各朝代的政治、经济、文化总结

高考历史各朝代的政治经济文化总结~

中国的历史分为古代，近代，和现代
A 从中央的制度上看，中国古代政治制度的发展趋势是君主专制不断强化，中央权力不断强化的过程
1 随着中国历史上第一个王朝夏的建立，我国开始出现了早期国家政治制度，
王位世袭制，等级森严的分封制和血缘关系维护的宗法制，构成了古代中国早期政治制度。
2 从原始社会后期大禹的儿子启夺得王位并把王位传给自己的后代，禅让制被打破，王位世袭制开始出现，“家天下”的局面开始出现
3 周武王伐纣灭商后，对王族，功臣，和古代帝王的后代实行分封诸侯，分封制开始出现，特点是等级森严
4随后出现了与分封制互为表里的宗法制，核心内容是嫡长子继承制，特点是血缘关系为纽带
5 随后，秦始皇统一六国，建立了封建专制主义中央集权制度，为了进一步加强中央对地方的控制，他还废除了分封制，在地方实行郡县制，由此奠定了中国两千年以来政治制度的基本格局。
6 还有从汉至元的地方和中央的制度的变化不作详说。
B 对于近代中国一般是认为1840年鸦片战争后的中国
1 1840年鸦片后中国人开始开眼看世界，先后向西方学习先进的器物，技术，制度，最后思想解放。
2 1912年中华民国成立废除了持续2000多年的封建专制统治，建立中华民国政府，实行资本主义制度
3 1913年袁世凯复辟帝制，但失败了。陷入军阀混战的局面
4 1949年新中国成立，实行社会主义制度


经济
经济是比较简单的，但需要理解
商周实行井田制，后来由于生产力的发展废井田，开阡陌，确立了封建地主土地私有制，由此进入了小农经济时代，并一直延续到1956年三大改造的完成，实行公有制经济，然后在1978年十一届三中全会上实行家庭联产承包责任制
并一直持续到现在


文化
其实文化的知识点很散，没办法按条例说
其中主要是程朱理学，实行三纲五常
明末清初的三大思想家，黄宗羲，顾炎武，李贽，批判君主专制制度，也算是思想的觉醒
然后维新变法，辛亥革命的时候陷阱人士进新的思想宣传
新文化运动时候提倡民主与科学
然后1978年实行思想解放

在政治上，一般都是实行以强化中央集权的政策，比如汉朝的推恩令，明朝的锦衣卫，东厂西厂的建立，清朝的闭关锁国，禁止宦官参与政事等，都是在强化中央的封建统治。
经济上从来都是奉行重农抑商的政策，从根本来说，这是封建生产关系决定的。
思想上有点愚民的味道在里面，汉代的独尊儒术其实禁锢的人们的思想，像明朝的八股取士，清朝的文字狱更是残害了中国的百姓。其本质都是在为封建统治阶级服务。
所以中国古代无论是在政治经济还是思想文化方面所作的决策，都是以维护封建地主阶级，强化中央集权为目的的。

一、先秦时期

政治：从夏朝时我国开始出现了早期国家政治制度；王位世袭制、分封制和宗法制（宗法制的核心就是嫡长子继承制）。王位世袭制和宗法制决定了中央政权的平稳交接，而分封制则是这一时期地方政治的制度，地方分权比较大。

经济：

1、农业

商周时期出现了青铜农具，但是由于青铜较珍贵，在农业生产中很少使用，木制农具的使用依然很普遍；春秋战国时期，铁农具和牛耕开始被广泛应用于生产之中。

2、手工业：夏商周时期以青铜铸造为代表的手工业由官府垄断，被称为“官营手工业”。早在原始社会时期，中国人已经掌握了冶铜技术；商朝时，人们已经能够烧制出原始瓷器，也有了织机，能够织出多种丝织品；西周时，铁器出现；春秋时期，民营手工业出现。

3、商业：商朝时商业就已经取得了长足发展，贝成为了一种实物货币；西周时，在较大的城邑都出现了市集；春秋战国时期开始使用金属铸币的技术，此时官府控制商业的局面被打破，商业发展繁荣。

文化：

1、文学

春秋末年出现了我国第一部诗歌总集《诗经》，奠定了中国古典文学现实主义的基础；战国时，屈原以南方民歌为基础创作了楚辞这种新的诗歌体裁；这一时期还有诸子百家的散文值得称道

2、科学

西周时发明了“圭表测影”的天文观测方法；春秋时出现了九九乘法口诀；此时的名医“医和”奠定了中医病源学的基础；战国时制成了司南，《黄帝内经》在此时问世。

3、绘画

远古主要以彩陶画为主，春秋战国则以帛画为主。

二、秦汉时期

1、政治

秦朝时创建了以皇帝制度为核心的中央集权制度，地方上实行“郡县制”；西汉时为了加强君主专制，实行了“内朝制”，以皇帝的亲信为侍中、尚书令，参与军国大事以削弱相权。

2、经济

（1）农业：“铁犁牛耕”的耕作方式继续发展，西汉时发明了播种工具耧车。

（2）手工业：在冶铸业方面，两汉时发明了高炉炼铁和炒钢技术；在制瓷业方面，东汉时已经能烧制出成熟的青瓷；纺织业方面，西汉的丝织业发达，此外还有麻织技术。

3、文化

汉朝时，楚辞盛行，文学家以除此为基础创造了汉赋这一半诗半文的综合文体。秦汉时期的绘画门类很丰富，有壁画、帛画、木刻画、木版画、画像石和画像砖等。

三、魏晋南北朝时期

1、政治

此时期内，三省六部制开始逐步形成，首先掌握实权的是尚书省，继而又有中书省、门下省。这一时期的选官制度称为“九品中正制”，“九品”指的是划分人才优劣的九个等级，“中正”是选举官，负责评定人才的等级。

2、经济

这一时期，北方旱地的“耕耙耱技术”形成。冶铸业方面，南北朝时期发明了灌钢法；制瓷业方面，北朝已经能够烧出成熟的白瓷。 两晋时期，我国的经济中心开始逐渐南移，南方的一些城市逐渐成为当时最为繁华的大都会。

3、文化：东晋时期的陶渊明开创了田园诗派；南北朝时期，谢灵运开创了山水诗派；此时期内，志怪小说十分流行，干宝的《搜神记》是其代表。 祖冲之进一步精确了圆周率的数值、制定了《大明历》；贾思勰著成了世界农学史上最早的巨著之一——《齐民要术》。

四、隋唐时期

1、政治

隋唐时期，三省六部制已经发展成熟，尚书、中书、门下三省的长官均为宰相，唐朝皇帝通过分割相权的形式加强了皇权；在地方上，唐朝政府设置节度使，这造成了唐朝后期严重的割据局面。选官制度上，隋文帝废除了九品中正制，开始采用“分科考试”的方法选拔官员；隋炀帝时设“进士科”，科举制度正式形成。

2、经济隋唐时期江东地区出现了“曲辕犁”，能够适应各种土壤和不同田块的耕作要求；唐朝时创制了“筒车”，用于灌溉。制瓷业方面，唐朝时形成了“南青北白”两大制瓷系统；丝织业方面，唐朝的丝织技术以“轻盈精湛”著成，吸收了波斯的织法和图案风格。

隋唐时期，农村集市贸易发展起来，为商业服务的柜坊和飞钱相继问世。

3、文化

唐朝时，诗歌进入了发展的黄金时期；“词”作为诗的另一种形式也在唐朝出现。隋唐之际，雕版印刷术出现；唐朝末年，火药已经开始应用于军事；以孙思邈的《千金方》为代表，医学也取得了辉煌的成就。

五、宋元时期

1、政治

建国之初，赵匡胤为避免重蹈唐后期藩镇割据和宦官频繁干政引发的悲剧，将军权归于中央，采取崇文抑武的国策，采取调将指挥制。

2、经济

（1）农业：宋朝以后，我国的经济重心逐渐转移到了江浙地区；宋朝还出现了利用水力的高转筒车作为灌溉工具。

3、文化

儒学在宋朝得到的空前的复兴，在佛、道思想的影响下，产生新的儒学思想—理学。包括“北宋五子”、朱熹和陆九渊。理学的集大成者朱熹认为：“理”和“气”是并存的，密不可分，但有先后之分。理是万物之源。

一、先秦时期：

1、政治

从夏朝时我国开始出现了早期国家政治制度；古代中国早期政治制度的主要内容是王位世袭制、分封制和宗法制（宗法制的核心就是嫡长子继承制）。

2、经济

（1）农业：商周时期木制农具的使用依然很普遍；春秋战国时期，铁农具和牛耕开始被广泛应用于生产之中。

（2）手工业：夏商周时期以青铜铸造为代表的手工业由官府垄断。商朝时，人们已经能够烧制出原始瓷器，也有了织机，能够织出多种丝织品；西周时，铁器出现；春秋时期，民营手工业出现。

（3）商业：商朝时商业就已经取得了长足发展，贝成为了一种实物货币；西周时，在较大的城邑都出现了市集；春秋战国时期开始使用金属铸币的技术。

3、文化

春秋末年出现了我国第一部诗歌总集《诗经》，奠定了中国古典文学现实主义的基础；战国时，屈原以南方民歌为基础创作了楚辞这种新的诗歌体裁；这一时期还有诸子百家的散文值得称道。

二、秦汉时期

1、政治

秦朝时创建了以皇帝制度为核心的中央集权制度，地方上实行“郡县制”；西汉时为了加强君主专制，实行了“内朝制”，以皇帝的亲信为侍中、尚书令，参与军国大事以削弱相权。

2、经济

（1）农业：“铁犁牛耕”的耕作方式继续发展，西汉时发明了播种工具耧车。

（2）手工业：在冶铸业方面，两汉时发明了高炉炼铁和炒钢技术；在制瓷业方面，东汉时已经能烧制出成熟的青瓷；纺织业方面，西汉的丝织业发达，此外还有麻织技术。

（3）商业：秦汉时期的商业大都集中在城市，交易的物品大多是为贵族、官僚享用，由于政府实行“重农抑商”的政策，因此商业发展比较艰难。

3、文化

汉朝时，楚辞盛行，文学家以除此为基础创造了汉赋这一半诗半文的综合文体。

三、隋唐时期

1、政治

典章制度方面多有建树，如三省六部制、科举制、两税法等，对后世影响深远。科举制萌发于南北朝，真正成型是在唐朝。

2、经济

（1）农业：隋唐时期江东地区出现了“曲辕犁”，能够适应各种土壤和不同田块的耕作要求；唐朝时创制了“筒车”，用于灌溉。

（2）手工业：制瓷业方面，唐朝时形成了“南青北白”两大制瓷系统；丝织业方面，唐朝的丝织技术以“轻盈精湛”著成，吸收了波斯的织法和图案风格。

（3）商业：隋唐时期，农村集市贸易发展起来，为商业服务的柜坊和飞钱相继问世。

3、文化

文学以唐诗成就最大。以初唐陈子昂，盛唐李白、杜甫，中唐白居易、元稹，晚唐李商隐、杜牧为杰出代表。韩愈、柳宗元倡导的古文运动，对后世影响甚大 。

颜真卿的书法，阎立本、吴道子、李思训、王维的绘画，《霓裳羽衣舞》等音乐舞蹈，以及众多的石窟艺术，均流传后世。科学技术方面，中国四大发明中的印刷术和火药两项均出现于这一时期。

四、宋元时期

1、政治

建国之初，赵匡胤为避免重蹈唐后期藩镇割据和宦官频繁干政引发的悲剧，将军权归于中央，采取崇文抑武的国策，采取调将指挥制。

2、经济

（1）农业：宋朝以后，我国的经济重心逐渐转移到了江浙地区；宋朝还出现了利用水力的高转筒车作为灌溉工具。

（2）手工业：制瓷业方面，宋朝出现了汝、官、哥、钧、定这五大名窑；宋朝的丝织品品种繁多，织锦吸收了花鸟画中的写实风格，图案生动活泼。

（3）商业：宋朝时，城市中“市”和“坊”的界限被打破，交易活动也不再收官服的直接监管；两宋时期的对外贸易也很发达、在宋朝，纸币“交子”出现。

3、文化

儒学在宋朝得到的空前的复兴，在佛、道思想的影响下，产生新的儒学思想—理学。包括“北宋五子”、朱熹和陆九渊。理学的集大成者朱熹认为：“理”和“气”是并存的，密不可分，但有先后之分。理是万物之源。

经过二程与朱熹的发展，理学发展成为一套完整的哲学体系，南宋末年理宗时成为官方哲学。之后，陆九渊又认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”“心即理也”。

五、明清时期

1、政治

明初，朱元璋废除宰相制度，设置“殿阁大学士”作为侍从顾问；朱棣统治时期，“内阁”开始出现；清朝康熙皇帝为了加强皇权，在宫内设“南书房”；雍正帝时设置“军机处”加强皇权。

2、经济

（1）农业：棉花推广，高农产品引进，农产品商业化，形成专业生产区域。

（2）手工业：工具革新（纱绸机的出现），技术提高（双色印套技术），分工细密，规模大，资本主义萌芽。

（3）商业：国内市场扩大，农产品种类增多，国际长途贩运贸易发展，江浙地区出现了以以工商业著称的市镇。

3、文化

小说在这一时期进入了蓬勃发展的阶段。以“四大名著”为代表。

参考资料来源：

百度百科-先秦

百度百科-秦汉

百度百科-隋唐

百度百科-宋元时期

百度百科-明清

政治经济是在阶级产生以后，剥削阶级为了巩固自己的剥削地位，经过激烈的阶级斗争，在各种经济基础上建立了不同的政权机构。这种政权机构就是凌驾与经济基础上的政治力量——国家。凡是有国家存在的社会里，其经济形式都带有政治的色彩。经济的运作受政治力量的控制，这样的经济形式就是政治经济形式。 政治经济所体现的经济的状态是阶级和阶级斗争。各种经济关系都同政治力量纠葛在一起，无不受政治力量的摆布。凡是国家机器，都有一个核心力量在控制。这个核心力量的文化素质，决定经济的形态。而他们的文化素质又是由社会存在所决定的。这就是说，客观存在决定人们的文化素质，而人们的文化素质又创造了文化物质的生产，并且决定着生产活动的所有方面。每一个人都必然经过这样两个文化阶段，一方面认识自然，另一方面改造自然。认识自然产生了文化思想。文化思想又创造了文化物质。人类在这一运动过程中，不断追求着自我解放，同时也在不断地改造着自己生存的客观环境。从地里区位来看，是以点带面的行政区划分。从组织形式来看，是从上到下的官体制。就这样追求着人类的经济生活。结果，造成了官体统治下的不同阶级的政治经济生活。 中国王朝的社会体制按历史划分为原始社会、奴隶社会、封建社会到清王朝末期的半殖民地半封建社会。都是一步步承接而来，当中由于政治经济的压迫和剥削的作用，使人民充分感到了生活的不自由。所以，人们要改造这种政治经济的文化模式。于是不断产生斗争和起义，有改朝换代，有历史兴替。古代王朝的政治经济文化特征，在后人不断的研究和探讨下，逐渐被摸索清晰。传统的观点认为，只有经济领域能够创造财富，而政治领域和文化领域只是进行价值的消费，只能为经济领域的价值创造过程构筑必要的社会环境。事实上，经济领域只是直接创造财富的社会生产领域，政治领域和文化领域是间接创造财富的社会生产领域，属于广义的社会生产领域，它们分别以不同的方式来创造财富，相互之间在着严密的内在逻辑关系。归纳起来可以总结为三句话：经济就是关于价值资源的配置，政治就是关于价值资源配置的规则，文化就是关于价值资源配置规则的规则。经济是以价值增值为直接目的，实现对于价值资源在各个生产要素之间的有效配置。经济以市场需求为导向，通过调整和控制各种生产要素（生产资料、劳动力和科学技术等要素）的直接配置情况，以达到财富的价值增值的目的。经济领域所增值的财富通常也是按照参与该生产过程的生产要素的价值量比例来进行分配的，它实际上只是实现了新增社会财富的第一次分配。中国古代王朝是以自给自足的小农经济为社会经济的主体。经济通常是以经济行为的主体（主要是集体和个人）自身的利益最大化为客观目标，而不是以整个社会、整个民族的利益最大化为客观目标，因此经济行为的价值效应通常具有局限性、短期性、低价值层次性等特点。它是主体实施对各个生产要素的发展状态的控制，即“位移控制”。中国古代王朝采用镇压和愚民的手段来达到统治目的，用鲁迅先生的话说，就是坐稳了奴隶的时代和连奴隶都没得做的时代。政治是以各个生产要素的可持续发展为直接目的，实现对于各个生产要素的配置规则。政治以权力对比为导向，通过调整和控制各种生产要素的配置规则，以缓解社会矛盾，降低社会内耗，协调各方关系，平衡各方利益，以调动各阶级、各民族、各团体的积极性，充分利用有限资源，以达到财富可持续的价值增值的目的。政治领域对于财富的间接作用所产生的增值量，通常是按照各种政治主体对于各种生产要素配置规则的影响权数（即权力大小）来进行分配的，它实际上实现了新增社会财富的第二次分配。中国古代创造了灿烂的文化，遗留给我们丰厚的文化遗产。文化是整个民族或整个人类长期积累的产物，不同阶级、不同民族、不同社会集团的政治规则不断发展碰撞、冲突、渗透、融合，逐渐抽象和升华出一系列新的规则，这些规则能够使各种政治规则之间具有较高的认同性、协调性、连续性、便利性。因此文化的价值内涵通常反映了整个民族或整个人类的利益要求，文化行为相对于政治行为具有最大的全局性、长期性和高价值层次性等特点。它是实施对各个生产要素的发展加速度的控制，即“加速度控制”。经济、政治与文化的内在逻辑关系 主要表现在四个方面：1、价值特性的内在逻辑关系。由于任何政治事物（如政治活动、政治组织、政治制度、政治理论等）的价值效果最终必须通过相关的经济活动来体现，因此可以看作是一种特殊的经济事物，政治事物的价值率围绕它所影响的经济事物的价值率上下波动；由于任何文化事物的价值效果最终必须通过相关的政治活动来体现，因此可以看作是一种特殊的政治事物，文化事物的价值率围绕它所影响的政治事物的价值率上下波动，并围绕它所影响的经济事物的价值率上下波动。2、社会控制的内在逻辑关系。经济是对于生产要素运行的状态控制（或位移控制），政治是对于生产要素运行的速度控制，文化是对于生产要素运行的加速度控制，都是围绕社会价值资源对于生产要素的配置而进行的。政治相对于经济具有更多的长期性、全局性和高价值层次性，而文化相对于政治又具有更多的长期性、全局性和高价值层次性。3、控制效果的内在逻辑关系。政治是为了确保经济的可持续发展；文化又是为了确保政治的可持续发展，最终是为了更深层次意义的确保经济的可持续发展。每个朝代，都是效仿上一个朝代，除弊革新，以史为鉴，古代王朝就这样承接下来，当它再不能承载社会的发展趋势，那么也就走向了尽头。

夏启改变禅让制，确立世袭制，开创近四千年世袭先河。战国时期各国强化以国君为中心，国君掌握军政大权，国君之下文武分职，在中央设置由国君直接任免的相国和将军，相国和将军为文武百官之长，在地方设置郡、县，郡、县长官由国君直接任免，郡县的设置使分散的权力层层集归中央。由此，基本形成了君主制中央集权制，奠定后世两千余年基本政治格局。秦至清在此基础上作些修修补补。清末设资政院省建立谘议局，开始民主，部分改变了封建专制，民国中央机构初具民主政权雏形，又部分改变了封建专制，但都未根本改变封建专制。共和国从中央到地方确立人大制，实现了从几千年封建政权跨入民主政权，开创了人民当家作主的新时代。

---

各朝代的政治、经济、文化总结视频