佛与道有哪些区别？在修炼的本质上有区别吗？
这是一个不容易回答的问题,一个大题目,甚至已经涉及到中华文明的深层之中,我试着说一说我的理解. 儒道佛"三教合一"思潮,自明朝中叶起在中国的知识分子阶层就产生了,到清朝康熙朝甚至成为国策.那么"三教合一"并非是一种主观的想法,其中有一个基本的根据是,儒道佛三家有共同点. 人们对这个共同点是这样阐述的: 佛教一般被认为是在中国才从原始佛教发展到了顶峰，而中国佛教的顶峰是以禅宗为代表的,在明朝时禅宗理论发展已经非常成熟了,禅宗的佛学理论核心就是关于"心"的理论.禅宗认为成佛实际就在人的心中一念之间,而不是别的什么.换句话说佛教的“顿悟”就是心的顿悟。所以禅宗认为"心"在实现佛教最高目标涅磐的过程中是最关键的. 中国儒家理论的高峰是理学，理学出现在宋明时期,在明朝以后直到清朝,在中国思想界占统治地位,理学的核心是关于"心"的理论,这个理论认为人的社会行为正确与否完全决定于"心",如果"心"无杂念,人就无恶行.但人心又是最难掌握的,王阳明最终把理学的认识提炼出"破山中贼易,破心中贼难"一句话,就是这个意思. 中国道教一向认为人的"心"是实现成仙,实现长生不老的关键.道教有一个基本的观点是这样说的:"顺成人逆成仙，全在阴阳颠倒颠".按照道教阴阳五行理论，人五脏之中的心脏属火且属阳，而人的肾脏属水且属阴，并且心脏属火在上而肾脏属水在下.由此道教断定人之所以寿命不长，就是因为在水面上的火燃烧不久，这个火随时就有熄灭的可能，也就是心随时有停止跳动的可能。那么道教给出的办法就是颠倒阴阳，关键是通过内外丹的修炼改变心的属性。使心属水而肾属火，这样人就可以成仙。 当然道教的心比较具有物质的概念,而佛教的心纯粹是思辩的产物.儒家的心学是介于两者之间.总之,而且看法都一样. 归纳以上,所以儒道佛三家可以交集在一起,就是因为三家在对于"心"的认识上有比较一致的看法,三家都认为"心"很重要,所以儒道佛三家的共同点就是关于"心"的观点. 儒道佛三家的不同点就太多了,在这里我想说的是三家在本质上的一个区别. 实际上,儒道佛都是属于精神上的东西.特别是对于中国的知识分子的精神生活具有重要意义.但是这三家对于中国的知识分子在精神生活中的作用是不一样的. 儒家的思想本质上是一种"入世"的思想,"学而优则仕",学了儒家要去用的,要进入"红尘世界"去安邦治国,经世济民. 佛教和道教本质上是"出世"思想,是讲究个人清净无为,出离红尘而修身养性.当然佛教和道教在修行的目标上有区别,佛教讲究涅磐而道教讲究成仙. 中国传统观念认为人生的最高境界是"进则经世济民,退则独善其身",而实现这个目标并不容易.儒家思想是"入世"的思想,是专门讲"进"的,但儒家思想的不足就是没有完全解决人在"退"时的精神问题.借用现代宗教学名词就是没有解决人在精神上的"终极关怀"问题.而佛教和道教解决了这个问题. 所以我认为在关于人生问题上,三家的本质区别在于,儒家是"入世"思想,而佛教和道教是"出世"思想.
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干洗就是不用水洗涤衣物，它只用溶剂来去除油污或污渍，由于溶剂中几乎不含水份，所以称之为干洗。
第一，水洗的成本低。
第二，水洗的洗净力高。
第三，水洗最环保。
道教:修"真"为主~修成真人~~著重"空无"~讲无为~~(未形成宗教前~并不讲普渡众生)...
佛教与道教都讲因果。在中国，佛道两家互相融合，但还是有些区别的。
佛教：讲佛性。
道教：讲精气神，修内丹。
开始是很有区别的，到最后估计差不多。
最终的目标差不多，达到的方法有区别
宗教只是人的一种精神信仰。
一切贤圣 皆以无为法而有差别
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相关评论：
水谦娴道是一种洒脱的理念，她倡导顺其自然无为而治 佛则是让我们对生命对生活怀有一颗感恩的心
水谦娴道的理论基础，在形而上学上基于中国本土哲学，尤其老子和庄子理论，通过各种实验和训练，例如饮食（包括辟谷）、炼丹等，探索万物的规律和本质，尤其是生命的持续和永恒。佛，源自古印度，有鲜明印度特色的时空观，提出因果报应，前世今生来世轮回，欲望是痛苦的本源等，据此提倡不杀生，通过修行去除欲望等。
水谦娴2.道教与佛教的最大区别就是，“道曰今生，佛说来世”。3.基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。佛教以其悲天悯人的情怀，弃恶杨善的教条，因果轮回的法则还是令人敬佩的。佛教更像是一朵娇嫩而精致的莲花。4.命本源不同：佛法有云，只要是劝信众生一心向善，一切法皆是佛法，...
水谦娴深一点说的话，佛教和道教的根本教义不同。佛教根本上是让人们相信来世的存在，对待今生要有容忍的态度，把希望寄托于来世。人要活得无欲无求，对任何事物都要有一颗慈爱宽容的心。道教就是让人们有一种肆意生活的态度，过好自己的一生。敬天地敬鬼神，相信修炼之后可以羽化成仙。可惜的是，目前道教的...
水谦娴本人对佛家思想并没有多深的研究，但鉴于目前很多人分不清修道与修佛，在这里，从一个修道者的角度谈谈修道与修佛的区别。1、修道为性命双修，修佛主要是修性。（通俗的讲，性为人的心、神，命为身体。）因而，修道者的寿命比较长，而修佛者呢？古代很多高僧三十多岁就死了（大概是因为营养不良吧...
水谦娴2、佛教和道教对来生今生的态度不同。佛说来世，道重今生。道教更讲究今生今世之事，佛教更多说来生之事，道教不否认来世，但认为今生人应该过得不留遗憾，更认为来世之时人早已不是自己。3、佛教和道教的修行方法不同。虽然佛道两家都能靠打坐修行，但修行的本质却截然不同。道家打坐修行，要在体内...
水谦娴道教解决如何面对死亡问题的方法非常直接明快,那就是长生不老和成仙,想办法不死.道教采用内丹和外丹两种修炼方法试图使人在生理上获取不死的能力,在精神上战胜死亡. 总的来说,佛教和道教所以有不同修行方法,就是因为他们在解决如何面临死亡的问题上认识不同而形成的.但两者作为宗教,没有本质的区别.
水谦娴呵呵 当然啦 修行人，因为都还是凡夫，所以总还是带入自己的执著，所以修佛的骂修道的，修道的骂修佛的，这也太常见了，呵呵，没有分别心的，都上去了，有分别心的还留在地上修行，让地上的人不分别佛道何其难也 说了几句题外话 呵呵 佛说，佛性不动 道说，谷神不死 呵呵 ...
水谦娴人在苦海中浮沉，佛教认为这是受着善恶果报的规律制约。道教也有因果报应的教义，但它的业报思想，不仅在个人的善恶，更受前人善恶的影响，即天道承负的制约。3、成道的途径︰佛教认为修持戒、定、慧，才能达到「涅盘」境界。道教乐生恋生，因而重生务生，要修炼道功道术，最后达到「长生久视」的理想...
水谦娴佛与道本来就是一，非二的，因为真理是绝对的，非相对的。道教之王重阳仙师在《金关玉锁诀》中说：「惟一灵是真，肉身四大是假」。刘玄处在《至真语录》中说：「万形至其百年则身死，其性不死也」。尹喜真人的后世弟子《性命双修万神圭旨》指出：「何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何谓之...
