为什么唐朝安史之乱后还能延续一百多年

安史之乱后唐朝为何还能延续一百多年？~

问：唐朝安史之乱是唐朝由盛到衰的转折点，当时唐玄宗已经不管朝政了，玄宗怠政，朝政腐败等等等......那在安史之乱后，最最最最困惑的一点，既然唐朝在天宝年间，唐朝的政治那么灰暗，腐败等。唐军为何还能够在此组织起来，击败安禄山的军队，既然地方上节度使都是藩镇割据，怎么还会组织的起来，难道他们还一心向唐？既然节度使都是以自己利益为重，名则为唐臣，实则早已不在受中央集权控制。难道没有理想抱负大，目光长远的军事政治人物来一统乱局？（我个人认为各地节度使中应该有几个吧？），为什么啊？唐朝都这样不堪了，还能够再次组织的起来？答：一言以蔽之，其时各方势力相互制衡，唐室与各路诸侯都没有压倒性的实力，谁都不敢轻举妄动以招致群起围攻。1、唐室的实力，来自于一百多年来的传承，是天下士民的天命所归。通俗点说，天下还是在唐王朝的利益架构下吃饭的人占大多数，而并非只有皇族成员；因为一旦改朝换代，天下利益就得再分配，而那些本居高位或者能与成功者竞争的人，就会失去他本已不差的利益甚至是身家性命。所以，没有绝对的实力，是很难实现改朝换代的，特别是那些传承已久的朝代。比如，周室在春秋之后就孱弱无比，汉献帝虽自家难保却还能拥有巨大的政治影响力。要改朝换代，既要有野心，又要有实力。安禄山就是这种人物，他不仅有野心，还是三镇节度使，实力超群，而且还出其不意，但除非他能实现“斩首计划”，能一下子将皇族来个斩草除根，否则是难以成功的。当年东晋就是皇族成员在江南建立起来的，按理说江南是东吴故地，晋朝统一没几年，江南实力派为何不自立门户？因为东吴皇族已不复存在，其它大族没有绝对实力，谁都不服谁，所以唯有立晋朝皇族成员——这就是天命所归的含义。后来北宋灭亡后，赵构能迅速组建起新的朝廷，也是同样的道理。当然，即使安禄山“斩首计划”成功，天下也未必是他的，各地诸侯群起混战是难免的。这主要还不是其它节度使也有不俗的实力（当时唐朝对节度使的控制还是挺严的，安禄山是很特殊很另类），关键之处他是个胡人，让众汉人节度使承认他是天下共主，当时还没有这个可能。安禄山就好比东汉时从凉州来的董卓，实在是另类，所以再出现一个“十八路诸侯联盟”来对抗安禄山的可能是非常大。当时的实际情况是，唐玄宗逃去四川，太子即位，在朝廷还稳定的情况下，其它的一些节度使如郭子仪、李光弼，即使原来跟安禄山相比的实力很有限，也能在朝廷大义的旗帜下壮大起来。唐室在此不仅拥有道义的力量，还是组织动员的力量。但由于各地节度使的实力得以充实，安史之乱后的唐室，也无力对各地节度使进行裁削，藩镇割据的局面便形成了。2、在地方上割据的节度使，没有哪个有超强的实力。在安史之乱中发展起来的节度使，实力毕竟有限，即使野心再大，也还知道安史的前车之鉴；而且现在已经取得的地位，其实就是独立王国，也能传子传孙，如果唐室（或其它诸侯）不动他这个利益，他也乐得其成。现在还不是争夺天下的时候，但实力还是要继续增长的，将来天下大势变动时，自己或者后代也有机会。因此，直到黄巢起义前，除了唐室要收权收钱造成的反叛，以及各诸侯间的争端之外，安史之乱后的唐朝还是相对平静的，春秋时期的那种争霸战争难以出现。黄巢所代表的农民起义，打破了这种局面。他不是割据一方的诸侯，也只有他敢冒天下之大不韪，但他比安禄山好不了多少，虽然攻破了长安，但皇帝还是走了。其实，即使皇族被他来个斩草除根，他还要面对比安禄山时更强大的诸侯，鹿死谁手还是未知之数。不过，他的出现打破了之前的那种制衡局面，给那些有实力（或者是保存了实力）的诸侯创造了机会，这也包括了他原来的部下朱温。至此，唐室的威望彻底衰落，天命所归逐渐被国祚将尽的意识所取代，因为此时谁都知道唐朝将要灭亡，不及早准备，不先下手为强，现在已得的地位与利益也会失去。最终是朱温结束了唐朝，但这时天下未平，各路诸侯还非常强大。果然，他建立的梁朝很快就灭亡了，而他的对手李克用就是在恢复唐室的大义下实现，当然唐皇族已灭，他们也就顺理成章的取而代之。同样的，当时还是天下未平，直到宋朝才实现了不完全统一，而宋朝之前的五代都是唐朝割据局面的延续。

因为安史之乱前的唐朝有贞观之治，开元盛世，达到了历史巅峰，有了前面打下的坚实基础，后面再败家也败不死，所以会有后面的一百年。

一言以蔽之，其时各方势力相互制衡，唐室与各路诸侯都没有压倒性的实力，谁都不敢轻举妄动以招致群起围攻。
1、唐室的实力，来自于一百多年来的传承，是天下士民的天命所归。通俗点说，天下还是在唐王朝的利益架构下吃饭的人占大多数，而并非只有皇族成员；因为一旦改朝换代，天下利益就得再分配，而那些本居高位或者能与成功者竞争的人，就会失去他本已不差的利益甚至是身家性命。所以，没有绝对的实力，是很难实现改朝换代的，特别是那些传承已久的朝代。

比如，周室在春秋之后就孱弱无比，汉献帝虽自家难保却还能拥有巨大的政治影响力。

要改朝换代，既要有野心，又要有实力。安禄山就是这种人物，他不仅有野心，还是三镇节度使，实力超群，而且还出其不意，但除非他能实现“斩首计划”，能一下子将皇族来个斩草除根，否则是难以成功的。

当年东晋就是皇族成员在江南建立起来的，按理说江南是东吴故地，晋朝统一没几年，江南实力派为何不自立门户？因为东吴皇族已不复存在，其它大族没有绝对实力，谁都不服谁，所以唯有立晋朝皇族成员——这就是天命所归的含义。

后来北宋灭亡后，赵构能迅速组建起新的朝廷，也是同样的道理。

当然，即使安禄山“斩首计划”成功，天下也未必是他的，各地诸侯群起混战是难免的。这主要还不是其它节度使也有不俗的实力（当时唐朝对节度使的控制还是挺严的，安禄山是很特殊很另类），关键之处他是个胡人，让众汉人节度使承认他是天下共主，当时还没有这个可能。安禄山就好比东汉时从凉州来的董卓，实在是另类，所以再出现一个“十八路诸侯联盟”来对抗安禄山的可能是非常大。

当时的实际情况是，唐玄宗逃去四川，太子即位，在朝廷还稳定的情况下，其它的一些节度使如郭子仪、李光弼，即使原来跟安禄山相比的实力很有限，也能在朝廷大义的旗帜下壮大起来。唐室在此不仅拥有道义的力量，还是组织动员的力量。

但由于各地节度使的实力得以充实，安史之乱后的唐室，也无力对各地节度使进行裁削，藩镇割据的局面便形成了。
2、在地方上割据的节度使，没有哪个有超强的实力。在安史之乱中发展起来的节度使，实力毕竟有限，即使野心再大，也还知道安史的前车之鉴；而且现在已经取得的地位，其实就是独立王国，也能传子传孙，如果唐室（或其它诸侯）不动他这个利益，他也乐得其成。现在还不是争夺天下的时候，但实力还是要继续增长的，将来天下大势变动时，自己或者后代也有机会。

因此，直到黄巢起义前，除了唐室要收权收钱造成的反叛，以及各诸侯间的争端之外，安史之乱后的唐朝还是相对平静的，春秋时期的那种争霸战争难以出现。

黄巢所代表的农民起义，打破了这种局面。他不是割据一方的诸侯，也只有他敢冒天下之大不韪，但他比安禄山好不了多少，虽然攻破了长安，但皇帝还是走了。其实，即使皇族被他来个斩草除根，他还要面对比安禄山时更强大的诸侯，鹿死谁手还是未知之数。不过，他的出现打破了之前的那种制衡局面，给那些有实力（或者是保存了实力）的诸侯创造了机会，这也包括了他原来的部下朱温。

至此，唐室的威望彻底衰落，天命所归逐渐被国祚将尽的意识所取代，因为此时谁都知道唐朝将要灭亡，不及早准备，不先下手为强，现在已得的地位与利益也会失去。

最终是朱温结束了唐朝，但这时天下未平，各路诸侯还非常强大。果然，他建立的梁朝很快就灭亡了，而他的对手李克用就是在恢复唐室的大义下实现，当然唐皇族已灭，他们也就顺理成章的取而代之。同样的，当时还是天下未平，直到宋朝才实现了不完全统一，而宋朝之前的五代都是唐朝割据局面的延续。

因为瘦死的骆驼也比马大！另外唐朝灭亡不是农民起义而是皇权衰落造成军阀四起，才最终促成了唐朝的灭亡！

因为安史之乱被摆平了呗

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