央视《神雕》中为什么把“尹志平”改为“甄志丙”
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为什么尹志平变成甄志丙了?~
尹志平(1169~1251)为元初著名全真道士。字太和,祖籍河北沧州,宋时徙居莱
州(今山东掖县)。生于金大定九年(1169)。幼颖悟,读书日记千余言。年十四遇马
钰,遽欲弃家入道,父不允,遂伺机潜往。后被追还,锁闭静室。无何,复遁去。逃之
再三,父始从之。初住昌邑(今属山东)之西庵。金明昌二年(1191),参邱处机于栖
霞(今属山东),遂执弟子礼。久之,尽得邱之“玄妙”。此后,又问《易》于郝大通,
受箓法于王处一。于是道名四播,远近尊礼,参道者不绝。继住潍州(今山东潍坊市)
之玉清观,主盟齐东者二十年。元太祖十四年(1219),成吉思汗自乃蛮派使臣刘仲禄
征召邱处机,闻志平为处机之上足,乃假道潍州,偕同志平去莱州昊天观见处机。对于
邱处机之绝金、宋就元聘,起了赞画的作用。第二年,随邱处机北上燕京,西觐成吉思
汗于大雪山,为处机十八随行弟子之冠。元太祖十九年,随处机返燕京,居长春宫。当
是时,全真道声名远播,四方尊礼者云合。志平曰:“我无功德,敢与享此供奉乎!”
乃退居德兴(府治今河北涿鹿)之龙阳观,寻隐烟霞观。邱处机卒时遗命志平嗣教(或
云遗命宋道安嗣教。待处机丧事终,宋以年老请志平代),是为全真道第六代掌教宗师。
尹志平掌教后,元统治者之支持如故。全真道的鼎盛局面得以继续发展。太宗四年
(1232),窝阔台南征还燕京,志平迎见于顺天,帝令皇后代祀香于长春宫。太宗六年,
皇后遣使劳问,赐道经一藏。太宗七年春,去沁州(今山西沁源)主黄箓醮事。九月,
达平阳(今山西临汾),命宋德方率众编纂《大元玄都宝藏》,志平为之请旨并筹措经
费。同年,为尊显其祖师,又去陕西兴复佑德、云台二观,太平、宗圣、太一、华清四
宫,以翼祖庭。“时陕右甫定,遗民犹有保栅未下者,闻师至,相先归附,师为抚慰,
皆按堵如故。”①太宗八年秋,奉旨试经云中,度千人为道士。返燕京途中,“道经太
行,山间群盗罗拜受教,悉为良民。出井�,历赵魏齐鲁,请命者皆谢遣,原野道路设
香花,望尘迎拜者,日千万计,贡物山积”。②以上所记,难免有所夸大,但表明尹志
平掌教时期,全真道的影响是很大的。姬志真《南昌观碑》云:“长春真人应召之后,
大阐门庭,室中之席不虚,户外之屦常满。及嗣教清和真人(指尹志平——引者注)作
大宗师,宠膺上命,簪裳接迹,宫观相望,虽遐方远裔,深山大泽,皆有其人。”③太
宗十年春,尹志平年届七十,将教事付李志常,而归隐于大房山之清和宫。定宗三年
(1249)春,特旨赐“清和演道玄德真人”号,又赐金冠法服。宪宗元年(1251)春逝
世。中统二年(1261),诏赠“清和妙道广化真人”。至大三年(1310),加赠“清和
妙道广化崇教大真人”。
他平生所作咏怀、遣兴、唱和、劝戒等诗词歌颂甚多,结为《葆光集》三卷。其弟
子段志坚编辑《清和真人北游语录》四卷,为其平时与弟子讲道之言论。其中多勉励弟
子忍让谦恭、苦己利人、行善远恶、积行累功之语。告诫弟子于教门兴盛之际,尤须努
力修行,不能安享其成而无所作为。他认为圣人设教,是为诱人为善,修道者唯有积行
累功,克己济人,方能得道,勿以“小善为无多益而不为,见小恶为无甚伤而不去。”
他勤于诲人,严于律己。一生不慕荣利,甘居淡泊,连当时人所共慕之掌教职位,亦持
谦让态度。当邱处机居长春宫,四方请谒不绝之时,以“我无功德”,不敢享此供奉为
辞,而退隐于僻处;当邱处机逝世,遗命其继任掌教时,则欲绝迹远遁,只因众人敦请,
始勉从之;当掌教十一年后,又以年老为辞,请李志常代主教席,而隐居修炼。这在元
代“二教”(指佛、道——引者注)设官如有司”,“道官出入,驺从甚都,前诃后殿,
行人辟易,视都刺史、郡太守无辨”④之时,尤为难得。
注:
①②③ 《道藏》第19册743页,743页,第25册420页,文物出版社、上海书店、天
津古籍出版社联合出版,1988年
④ 《吴文正集》卷四十七:《抚州玄都观藏室记》
不好意思,没看,也不想看!因为太喜欢古天乐演的那个版本了!而且不喜欢现在这部的导演!
因为现在中国道教协会的会长就叫尹志平,
为避讳所以改的
金庸改的,是因为历史上有这个人
因为历史上有一个叫尹志平的人,怕观众对这个历史人物和小说虚构人物产生混淆.
央视《神雕》中为什么把“尹志平”改为“甄志丙”视频
相关评论:18693539657:央视<神雕>里的尹志平怎么改名了?
屈肢柄答:历史上尹志平真有其人,是一个得道道士,而《神雕》中尹志平是个反面人物,所以金庸改了。
18693539657:《神雕侠侣》中为什么要写尹志平沾污小龙女的片段,有什么寓意吗?_百度...
屈肢柄答:更加剧了小说的悲剧性吧,让小说变得更有意思。
18693539657:《神雕侠侣》尹志平和甄志丙是一个人吗?
屈肢柄答:1. 在《神雕侠侣》中,尹志平和甄志丙是同一人物的不同名字。2. 在新修版中,金庸将尹志平的名字改为了甄志丙,以虚构人物的身份出现。3. 改变名字的原因是尹志平在原著中有一段玷污小龙女清白的剧情,这与历史上真实的尹志平品德高尚的形象不符。4. 历史上的尹志平是一位全真道士,德高望重,对道...
18693539657:尹志平为什么改名甄志丙?
屈肢柄答:因为历史上是有尹志平这个人的,而《神雕侠侣》中,有尹志平玷污小龙女清白的情节,是尹志平一生的道德污点。金庸先生为了尊重道教,尊重古人,因而在新修版中,将尹志平改为一个虚构的名字——甄志丙。尹志平(1169~1251)金末及元代著名全真道士。字大和(又作太和),山东莱州(今掖县)人,初以马丹...
18693539657:张纪中版《神雕》中的“甄志邴”这个名字是不是张纪中想出来的...
屈肢柄答:因为尹志平在历史上确有其人,是后来当了终南山掌门的得道高人,所以金庸先生为了尊重历史,在新版本里把尹志平都改成甄志炳了。 所以张纪中这样改,不是随便的。而且,插一句,金庸的新版本有几部改动较大,如《神雕》,《鹿鼎记》等!
18693539657:为什么新版的神雕里尹志平变成甄志柄了?
屈肢柄答:(一)这个名字不是张纪中改的,是金庸先生改的。因为金大侠说尹志平在历史上是有其人的,而且是个非常有名的道士,为了对他表示尊重,就改成了音有些相同的“甄志炳”,你在比较新版的书里面应该可以看得到,这个名字都改过来了。http://zhidao.baidu.com/question/6047182.html http://www.baidu...
18693539657:《神雕侠侣》中为什么唯独选中尹志平来“毁掉”小龙女?
屈肢柄答:《神雕侠侣》中小龙女和杨过之间的爱情让人动容,但其中让人惋惜的就是小龙女失身尹志平的桥段,其实金庸先生选择尹志平来做这个恶人是因为最初小龙女出场时只有尹志平对她有了思慕之心,也可以借尹志平突显全真教道貌岸然的真面目,而且这一桥段还可以告诉读者爱情本身并无十全十美应该看清事实。一、初见...
18693539657:《神雕侠侣》尹志平和甄志丙是同一个人吗?
屈肢柄答:因为神雕侠侣中有尹志平玷污小龙女清白的情节,是尹志平一生的道德污点,而历史上真有尹志平其人,在道教中德高望重。所以,为了尊重道教,尊重古人,金庸在新修版里将尹志平改为一个虚构的名字——甄志丙。金庸贡献:金庸在很大程度上继承和发扬了梁羽生的风格,这一点是无可怀疑的。但是金庸非但历史知识...
18693539657:道教的尹志平,为什么会在《神雕侠侣》中被黑得如此惨?
屈肢柄答:还有一点就是《神雕侠侣》有一部分就是讽刺那些号称正派的人有不少都是思想龌龊的小人,丑化最正派的人士当然能起到事半功倍的效果,所以尹志平就这么倒霉地被推上了小人那一类。不过最近由于道教的激烈反对,新版《神雕侠侣》中的尹志平已经改名了,也算是还了尹志平一个公道。
18693539657:张纪中的《神雕侠侣》
屈肢柄答:尹志平这个名字历史上确有其人,为了尊重历史人物所以更改了名字
对此,张纪中解释道,甄志丙就是原著里的全真教道士尹志平,这次改名是金庸特别向他提出的。因为在历史上确有尹志平其人,而且据查证是一位德高望重的道士,但是,在武侠小说中,尹志平并非正面人物。为避免对古人产生不好的影响,于是金庸要求在新版《神雕侠侣》中将尹志平改名为甄志丙。”
历史上真有尹志平这个人吗?
历史上真有尹志平这个人,尹志平(1169年-1251年),字太和,山东掖县人。全真道第六代掌教。年十四遇马钰,弃家入道。又参丘处机于栖霞,尽得丘之“玄妙”。此后,又问《易》于郝大通,受箓法于王处一。随丘处机西行觐成吉思汗于大雪山。丘处机遗命尹志平嗣教。掌教期间,受到蒙古大汗窝阔台支持,全真道发展非常兴盛。1238年将掌教传给李志常,归隐于大房山之清和宫。尹志平著作有《葆光集》,弟子段志坚收其讲论为《北游语录》。
历史上的真人并非小说中的那般猥琐,为了避免引起不必要的误会和讹传,在听取广泛的意见后,金庸就修改了名字。
MS是个道教名人……(^^;)……尹志平(1169~1251)为元初著名全真道士。字太和,祖籍河北沧州,宋时徙居莱
州(今山东掖县)。生于金大定九年(1169)。幼颖悟,读书日记千余言。年十四遇马
钰,遽欲弃家入道,父不允,遂伺机潜往。后被追还,锁闭静室。无何,复遁去。逃之
再三,父始从之。初住昌邑(今属山东)之西庵。金明昌二年(1191),参邱处机于栖
霞(今属山东),遂执弟子礼。久之,尽得邱之“玄妙”。此后,又问《易》于郝大通,
受箓法于王处一。于是道名四播,远近尊礼,参道者不绝。继住潍州(今山东潍坊市)
之玉清观,主盟齐东者二十年。元太祖十四年(1219),成吉思汗自乃蛮派使臣刘仲禄
征召邱处机,闻志平为处机之上足,乃假道潍州,偕同志平去莱州昊天观见处机。对于
邱处机之绝金、宋就元聘,起了赞画的作用。第二年,随邱处机北上燕京,西觐成吉思
汗于大雪山,为处机十八随行弟子之冠。元太祖十九年,随处机返燕京,居长春宫。当
是时,全真道声名远播,四方尊礼者云合。志平曰:“我无功德,敢与享此供奉乎!”
乃退居德兴(府治今河北涿鹿)之龙阳观,寻隐烟霞观。邱处机卒时遗命志平嗣教(或
云遗命宋道安嗣教。待处机丧事终,宋以年老请志平代),是为全真道第六代掌教宗师。
尹志平掌教后,元统治者之支持如故。全真道的鼎盛局面得以继续发展。太宗四年
(1232),窝阔台南征还燕京,志平迎见于顺天,帝令皇后代祀香于长春宫。太宗六年,
皇后遣使劳问,赐道经一藏。太宗七年春,去沁州(今山西沁源)主黄箓醮事。九月,
达平阳(今山西临汾),命宋德方率众编纂《大元玄都宝藏》,志平为之请旨并筹措经
费。同年,为尊显其祖师,又去陕西兴复佑德、云台二观,太平、宗圣、太一、华清四
宫,以翼祖庭。“时陕右甫定,遗民犹有保栅未下者,闻师至,相先归附,师为抚慰,
皆按堵如故。”①太宗八年秋,奉旨试经云中,度千人为道士。返燕京途中,“道经太
行,山间群盗罗拜受教,悉为良民。出井�,历赵魏齐鲁,请命者皆谢遣,原野道路设
香花,望尘迎拜者,日千万计,贡物山积”。②以上所记,难免有所夸大,但表明尹志
平掌教时期,全真道的影响是很大的。姬志真《南昌观碑》云:“长春真人应召之后,
大阐门庭,室中之席不虚,户外之屦常满。及嗣教清和真人(指尹志平——引者注)作
大宗师,宠膺上命,簪裳接迹,宫观相望,虽遐方远裔,深山大泽,皆有其人。”③太
宗十年春,尹志平年届七十,将教事付李志常,而归隐于大房山之清和宫。定宗三年
(1249)春,特旨赐“清和演道玄德真人”号,又赐金冠法服。宪宗元年(1251)春逝
世。中统二年(1261),诏赠“清和妙道广化真人”。至大三年(1310),加赠“清和
妙道广化崇教大真人”。
他平生所作咏怀、遣兴、唱和、劝戒等诗词歌颂甚多,结为《葆光集》三卷。其弟
子段志坚编辑《清和真人北游语录》四卷,为其平时与弟子讲道之言论。其中多勉励弟
子忍让谦恭、苦己利人、行善远恶、积行累功之语。告诫弟子于教门兴盛之际,尤须努
力修行,不能安享其成而无所作为。他认为圣人设教,是为诱人为善,修道者唯有积行
累功,克己济人,方能得道,勿以“小善为无多益而不为,见小恶为无甚伤而不去。”
他勤于诲人,严于律己。一生不慕荣利,甘居淡泊,连当时人所共慕之掌教职位,亦持
谦让态度。当邱处机居长春宫,四方请谒不绝之时,以“我无功德”,不敢享此供奉为
辞,而退隐于僻处;当邱处机逝世,遗命其继任掌教时,则欲绝迹远遁,只因众人敦请,
始勉从之;当掌教十一年后,又以年老为辞,请李志常代主教席,而隐居修炼。这在元
代“二教”(指佛、道——引者注)设官如有司”,“道官出入,驺从甚都,前诃后殿,
行人辟易,视都刺史、郡太守无辨”④之时,尤为难得。
注:
①②③ 《道藏》第19册743页,743页,第25册420页,文物出版社、上海书店、天
津古籍出版社联合出版,1988年
④ 《吴文正集》卷四十七:《抚州玄都观藏室记》
不好意思,没看,也不想看!因为太喜欢古天乐演的那个版本了!而且不喜欢现在这部的导演!
因为现在中国道教协会的会长就叫尹志平,
为避讳所以改的
金庸改的,是因为历史上有这个人
因为历史上有一个叫尹志平的人,怕观众对这个历史人物和小说虚构人物产生混淆.
央视《神雕》中为什么把“尹志平”改为“甄志丙”视频
相关评论:
屈肢柄答:历史上尹志平真有其人,是一个得道道士,而《神雕》中尹志平是个反面人物,所以金庸改了。
屈肢柄答:更加剧了小说的悲剧性吧,让小说变得更有意思。
屈肢柄答:1. 在《神雕侠侣》中,尹志平和甄志丙是同一人物的不同名字。2. 在新修版中,金庸将尹志平的名字改为了甄志丙,以虚构人物的身份出现。3. 改变名字的原因是尹志平在原著中有一段玷污小龙女清白的剧情,这与历史上真实的尹志平品德高尚的形象不符。4. 历史上的尹志平是一位全真道士,德高望重,对道...
屈肢柄答:因为历史上是有尹志平这个人的,而《神雕侠侣》中,有尹志平玷污小龙女清白的情节,是尹志平一生的道德污点。金庸先生为了尊重道教,尊重古人,因而在新修版中,将尹志平改为一个虚构的名字——甄志丙。尹志平(1169~1251)金末及元代著名全真道士。字大和(又作太和),山东莱州(今掖县)人,初以马丹...
屈肢柄答:因为尹志平在历史上确有其人,是后来当了终南山掌门的得道高人,所以金庸先生为了尊重历史,在新版本里把尹志平都改成甄志炳了。 所以张纪中这样改,不是随便的。而且,插一句,金庸的新版本有几部改动较大,如《神雕》,《鹿鼎记》等!
屈肢柄答:(一)这个名字不是张纪中改的,是金庸先生改的。因为金大侠说尹志平在历史上是有其人的,而且是个非常有名的道士,为了对他表示尊重,就改成了音有些相同的“甄志炳”,你在比较新版的书里面应该可以看得到,这个名字都改过来了。http://zhidao.baidu.com/question/6047182.html http://www.baidu...
屈肢柄答:《神雕侠侣》中小龙女和杨过之间的爱情让人动容,但其中让人惋惜的就是小龙女失身尹志平的桥段,其实金庸先生选择尹志平来做这个恶人是因为最初小龙女出场时只有尹志平对她有了思慕之心,也可以借尹志平突显全真教道貌岸然的真面目,而且这一桥段还可以告诉读者爱情本身并无十全十美应该看清事实。一、初见...
屈肢柄答:因为神雕侠侣中有尹志平玷污小龙女清白的情节,是尹志平一生的道德污点,而历史上真有尹志平其人,在道教中德高望重。所以,为了尊重道教,尊重古人,金庸在新修版里将尹志平改为一个虚构的名字——甄志丙。金庸贡献:金庸在很大程度上继承和发扬了梁羽生的风格,这一点是无可怀疑的。但是金庸非但历史知识...
屈肢柄答:还有一点就是《神雕侠侣》有一部分就是讽刺那些号称正派的人有不少都是思想龌龊的小人,丑化最正派的人士当然能起到事半功倍的效果,所以尹志平就这么倒霉地被推上了小人那一类。不过最近由于道教的激烈反对,新版《神雕侠侣》中的尹志平已经改名了,也算是还了尹志平一个公道。
屈肢柄答:尹志平这个名字历史上确有其人,为了尊重历史人物所以更改了名字