出家,是一种相似佛法(可能语气重了些,但至少是偏执一边的说法,),出家之相,有二:一者,披染衣,剃须发,离俗家,舍亲爱,依出家二种别解脱戒,等等,这些是事相上的,另外就是从理上说的.于世俗法生出离心,但要理事二相俱全,也就是对凡是会引生我们在三界流转的业,都要避免,
现在有一种主要是出自净土的说法就是,只要心出家,不必出家,这是一种看不起僧宝,对僧宝有大违缘的说法,末学只听说过,若因为种种原因而暂时无法出家的,大德们会开示说,先行好孝道,宽慰亲人,尽可能创造出家机会,但不可舍弃出家的念头,这样,以后还是可能会有出家因缘的,
出家僧人,是住持佛法,续佛种者,只要有出家比丘在,就可以有比丘,比丘尼,沙弥沙弥尼居士等佛弟子在,因为七众弟子中,最下边的弟子需要上边的佛弟子来授戒,天下若人人都做居士,则就不会有沙弥与比丘了,所以,这种说法要极力破斥,另外,若都提倡在家即可,对三宝是极大的损害,若僧宝减损,则佛与法二宝,同样会受损,三宝是一体的,
作为末学的意见,先是极其赞叹您有出家之念,就是这一念,才可以让我们总有一天可以证道证果,这一念的功德,是无量无边的,于世法中行善如大海,不如于一须臾间生出离心的功德,百分不及一,另外,家庭关系毕竟是牢笼,但也不可一下子丢弃,出家有障碍,总也是我们自己业报,不能怪父母,正所谓冤亲不定,但父母恩情很大,也只有出家成道,才可以报尽父母恩,作为我们这边的说法,就是先多学法,积福德资粮,回向父母,好让其减轻对自己的障碍,另外可以先慢慢接触寺院,出家众,善知识等等,作为出家的前行工作,祝您所求愿满,

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