中国古代的吉祥动物有哪些?
中国古代认为龙、凤凰、麒麟和龟是有灵性的动物,因此,把它们称为四灵,作为祥瑞的标志。其实,除了龟以外,其他三种都是传说中的动物,是人们根据自己想像而创造出来的。
中国龙
龙是中国最大的神物,也是最大的吉祥物。人们都很熟悉龙的形象,但是谁也没见过真的龙。
龙和风、麒麟一样,是人们想像出来的动物,它长着牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、蛇身、狮尾,通身还长满了鳞甲,是由多种动物复合而成的。
在人们的想像中,龙能在地上行走,能在水中游弋,能在云中飞翔,充满了无穷的神力。
几千年来,封建帝王把它当作权力和尊严的象征,普通老百姓也认为它是美德和力量的化身,是吉祥之物。
因此,在中国到处可以见到龙的形象。宫殿、寺庙的屋脊上,皇家的用具上,处处刻着龙、画着龙;
老百姓在喜庆的日子里,也要张贴龙的图案,还要舞龙灯、划龙船;给孩子起名字也愿意用上“龙”字。
龙作为“四灵”中最大的吉祥物,已成为中华民族的象征。全世界各地的中国人都认为自己是“龙的传人”。
中国的凤凰
凤凰是中国传说中的“百鸟之王”,标志着吉祥、太平和政治的清明。
凤凰头顶美丽羽冠,身披五彩翎毛,是综合了许多鸟兽的特点想象出来的形象。
凤和龙一样,被历代帝王当作是权力和尊严的象征。凤冠、凤车等与凤有关的东西,只有皇家和仙人才能使用。
后来凤凰成了民间百姓的吉祥物。在中国传统的婚礼上,凤凰成了新娘礼服和头饰上的装饰,代表着吉祥和喜庆。
在民间的传统图案纹样中,凤凰也被广泛应用,寓意着吉祥和太平。凤凰还常和其他吉祥物配合成纹图,如“龙凤呈样”、“凤麒呈祥”等,也是吉祥如意的意思。象征人们对美好生活的向往
中国麒麟
传说中的麒麟,身体像鹿,遍体披着鳞甲,头上长独角,角卜生有肉球,脚像马蹄,尾像牛尾。麒麟被认为是有德性的仁兽,历代人们都把它看作是太平盛世的象征。
在中国还有“麒麟送子”的传说,人们一方面用麒麟象征有出息的子孙;另一方面也表达了祈望早生贵子、家道繁荣的意思。
麒麟有铜铸的,也有石雕的。在北京的故宫和颐和园等皇帝的住处和花园里,都能见到铜铸和石雕的麒麟。
在民间,麒麟由于代表吉祥和发达;受到人们的广泛的重视。尤其在春节期间,中国各地的人们,常常抬着纸扎的麒麟,到处表演,表达美好的祝愿。
另外,在中国还有“麒麟送子”的传说,人们一方面用麒麟象征有出息的子孙;另一方面也表达了祈望早生贵子、家道繁荣的意思。
中国神龟
龟在四灵中是唯—存在的动物,也是动物中寿命最长的。人们把龟当成健康长寿的象征,认为它具有预知未来的灵性。
在古代,每当举行重大活动之前,巫师都要烧龟甲,然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶。所以,人们称龟为“神龟”、“灵龟”。
神龟在中国曾经受到过极大的尊敬,在古代帝王的皇宫、宅院和陵墓里,都有石雕或铜铸的神龟,用来象征国运的久远。在民间人们把龟象征健康长寿聪明智慧的意思。
很多种。
举例如下:
1、龙
中国四大吉祥神兽之首,自古为中华民族的图腾,有帝座的寓意。
龙的形象广泛应用于雕刻,早期家具的龙形图纹,以简洁的赤虎头出现,草纹为身;后来完善成有鳞有角的牛头、蛇身、马耳、鹿角、鲤鳞、鱼翅、蜃腹,鳗尾、虎掌,鹰爪式集合型动物;并且有盘龙、升龙、降龙、戏耍龙、如意龙、花草龙、二龙戏珠等图案纹饰。
龙为鳞虫之长,是皇权的象征,故而其属性,或根据传说附会,或假借谐音取意,作为吉祥物。龙还衍生出不同种类,如虬龙、螭等。 龙图案在皇室殿宇雕刻可以雕全五爪,表现至高无上的威严等级,民间雕隐爪龙,其中隐蔽四爪合一爪,似两爪龙.大臣官员可雕三爪和四爪,称为民俗的吉祥图。
适用对象:感谢、友谊、祝福、德高、有为、特出、济世、绩优、体育、书法、文学、荣升、当癣社团、新婚、生子、新屋落成、开业。
2、凤
凤凰是“鸟中之王”,也是中国古代最著名的吉祥鸟,十二生肖里鸡的原型就是凤凰,凤凰原本是阳性的,又被称为太阳鸟、火凤凰,而龙原本是阴性的,它是水生动物的代表。
凤凰在中华文化中的地位仅次于龙。羽毛美丽,雄的叫凤,雌的则叫凰。常用来象征祥瑞。亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鶤鸡等。凤鸟的形态特征主要有鸡嘴、鸳鸯头、火鸡冠、仙鹤身、孔雀翎、鹭鹭腿,是组合性的瑞鸟图纹,多用于漆器家具上。也是宫殿常用的装饰图案。
几千年来,凤凰在我国人民的心目中,一直被视为美丽、吉祥、善良、宁静、有德、自然,顺天道、尚人文、致太平、向光明的象征。
3、金蟾
古代神话中是吉祥之物,三只脚,背背北斗七星,嘴衔两串铜钱,头顶太极两仪。俗语说:“得金蟾者必富”故其形象寓意财源茂盛。
4、麒麟
麒麟中雄曰麒,雌曰麟,外形奇特,生有龙头、鹿角、马蹄、牛尾、狼额,身上披五彩鳞甲。人们视麒麟为吉祥物,传说中凡麒麟踩过的地方,都会给那里的人们带来好运,故有“麒麟吉祥”。
民间有麒麟送子之说,古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒,雌性称麟。麒麟常用来比喻杰出的人。
适用对象:感谢、友谊、祝福、德高、有为、特出、济世、教育、军警司法界、政界、荣升、当癣社团、新婚、生子、开业。
5、蝉
古人以为蝉是靠餐风饮露为生的,把蝉视为高洁的象征,并咏之颂之,或借此来寄托理想抱负,或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。《史记·屈原贾生列传》中说:“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外。”蝉在最后脱壳成为成虫之前,一直生活在污泥浊水之中,等脱壳化为蝉时,飞到高高的树上,只饮露水,可谓出污泥而不染,故而古人十分推崇。
同时,蝉能入土生活,又能出土羽化。从汉代以来,皆以蝉的羽化比喻人能重生。如将玉蝉放于死者口中,成语中称作“蝉形玉含”,寓精神不死,再生复活。而把蝉佩于身上表示高洁。因此,玉蝉既是生人的佩饰,也是死者的葬玉。如今在汉代以来的出土文物中,常可以见到各式各样的蝉形玉含,即使在现代的玉石中,也常能发现这类玉石。
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