“宁为玉碎，不为瓦全”出自哪个典故？

~ “宁为玉碎，不为瓦全”出自唐代史学家李百药的《北齐书.元景安传》，意思是宁愿打碎玉器，也不保全陶器，比喻宁愿壮烈牺牲，也不愿苟且偷生。

故事内容
北朝时期，东魏的丞相高洋，用计谋逼迫孝静帝退位，自己当上了皇帝，建立了北齐政权。高洋这个人心狠手辣，为了不留后患，又把孝静帝和他的三个儿子都杀死了。可是，高洋做了坏事以后心里很害怕。

有一天，天空出现了日食，高洋非常担心这是个不吉祥的兆头。于是，他就问自己的亲信：“ 西汉末年，王莽篡夺了刘家的天下，光武帝刘秀却还能夺回天下，这是因为什么?

这名亲信摸清楚了高洋的心思，便说是因为王莽没有斩草除根，没有把刘氏宗室的人杀干净。高洋听了，深得他的意思，便下令把东魏的宗室近亲全部杀掉，连小孩也不放过。一共杀了四十多家，七百多口人。高洋的残忍行为，让东魏宗室的远房宗族都感到很害怕，担心自己什么时候也会被杀掉，于是聚在一起商量怎么办。

有一个叫元景安的县令主张说，要不大家都改姓高，不姓元。不过，遭到他的堂兄元景皓的断然拒绝。他说：“安有弃其本宗而从人之姓者乎！大丈夫宁可玉碎，何能瓦全。”元景安很生气，就把这个事情告诉了高洋。后来，元景皓被处死。

商於子家很贫穷没有牛耕田，就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范（被套上轭），一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道：“你错啦！耕地应当用牛，以牛得力气之大能够（耕）其土块，蹄子的坚硬（有力）可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒（目而视）但没搭理他。
宁毋子先生说：“《诗经》不是有云（说）吗？‘向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪，’说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是（对现实）有激愤的（那种）人。”

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