谁有清正廉洁的手抄报的资料及手抄报样版？（高二水平）急！急！急！急！急急急！

清正廉洁手抄报 题目~

、廉树威贪失信 廉兴国贪失家
2、诚信做人清白为官 踏实做事勤政为民
3、不怕法律无情 就怕自身不清
4、立志言为本 修身行为先
5、骥走崖边须勒缰 人至官位要缚心
6、欲虽不可去 求应有所节
7、廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪
8、清正廉洁官本份 执政为民党根基
9、一心为公是政理 贪权谋私有祸根
10、修身养性心如玉 纵欲贪色形成魔
11、心中常念人民苦 身边牢筑防腐墙
12、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪
分民忧、解民愁、保民安、执政为民
13、慎始 勿被蝇头小利所惑
慎终 勿让正气名节不保
14、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
15、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
16、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
17、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。
18、教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。

19、放私欲、财欲 、损国害己
抓党纪、政纪 严惩腐败。
20、坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政；
教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民。
21、自重、自省、自警、自律方能走端行正；
慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

22、执法如山方显凛然正气
清正廉洁自会宠辱不惊
23、秉公执法 维护法律尊严
浩然正气 展示红盾风采
24、廉洁自守能提升生命价值
放纵私欲是自毁锦绣人生
25、执法公正心坦然 清廉不贪自从容
26、慎言慎行一身正气 清正廉洁两袖清风
27、头顶国徽 对国家负责尽职尽责
肩扛红盾 为人民服务 自警自励
28、依法行政要牢记职责不辱使命
置身商海应清正廉洁 自警自省
29、依法行政 提升监管服务质量
廉洁自律 体现经济卫士风采
30、工商事业重如山 个人名利淡如水
31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。
32、固本清源 反腐倡廉
33、预防职务犯罪 需要您的参与
34、预防职务犯罪 人人有责
35、依法惩治腐败 构建和谐社会
36、加强廉政文化建设 开创反腐倡廉新局面
37、在其位，谋其事，尽其责，廉其政
38、严格自律出廉政，服务创新谋发展。

39、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
40、一失足成千古恨 贪小便宜吃大亏。

你好
　一、以廉为宝
　　春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢?
　　二、杨震拒金
　　东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知?”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
　　三、一钱太守
　　东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
　　四、陶母退鱼
　　晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。

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其实吧，清真廉洁跟反腐倡廉差不多，希望你能用得上 反腐倡廉，关注社情民生，弘扬廉政文化，营造廉洁社会氛围的宗旨。亦称“惩腐倡廉”。即反对腐败，倡导廉政。政治伦理学术语。

近日，笔者在某地调研时，无意中看到某单位办公室的文件橱顶上搁有一大堆没有拆封的纪监报刊、反腐倡廉宣传画和一些这方面的教育录像片，上边还有厚厚的灰尘。经了解，这些宣传资料都是近几年上级陆续发下来，供基层党员干部和群众学习使用的，而该单位却不把这些宣传资料当回事，一直堆在办公室的橱顶上，使之长期“睡大觉”。

类似让反腐倡廉宣传资料长期“睡大觉”的情况，在不少基层单位都存在。究其原因，有的确实意识不到这些宣传资料的作用，有的是经办人员忙而无暇组织人们学习使用；也有的是经办人员嫌使用这资料太麻烦，能拖则拖，或者干脆不用。当然，也有一些上级部门光下发宣传资料而疏于督促检查，这也是造成一些基层不好好利用反腐倡廉宣传教育资料的一个原因。

有关上级下发到基层的反腐倡廉宣传教育资料，不但生动形象，而且通俗易懂，是基层单位开展反腐倡廉宣传教育的理想工具，如果有了资料而不好好使用，不仅使基层党员干部及职工群众失去了很好的受教育机会，而且不利于基层反腐倡廉工作的深入开展。因此，基层单位尤其是基层纪检监察组织，要充分利用上级发下来的各种反腐倡廉宣传资料，上级有关部门也要加强检查督促，杜绝类似情况的发生。（□陈乐秋）
这段时间认真学习了《党员干部反腐倡廉教育学习资料》，感到受益匪浅，感慨良多。通过学习《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《中国共产党党内监督条例》、《中国共产党纪律处分条例（试行）》等党纪党规，使我对党的纪律和反腐败工作有了深刻的了解和掌握；通过学习郑培民、牛玉儒、任长霞等优秀党员的先进事迹，使我更加坚定了努力方向；通过学习刘方仁、王怀忠、李真、田凤山等人走向犯罪道路的反面教材，使我深受启示和警醒。作为一名党员领导干部，要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，做到大公无私，勤政廉政，才能正确看待和行使手中的权力，保持共产党员的高风亮节。下面谈谈几点体会：
一、物必自腐而后虫生
前车之覆，后车之鉴。王怀忠等这些腐败分子蜕变的轨迹警示我们：党员干部一定要从自身抓起，严于律已，廉洁自律，做到戒尺在握，警钟长鸣。刘方仁、王怀忠、李真、田凤山等腐败分子最终沦为阶下囚，一个重要原因就是不注重理论学习和世界观的改造，政治信仰颓废。他们的腐化堕落首先是从思想上打开缺口，潘多拉魔盒涌出的拜金主义、享乐主义、极端个人主义就乘虚而入，逐渐充斥了他们的精神世界。他们从生活上追求奢华开始，在灯红酒绿中消极沉沦，在物欲面前彻底丧失自我，逐步变成一个赤裸裸地大搞权钱交易的典型，与不法商人相互利用，巧取豪夺，疯狂敛财，此外还利用职权，大搞权色交易，道德败坏，生活糜烂。他们的所作所为完全违背了党的宗旨，严重触犯了党纪国法。
刘方仁、王怀忠、李真等腐败分子走上犯罪道路的教训是深刻的。他们就是在市场经济大潮中，在金钱、官位、名利的诱惑下，逐步放弃了世界观的改造，放松了对自身的要求，出现了“只讲实惠，不讲理想；只讲索取，不讲奉献；只讲钱财，不讲原则”等现象。在市场经济形势下，党员干部一定要不断坚定自己的理想信念，而理想信念不是空洞抽象的，而是具体实在的，每一个党员，特别是党员领导干部一定要警醒自己，世界观的改造任何时候都不能放松，要以“三个代表”重要思想作为自己的行动指南，来校正自己的人生坐标，从根本上抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，提高自我约束能力，提高自我警省能力，才能经受各种考验，立于不败之地。
二、官有所畏，业有所成
“清廉”，是“官德”的内在要求。一名领导干部如果在思想上深怀爱民之心、心存为民之想，在工作上求真务实，而在作风上的要求就是清正廉洁。马克思曾经说过：“不可收买是最崇高的政治道德。”我们共产党人，就是要清清白白做官，堂堂正正做人，一身正气，两袖清风。
如何才能加强自身的廉洁呢?先要怀有“有所畏”的心态。邓小平同志在《共产党员要接受监督》一文中曾经说，共产党员，特别是党员干部谨小慎微不好，胆子太大也不好，做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌。古语说“不自重者致辱，不自畏者招祸。”领导干部只有做到有所“怕”、有所“畏”，才能洁身自好，抗得住各种诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫。《后汉书·杨震传》中的杨震刺史，赴任途中路经昌邑，县令王密夜访，“怀金十斤”，声称“暮夜无知者”。杨震回答：“天知，神知，我知，子知。何谓无知?”王密无言以对，赧然退出。杨震不以暮夜无知者而放胆妄为，他“不畏人知畏已知”，严格的道德自律成就了他一生清廉的美名。
身为领导干部，所作所为，甚至是一言一行，都可能直接影响到我们党的形象，所以，开展工作要时时怀有“如临深渊，如履薄冰”的警惧之心，特别是在当前我国社会主义市场经济尚处在建立和完善阶段的复杂环境下，心中要时刻保持一种警觉，“官有所畏，业有所成”。
三、以人为鉴明自身,加强修养固防线
古人云:“政者，正也，其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从。”作为一名领导干部，要想得到群众的信赖和拥护，必须要有一种淡泊名利的心态，有一股敬业奉献的精神。只有清正廉洁，才能增强班子的号召力和在人民群众中的威望，取得领导工作的主动权。“正人先正己”，群众对领导干部是要听其言，察其行的，如果说一套，做的是另一套，台上讲反腐败，台下搞不正之风，就不可能取得群众的信任与拥护，也就丧失了做领导的资格和条件。因此，作为县政协党组书记、主席，我要时刻注意自重、自省、自警、自励，常思贪欲之害，常弃非分之想，常怀律己之心，常修从政之德，从思想上建立起坚固的反腐防线。带头执行好各项廉洁自律规定，要求别人做到的，自己首先做到;不准别人做的，自己首先不做, 坚决同各种腐败现象作斗争，以模范的实际行动，维护政协领导班子的纯洁性与先进性，维护领导的权威。作为党员领导干部，我不但要做到洁身自好，还要带头管好自己的配偶、子女、亲属和身边的工作人员，严治家、慎交友，堂堂正正做人，清清白白从政，踏踏实实做事。要时刻牢记党的宗旨，不断加强党性修养，不断加强学习，增强拒腐防变的能力。
“修身齐家治国平天下”。在一个良好的机制建立之前，领导干部更要身体力行，率先垂范，“修其身”。修其身，自身才能正；自身正，才能不令而行；不令而行，才能使天下廉。天下廉，最终才能实现天下平。
四、常修“七慎”之德 常练“四自”之道
党员干部要想立于不败之地，保一生平安。就要认真学习，努力改造世界观，不断增强修养，筑牢抵御防腐拒变的思想防线，在实际生活、工作中要去掉侥幸心理，常修“七慎”之德，常练“四自”之道。
常修“七慎”之德：
一是慎始，谨防第一次。人生贵在善始，没有好的开始，很难会有好的终结。加强官德修养做人，保持自身廉洁，关键在于“第一次”。把好“第一次”这一关，就掌握了主动权，就能在各种腐蚀诱惑面前，立于不败之地。“第一次”这一关把不住，第一道防线被冲破了，往往是“兵败如山倒”，第一道河堤被冲垮，欲望的“洪水”就会一泻千里。特别是在“不义之财”面前，慎重对待“第一次”，果断地拒绝“第一次”，对每位领导干部来说，是至关重要的。在市场经济条件下，腐败现象虽难以避免，但对每个具体的人来说又是可以避免的，关键是把握自己，时刻警惕“第一关”，莫把自己拖进腐败的泥坑。
二是慎微，谨防积小成大。我们有的党员干部认为，自己辛辛苦苦干工作，吃一点，喝一点，占一点，玩一点，乐一点，是人之常情，是小节，无损于大节。有的认为，只要不犯大错误，不搞大腐败，小错误小毛病组织上会宽容原谅的。甚至有的人还认为，别人搞腐败可以逍遥法外，自己小捞点算得了什么。正是这种心理，使我们的一些干部，放松了自我约束，今天占一点，明天捞一点，后天贪一点，最后陷进腐败的深渊。小节并非无大害，而是一切大害的开始。所以，我们领导干部一定要在“慎微”上下功夫，从小节上严格要求自己，“去小恶以保本事，积小善以成大德”。
三是慎好，谨防嗜好误前程。嗜好人皆有之，领导干部并不例外。但是领导干部切不可将自己的兴趣、爱好、习惯恣情放纵，而应当把它与官德修养紧紧地联系在一起。有利于官德修养的扬之，不利于官德修养的弃之，介于中间的节之。如果领导干部对自己的爱好不善节制，就会被别人投其所好。赖昌星就惯用这一手段，把众多的高级干部拉下水。赖昌星非常露骨地叫嚣，“不怕政府有法规，就怕领导没爱好”。我们从赖昌星一案中是可以吸取足够教训的。
四是慎欲，谨防纵欲无度。有的领导干部之所以在权、钱、色等的诱惑下坠马落崖，究其原因，无不是为欲所困，为欲所害，都是官欲、权欲、色欲、利欲、占有欲、享受欲太盛。“无欲则刚，欲盛方寸乱”。欲望是人生的一种动力，无欲不可，而纵欲又为害无穷。那么，如何把握自己的欲望，唯一的是以理导欲，以理制欲，就是要通过理性把欲望控制在“无过无不及”的程度，做到“非理之财莫取，非理之事莫为”，要认清正欲和邪欲，扬正制邪，择其善而行之。同时要把好节欲与制欲关。追求个人欲望的实现，千万任性不得，放纵不得，不能逾规越法，不择手段，谨防伤身败德。
五是慎权，谨防权力滥用。领导干部如何对待和动用权力，是检验领导干部党性强弱、官德好坏的试金石。权力是把“双刃剑“。正确运用权力，掌权为公，执政为民，就会使权力造福人民；否则，权力滥用，掌权为已，以权谋私，就会使权力祸国殃民。因此，领导干部在运用权力时，一定要“如履薄水，如临深渊”地谨慎行事，要正确处理好权力与责任的关系。领导干部掌握的权力越大，社会责任就越重，越是应该为人民谋更多的利益，切不可滥用权力 。
六是慎独，谨防自我放纵。慎独讲的是在没有监督的情况下，自己也要严格约束自己。我们正处大改革的过程中，新旧制度转换造成的某些空隙，给那些作奸犯科者提供了可乘之机。这对于我们掌握一定权力的领导干部来说，做到“慎独”，不断修身是非常必要的。党纪国法是建立在高度自觉基础上的，光靠强制很难保证一个人不犯错误。我们的一些同志往往在公开场合、集体活动时，在有人监督的情况下都能按章办事，严格要求自己。而在无人监督的时候，就放松了对自己的约束，抱着侥幸心理，天知地知，你知我知，往往是一失足成千古恨。
七是慎终，谨防晚节不保。靡不有初，鲜克有终。说的是没有人不肯善始，但持之以恒，做到善始善终就很不容易。我们的领导干部大多是由于努力工作，做出了成绩才被提拨到领导岗位上来的，有的在领导岗位上工作十年、二十年、甚至三十年，为国为民做出了一定的贡献。但是随着社会的发展，特别是一部分人先富起来了，我们一些同志心理便出现了失衡，产生一种失落感，他们盲目地同大款攀比，甚至还同那些强占狂贪者比。逐渐产生了人家能捞我为什么就不能捞的邪念。于是也搞起了有权不用过期作废的把戏，用自己手中的权力去弥补自己所谓的“损失”，其结果是伸手被捉，刚下了轿车，又上了警车，刚离开办公室，又住进了班房，有的甚至凄惨地踏上了黄泉路。我想别人的教训足以成为我们的警示，切不可善始而不能善终。
坚持“四自”之道：
一是“自重”。就是要有自己的人格，任何时候都不要失于轻浮庸俗，狂妄自大，妄自菲薄，要堂堂正正地做人，明明白白做官，踏踏实实地做事。
二是“自省”。就是要加强党性修养，经常反省自己，检点自己，及时发现自己的毛病，随时修正自己的错误。
三是“自警”。就是要时时处处用党纪国法来规范自己的行为，越轨的事不去做，在各种诱惑面前耐得住寂寞，守得住清贫，不为钱色所动。
四是“自励”。就是要保持旺盛的革命精神、积极不倦的工作态度，朝气蓬勃地把党交给的各项任务做好。

1. [honest; integrity; purity] 2. 清白高洁,不贪污，诚信，正直 廉洁奉公 3. 女子品行端正,为人贞洁 廉洁之风
3、详细解释
亦作“ 廉絜 ”。谓不贪财货，立身清白。 廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。 廉洁：不损公肥私；不贪污。廉洁”一词，《辞源》上解释为“公正，不贪污”。汉代王充《论衡》中有“案古纂畔之臣，希清白廉洁之人”之句。《辞海》上解释为“清廉，清白。”屈原《楚辞》中有“联幼清以廉洁兮”之诗。王逸注释为“不受曰廉，不污曰洁”。东汉庐江太守羊续，为政清廉，自有高招。他把下属行贿送给他的鲜鱼，悬挂在大堂屋檐下，风吹日晒，几天就干了。后来又有人送鲜鱼给他。他指着干鱼对来客说：“你还想让我把鱼挂起来吗？”送鱼的人只好悻悻而返。明代于谦十分欣赏羊续拒腐蚀永不沾的做法，特赋诗赞道：“喜胜门前无贺客，绝胜厨传有悬鱼。清风一枕南窗卧，闲阅床头几卷书。” 《楚辞·招魂》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。” 王逸注：“不受曰廉，不污曰洁。”《汉书·贡禹传》：“ 禹又言孝文皇帝时，贵廉絜，贱贪污。” 唐崔令钦《教坊记》：“夫以廉洁之美，而道之者寡；骄淫之丑，而陷之者众，何哉？”《清史稿·简仪亲王德沛传》：“ 德沛屡任封疆，操守廉洁，一介不取，逋负日积，致蠲旧产。” (1)引言 历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；污吏遭人唾骂。 我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。 (2)事实论据 羊续悬鱼

标题 廉洁！！！！！

画荷花 题字 抄清正廉洁的故事 古诗 名言就可以了

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