历史各个朝代怎么设定普通话

历史各个朝代怎么设定普通话？唐朝普通话就是陕西话、北宋普通话就是河南话、南宋普通话就是浙江话吗？~

作为重要的社会交流工具，各个朝代对语言都有个公认的标准。

比如，在夏、商、周、先秦时期称雅言，之后叫正音，到明代叫官话，清末改称国语，都可以说是古代的“普通话”。


《论语》说：“诗、书、执礼皆雅言也。”孔夫子用的是“雅言”与弟子交流，相当于春秋时期的普通话。春秋时期的使节往来、诸侯会盟交流时所用的也都是雅言。

在汉代，“普通话”有了进一步的发展，当时叫做通语。各地讲不同方言的人可以用通语进行交际。从秦汉开始，黄河沿岸的中原人陆续向南方迁移，把河洛古语带到南方。
大致唐末以后，虽然仍是文言占统治地位，但一种以北方话口语为基础的新书面语言——白话开始出现了。

元代以首都大都话为基础，制定《中原音韵》作为标准音。这样，中国北方的方言有朝着大都话靠拢的趋势。有专家也表示，元代的标准音是蒙古式汉语，丢失了很多传统汉语的特征。明代以后，朱元璋将南京话为基础的《洪武正韵》作为标准音，南京话也是南方官话的代表。尤其宋、元以来，随着白话文学的发展，与当时口语相接近的白话基本上是与当时的文言并存的，这在宋、元文学作品的语言风格中都有体现。

明、清两代，以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的“官话”随着政治、经济和文化的力量广泛传播，成了全中国公认的标准语和共同语。辛亥革命以后的国语运动和新文化运动，彻底动摇了文言的统治地位，普通话在口语和书面语中基本达到了统一。1955年，普通话得到了明确的规范，取得了现代汉民族共同语的法定地位。

《礼记·王制》：“中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居??五方之民言语不通，嗜欲不同。”姑且不说古时候，就算是现在，每个省都有自己的当地的语言，也就是我们所说的方言。
先秦时期有很多诸侯国，在周朝时期各诸侯国使臣觐见天子、各国之间的交涉以及孔子游学和百家争鸣时期，不同国家的人又是如何交流的呢？
就像现在为了避免方言的沟通不便，我们一直在推广普通话这种共同的语言，只要会讲普通话，即便听不懂方言也不影响交流。而古时候也有“普通话”，而那时还没有“普通话”这个概念，而是被称为“雅音（中原雅音）”。
《论语·述而》载：“子所雅言，诗书执礼皆雅言也。”孔夫子诵读《诗》、《尚书》、和执行礼仪时都用雅言(音)，而不用其家乡方音。所以那时以黄河中游一带(中州地区)为中心的北方华夏先民已经将雅言当做了较为规范的“区域性共同语”。
那到底什么是雅言呢？雅者，正也。从它的功能上讲，雅言就是规范标准的共同语。再者，作为普遍的官方用语，也有庄重典雅的意思，因此孔夫子诵读《诗经》、《尚书》用的也是雅言之音。《尔雅》作为中国古代最早的一部解释词义的词典，其中的“雅”指的就是“雅言”。
先秦时期，夏建都在洛阳，殷代建都也在洛阳周边，所以历代雅言标准音都是以古洛阳话为标准音的。
秦
到了秦朝，虽然统一了六国文字，但语言却没有做到完全的统一，雅音也从那时开始淡化。之后基本上哪个王朝当政，就以当朝首都的语言为标准语言。
汉
到了汉代，人们承袭了先秦时代的雅言，也称其汉语标准语为“正音”。
晋
西晋承袭汉代，以洛语为国语。东晋迁都建康，洛语与中古吴语结合形成金陵雅音，又称吴音，为南朝沿袭。
隋唐
隋朝时期，以金陵雅音和洛阳雅音为基础正音，南北朝官音融合形成长安官音（秦音）。唐承隋制。隋、唐国语为“汉音”，或“秦音”。
元
而后直到元朝，定蒙古语为国语，后以元大都的汉语语音为标准音，称为“天下通语”。
明
明朝官话以南京音为基础，南京官话为汉语标准语。永乐年间迁都北京，南京音成为当时北京语音的基础，而南京官话则通行于整个明朝。
清
清朝初期，汉臣以南京话为官话，满臣则说的是满洲话，到了清朝中叶由于对汉臣的依赖性加强，所以从嘉庆道光年间往后基本上说的官话就都是北京话了。最终，1909年清设立“国语编审委员会”，即清末的国语。
雅言作为汉民族共同语的起始，为汉语言的统一奠定了基础，也设定了一系列可以参照的标准，在时代的迁徙过程中，对各民族的融合更是有着不可估量的功绩。

汉朝和晋朝

汉朝成立后，以原来楚国人为主的刘邦政权，把原来的楚国话定为官方语言。楚国原来处于南方落后地区，为了与中原接轨，以及便与楚国新占领区交流和沟通，楚国从贵族到人民都学讲雅语，所以楚国后期的通用语言与中原的雅语已经比较接近了，但还是有一定的区别。汉朝将原来楚国话当成全国通用的“官话”也容易被中原人接受，经过汉朝、三国以及晋朝几代，原来的楚国话成为中原人民通用的普通话。东晋灭亡后，中原被少数民族政权统治，互相攻杀，一些中原人民为了躲避战乱而向南迁徙，这部分中原人南迁后散居在广东、福建、江西、广西、湖南及台湾等多个省份，但1600多年了，这些分布在各处的南迁中原人所用的语言基本上还能相通，说明他们所讲的语言与从中原出来的时候变化不大，还讲着从中原出来所用的汉朝普通话。这就是客家话。因此汉朝、晋朝时期的普通话就是现在的客家话。

唐朝

南北朝时，中原经过了“五胡乱华”的动乱时期，最后由鲜卑族建立的北魏统一了北方。鲜卑族再统一北方后，并没有以鲜卑语当成普通话，而是用一种汉语的方言，就是他们在山西平城所学的平城方言当成国语（普通话），把鲜卑语称为（北语）；此后成为“国语”的平城方言很快在中原成为通用语言。至于当时的国语是一种什么样的话，现在没有流传及样本依据；但从唐诗的格律及押韵的情况来分析，应该与五胡乱华前的汉朝官话变化不是很大，用现在的客家话来读唐诗，比普通话更押韵。

元、明两朝

元朝建立后，所用的普通话与原来有相当大的变化。在明朝末年，四川由于战争损失了90%以上的人口；所以在清朝初年的“湖广填四川”，大量的移民从湖北、江西、湖南、安徽、甚至广西、广动各地迁徙到四川，四川的原住民数量稀少，所用的语言不足以影响这些外来移民；而来自不同地区的移民为了便于交流和沟通，不得不采用原来的官话（普通话）来交流，所以明朝时期的普通话在四川保留得比较完好。元明时期的戏曲中道白所用的语言也可以得到应证。

清朝及现在的普通话

清朝入关统治全国后，他们没有以满语作为国家通用语言，是因为满语使用的人员少，并且文化内涵也远不能取代汉语，所以满清统治者还是以汉语作为全国通用语言。但他们并没有用原来明朝的官话，而是用他们没入关之前在辽东所学会的辽东方言来当普通话；而对汉族人来说，所用的也是汉语，并且与原来的语言变化不是很大，很容易学会，所以推广比较快。此后中国的通用语言就变成了现在这样的普通话了。

可以这么理解。

汉语官方标准语早期称“雅言”，明清称“官话”，1909年开始称“国语”，1956年开始称为“普通话”
自古以洛阳读书音为正音，称雅音，北宋都汴梁（今开封），开封话和洛阳话极其近似，便同时作为标准语，即使南渡也没改。元朝建立之后，实行蒙语教育，有很多蒙语词汇进入汉语体系。明灭元朝之后，定都南京，参照中原雅音（汴洛音）兼江淮官话系的南京话正以中华之语。明成祖始迁都北，平，即以北，京音作标准音，以南京音为基础。清朝以来，北，京官话逐渐分化出来，作为汉语标准音的官话从而逐渐分为南京官话和北，京官话两支。清代早期，南京官话仍为汉语主流标准语，到清代中后期，北，京官话逐渐取代南京官话取得国语的地位。

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