人天性有哪些？人的本质是什么
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如果把人从本质上进行分类，那它可以分为哪些天性的人？~
什么是人的天性？从生理、心理学的角度说，天性应该是指人的本能的反应。比如"七情六欲"，体现在面部表情上，可以归纳出24种，即专心、骄傲、推测、藐视、得意、傲慢、快乐、愤怒、瞌睡、自负、思考、冷漠、注意、爱慕、迟钝、踌躇、惊愕、恐惧、深虑、忿怒、失望、热烈、不耐烦、痛苦等。
用哲学、宗教学来解释人的天性，归结在人天生的德性问题上，即人生来是恶的，还是善的，或者是不善不恶。对这个问题的结论争论已久。
中国儒家哲学思想认为，人与动物不同，天生就有一颗对他人苦难的敏感之心，包括恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。以这"四心"为代表的四种美德是人类所显现的其他一切美德之源泉。《三字经》里开篇第一句"人之初，性本善"，正是这种儒家思想的概括和反映。
基督教的一种基本观点则认为，人生来就是恶的。因为人在出生时就带着伊甸园中亚当和夏娃的原罪的痕迹，所以在十七世纪后期至十九世纪中叶北美洲小学的教科书里，认识第一个字母A时，有这样一句注释："在亚当的堕落中，我们大家都有罪"（《新英格兰初级读本》，1836年版，第11页）。
犹太教认为作恶倾向与生俱来，但到了13岁以后，为善倾向开始产生，如果他伤害了别人，为善倾向就严责他："卑鄙的人！"它说："凡流人血的，它的血也必被人所流"（《创世纪》第九章第六句）。
以马斯洛为代表的人文主义心理学站在积极立场，对人类的内在天性进行探索，认为人在某种程度上是天生地道德的，强调要充分地实现人类最优良、最有创造力的各种潜能。
许多现代科学理论虽然不直接回答关于人天生的善恶问题，但是它们都暗示，人在出生时无所谓善恶，处于中性状态，因此，他们的道德发展完全取决于后天环境的影响。
总之，无论天生是善还是恶，上述的每种理论都强调人以后的道德发展将决定人的人性本质和个性特征。而人的道德发展终极目标是至善、至美。为了达到这样的理想天国，人们一生都受制于不同教义的道德约束。比如，儒家的终身自我道德修养，以实现"仁"的目标，变成高尚的人；基督教的"十诫"规范人的发展以便死后在天国与上帝和基督为伴；伊斯兰教的"行为五大支柱"为的是培养好的品德，以便在天国得到永生；佛教?quot;积善积德"最终使人的生命涅槃转世等等
人的天性：食、色——求生；求知。人的本质：动物性+人性（劳动、思考）
人的本质就是社会的个体，人的天性，应该说人之初性本善当一个人生在这个社会的时候，他是一个个体，但是又是社会的一个组成他生下来的时候，其实没有善恶之分但是他成长的环境可以造就他未来的道路
要知道，勤奋不是人的天性，好逸恶劳才是。作家杨大侠认为，要克服天性修为自己。
1最能让大多数人接受的观点是善良！2灵长类动物其中的一种！
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相关评论：
天性，一个人出生就具有的的秉性，一个外界难以改变的心理感知特性及行为趋向
1、好奇心（探索欲）
2、占有欲（控制欲）
3、食欲
4、性欲
5、敌意（警觉心）
6、善意
7、创造欲
8、破坏欲
9、表现欲
10、嫉妒心
11、保护欲（使命感）
12、依赖感（安全感）
13、恐惧感
14、崇拜感
15、孤独感
16、懒惰
“渴求为人所重视”只是人本性中的一种，其实，人的本性是多种的，例如：支配与反支配欲、显示欲等等。
要了解人性与本性，可以参考《呼唤人性》一文。在这里可以找到http://zhidao.baidu.com/question/52481522.html
什么是人的天性？从生理、心理学的角度说，天性应该是指人的本能的反应。比如"七情六欲"，体现在面部表情上，可以归纳出24种，即专心、骄傲、推测、藐视、得意、傲慢、快乐、愤怒、瞌睡、自负、思考、冷漠、注意、爱慕、迟钝、踌躇、惊愕、恐惧、深虑、忿怒、失望、热烈、不耐烦、痛苦等。
用哲学、宗教学来解释人的天性，归结在人天生的德性问题上，即人生来是恶的，还是善的，或者是不善不恶。对这个问题的结论争论已久。
中国儒家哲学思想认为，人与动物不同，天生就有一颗对他人苦难的敏感之心，包括恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心。以这"四心"为代表的四种美德是人类所显现的其他一切美德之源泉。《三字经》里开篇第一句"人之初，性本善"，正是这种儒家思想的概括和反映。
基督教的一种基本观点则认为，人生来就是恶的。因为人在出生时就带着伊甸园中亚当和夏娃的原罪的痕迹，所以在十七世纪后期至十九世纪中叶北美洲小学的教科书里，认识第一个字母A时，有这样一句注释："在亚当的堕落中，我们大家都有罪"（《新英格兰初级读本》，1836年版，第11页）。
犹太教认为作恶倾向与生俱来，但到了13岁以后，为善倾向开始产生，如果他伤害了别人，为善倾向就严责他："卑鄙的人！"它说："凡流人血的，它的血也必被人所流"（《创世纪》第九章第六句）。
以马斯洛为代表的人文主义心理学站在积极立场，对人类的内在天性进行探索，认为人在某种程度上是天生地道德的，强调要充分地实现人类最优良、最有创造力的各种潜能。
许多现代科学理论虽然不直接回答关于人天生的善恶问题，但是它们都暗示，人在出生时无所谓善恶，处于中性状态，因此，他们的道德发展完全取决于后天环境的影响。
总之，无论天生是善还是恶，上述的每种理论都强调人以后的道德发展将决定人的人性本质和个性特征。而人的道德发展终极目标是至善、至美。为了达到这样的理想天国，人们一生都受制于不同教义的道德约束。比如，儒家的终身自我道德修养，以实现"仁"的目标，变成高尚的人；基督教的"十诫"规范人的发展以便死后在天国与上帝和基督为伴；伊斯兰教的"行为五大支柱"为的是培养好的品德，以便在天国得到永生；佛教?quot;积善积德"最终使人的生命涅槃转世等等
人的天性：食、色——求生；求知。人的本质：动物性+人性（劳动、思考）
人的本质就是社会的个体，人的天性，应该说人之初性本善当一个人生在这个社会的时候，他是一个个体，但是又是社会的一个组成他生下来的时候，其实没有善恶之分但是他成长的环境可以造就他未来的道路
要知道，勤奋不是人的天性，好逸恶劳才是。作家杨大侠认为，要克服天性修为自己。
1最能让大多数人接受的观点是善良！2灵长类动物其中的一种！
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