请大神翻译下面一段文言文，在线等，有加分，谢谢！
来自：日常事物办理 更新日期：早些时候
帮忙写篇不太长的文言文，有加分，在线等！~
张顺是民兵的一员部将。襄阳城被围困了五年，宋朝将领知道它的西北面有一条叫做“清泥河”的河流，发源于均州、房州，就在这个地方造了轻快小船上百艘，将三条小船连在一起成为一艘舫，用中间一艘小船装载兵士，左右两艘则将其底凿空并盖上盖子来作为掩饰。宋将给出重赏来招募死士，招得三千名。想要招募将领，招得了张顺和张贵。人们称张顺为“矮张”，张贵则叫做“竹园张”，他们都智勇双全，一直受到将士们的信服，被封为都统。他们下令道：“这次行动不过一死罢了，如果你们有谁不是出于本心跟随，最好快点离开，不要妨碍我们的大事。”将士们人人都感到振奋。
在汉水涨水时，派出百艘战船，缓缓进入团山下。过了两天，进入高头港口，工事布置好后，在各船中装备了火枪、火炮、烧红的木炭、巨大的战斧、强劲的弓弩。在入夜过了三刻后（“漏”是古代计时之器，指报时漏斗里的滴水。“下三刻”是指古代一个时辰分为上、中、下三刻），启航出江，用红灯作为信号。张贵做先锋，张顺殿后，他们乘风破浪，迅速突破重围。到了磨洪滩以上，元军的兵船布满江面，没有突围的缝隙。众军士趁着锐利的士气斩断敌人用铁索连起的杙船几百艘，转战二十里，到黎明时分抵达了襄阳城下。襄阳城中已经很久没有救援了，听闻援军到了，士气顿时高涨百倍。到收军的时候，唯独没有看到张顺。过了几天，有一具浮尸逆流而上，身穿战甲，手拿弓箭，一直漂到浮桥下，人们一看原来是张顺，之间他身中四枪六箭，脸上满是愤怒的表情，仿佛活着一般。众将士都认为他是神，于是为他立碑安葬，并且为他立了一座庙来祭拜他。
张贵抵达襄阳后，襄阳守将吕文焕竭力留下与他们共同守卫襄阳。张贵凭借自己的勇猛，想要返回郢，于是招募了两名能够在水下几天不吃东西的兵士，派他们拿着用蜡包好的信到郢请求救援。元兵增加守卫更加的严密了，将水路封锁了连续几十里，并布置了撒星桩，即便是鱼虾都不能度过。那两人碰到撒星桩就用锯子锯断，最后竟然到达了郢，交付了情报，郢守将同意发病五千驻扎在九尾洲来援助他们夹击。
不久后襄阳已经平定，张贵于是告别文焕向东而下，他检阅了自己的部下，到上船时发现自己帐前一名曾经犯了错误被鞭刑过的人逃走了。张贵惊呼：“我的大师要泄露了，快点行动，敌人或许还不知道。”在再不可能隐藏行踪的时候，于是开炮擂鼓开船，趁着夜色顺流而下，斩断铁锁突破重围大胆前进，敌人纷纷惊慌退去。冲出险境后，正是三更半夜，来到了小新城，敌人的大病不断邀战，他们却死守拒战。沿岸摆着成捆的束荻草和火把，火光把天照耀得像白天一样明亮。到了勾林滩，渐渐靠近龙尾洲，远远望见军船的旗帜纷纷收起，军士们十分喜悦，点燃流星火来示意。张贵的军船看到火光于是向前迎接，等到接近到几乎合为一处时，才发现来的全是元兵。原来郢派出的兵前两天因为惊疑风水而吞到三十里外屯兵，而元军得到那个逃走的士兵的报告，占据龙尾洲以逸待劳。张贵战斗得已经困乏，又出乎自己意料，被杀得几乎死去，身中几十枪，因为体力不支被擒，最后宁死不屈而被杀害。元军于是命令四个投降的士兵将张贵的尸体抬到襄阳，在城下叫道：“你们认识矮张吗？这就是的。”守城的人都哭了，城中士气低落。文焕杀了那四个降兵，将张贵合葬在张顺的坟墓，立了双庙来祭拜他们。
范天顺，是荆湖都统。襄阳被围，天顺白天晚上守战尤其卖力。等吕文焕出降，天顺仰天叹息说：“生为宋朝臣子，死当为宋朝鬼。”就在所守卫的地方自缢而死。宋朝赠他定江军承宣使，制书说：“贺兰拥兵，坐视睢阳失守；李陵丧失气节，深为陇人羞耻。今天有人，死得其所，可以不褒奖抚恤，以表示宠爱安慰吗？范天顺官爵功业虽然卑微，但忠义之气没有丧失，自从均州、房州泛舟之役成功于艰难之中，而襄阳、樊城坐甲立师益加坚守。不久，州刺史成为投降将军，他仍不屈自己缢死，可以说是遇到危难时，不惜献出生命。”封他的妻子为宜人，以他的两个儿子为官，还赐给五百两银子、五百亩田。
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相关评论：18363764629：请大神翻译下面一段文言文,在线等,有加分,谢谢!
邵翔亭初，亲戚有劝其移治者，元桂曰：“子亦为浮议所摇耶？时事如此，与其死于饥馑，死于疾病，死于盗贼，孰若死于守土之为光明俊伟哉？”家人或请登舟，不许，且戒之曰：“守臣家属岂可先动，以摇民心。”敏子以闻，赠宝章阁待制，赐缗钱十万，与一子京官、一子选人恩泽，立庙北门，谥曰正节。张...
18363764629：请大神翻译下面一段文言文,在线等,有加分,谢谢!
邵翔亭1、第一段出自《宋史·卷四百五十六·列传第二百一十五·孝义·洪文抚传》。试译如下：洪文抚是南康军建昌县人，本姓弘，因为犯宋太祖赵匡胤父亲赵宣祖赵弘殷的偏讳，改姓洪。曾祖弘谔是唐代的虔州司仓参军，子孙众多，因为孝顺父母兄弟友爱而著称。六世同堂，没有分家。在他所居住的雷湖北边创建书舍...
18363764629：翻译下面一段文言文
邵翔亭”随即把话题转到梁邱据身上，他说：“梁邱据这人，可不是这样。他对君主随声附和，君主认为是错的，他就说‘不对’。君主认为是正确的，他就连声说‘是’。这样，就好比在水里加水，毫无味道；好比曲调只有一个声音，谁会听它！可见，在政治上，不允许大家发表不同的意见，实行绝对的‘同’，完...
18363764629：有一段文言文,想请大神翻译一下。
邵翔亭嵇康在灯下弹琴，忽然有一个身长丈余的人，穿着黑衣革带，仔细看它。就吹灭了灯，说：“与魑魅争光感到可耻。”曾经行路，在离路有数十里的地方，有一个叫月华的亭子。投奔这个亭子，从来会发生杀人的事情。中散(嵇康字)心中潇洒，一点儿害怕的意思也没有。到一更天的时候，就操琴先弹了几首，...
18363764629：求文言文翻译大神,将下面的一段翻译成白话文
邵翔亭养生的人，习惯了；长性的人，方法。凡看见的人说的东西，快到自己的对高兴，物之势的对势，有做的说的原因。意思是，所有好的蕝啊。学习的人，有以学习的特性。路上的人，万物之道。凡是道，思想为主。方法四术，只有人道可以作为原则。这三种方法的，道的而已。
18363764629：麻烦帮我把下面的一段文言文翻译成白话文,请大家帮帮忙啊···_百度...
邵翔亭ok 子贡拜见乐师乙而问他说：“我听说声音歌唱各有所宜，象我这样的人，适宜唱什么歌呢？”乐师乙说：“我乙是一个卑贱的工人，怎么足以问我你适宜唱什么呢？请让我来讲述我所听到的，而您自己决定它吧。有爱心的人适宜歌唱《商》；温良而能决断的适宜歌唱《齐》。象唱歌这种事，直接表达自己心情...
18363764629：请帮我翻译下面一段话
邵翔亭楼主录入的文有错别字啊，标点也是，原文如下：入阁办事者，职在批答，犹开府之书记也。其事既轻，而批答之意，又必自内授之而后拟之，可谓有其实乎?翻译：进入内阁办事的人，其职责在于批答，犹如开府（开府：职务名）的书记。他的工作职责已经这么轻，而批答的意思，又都从内阁传授给他后让他...
18363764629：请帮我把下面的一段文言文翻译成白话文,翻译成句。
邵翔亭明白上面的这些术语，才能理解上文。不才试译如下（按句）：周子曰：'诚无为。'周子说，诚，就是无为（静寂，无，空）。无为者诚也，诚者无不善也，故孟子以谓性善也。自在无为，就是诚，诚，都是善的。所以孟子说，人之初，性本善。诚者无为也，无为而足以成，成于几也。懂得“诚”的人，就是...
18363764629：请帮忙翻译一下以下一段文言文
邵翔亭译文:乐广有一个极为亲密的好友，很长时间没有来玩了。有一天，他终于又来了，乐广问他是什么原因好久没有来。客人回答说：“上次在你这儿玩，你请我喝酒。我正要喝的时候，突然看见杯中有一条蛇，当时心里甚为厌恶。喝下去以后，我就病倒了。”正当那个时候，乐广家里的墙壁上挂着一去弓，那弓...
18363764629：请把下面一段文言文翻译成现代白话文?
邵翔亭【原文】“何乃进不偶用，退不获安，呼吸若穷池之鱼，行止比失林之鸟，忧伤之心，不能亡已！”【试解析】何苦在此遭受进不使用，退也不能获得安宁，呼吸如同失水之池鱼处境困难，行动好比失去森林之鸟，忧伤中的心情如同人活着可心已经死亡了。此文出自：清·褚人获《隋唐演义》第三回：“何乃进...
旧相识，终需别，知己之交，缘难得。行匆匆，泪千行，忍别相顾，为相逢。愿君此去长相念，吾在此处寄佳音。
These lovely Bento is the mother to baby sons kindergarten lunch. "Love" is a kind of abstract emotion need to accept the people their intentions to induction,but fancy lunch, but the love of the mother, as a concrete form a visible to eatwith, appear in front of the children, directly enjoy the mother love~
译文张顺是民兵的一员部将。襄阳城被围困了五年，宋朝将领知道它的西北面有一条叫做“清泥河”的河流，发源于均州、房州，就在这个地方造了轻快小船上百艘，将三条小船连在一起成为一艘舫，用中间一艘小船装载兵士，左右两艘则将其底凿空并盖上盖子来作为掩饰。宋将给出重赏来招募死士，招得三千名。想要招募将领，招得了张顺和张贵。人们称张顺为“矮张”，张贵则叫做“竹园张”，他们都智勇双全，一直受到将士们的信服，被封为都统。他们下令道：“这次行动不过一死罢了，如果你们有谁不是出于本心跟随，最好快点离开，不要妨碍我们的大事。”将士们人人都感到振奋。
在汉水涨水时，派出百艘战船，缓缓进入团山下。过了两天，进入高头港口，工事布置好后，在各船中装备了火枪、火炮、烧红的木炭、巨大的战斧、强劲的弓弩。在入夜过了三刻后（“漏”是古代计时之器，指报时漏斗里的滴水。“下三刻”是指古代一个时辰分为上、中、下三刻），启航出江，用红灯作为信号。张贵做先锋，张顺殿后，他们乘风破浪，迅速突破重围。到了磨洪滩以上，元军的兵船布满江面，没有突围的缝隙。众军士趁着锐利的士气斩断敌人用铁索连起的杙船几百艘，转战二十里，到黎明时分抵达了襄阳城下。襄阳城中已经很久没有救援了，听闻援军到了，士气顿时高涨百倍。到收军的时候，唯独没有看到张顺。过了几天，有一具浮尸逆流而上，身穿战甲，手拿弓箭，一直漂到浮桥下，人们一看原来是张顺，之间他身中四枪六箭，脸上满是愤怒的表情，仿佛活着一般。众将士都认为他是神，于是为他立碑安葬，并且为他立了一座庙来祭拜他。
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邵翔亭明白上面的这些术语，才能理解上文。不才试译如下（按句）：周子曰：'诚无为。'周子说，诚，就是无为（静寂，无，空）。无为者诚也，诚者无不善也，故孟子以谓性善也。自在无为，就是诚，诚，都是善的。所以孟子说，人之初，性本善。诚者无为也，无为而足以成，成于几也。懂得“诚”的人，就是...
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邵翔亭【原文】“何乃进不偶用，退不获安，呼吸若穷池之鱼，行止比失林之鸟，忧伤之心，不能亡已！”【试解析】何苦在此遭受进不使用，退也不能获得安宁，呼吸如同失水之池鱼处境困难，行动好比失去森林之鸟，忧伤中的心情如同人活着可心已经死亡了。此文出自：清·褚人获《隋唐演义》第三回：“何乃进...
