中国神话中老虎是谁的坐骑？

中国传统神话故事中哪位神仙的坐骑是白虎?~

申公豹(申公豹惭愧，不敢回言，上了白额虎，指子牙道：“你去！我叫你西岐顷刻成血海，白骨积如山！”申公豹恨恨而去。)

财神赵公明
十八罗汉中的伏虎，不过好象不是坐骑，就是会在一起

封神榜里好多骑虎的

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说到老虎，作为中国民间信仰的一种神祇，被称为“虎爷”或“虎神”。它们一开始是土地公或城隍爷的坐骑，后来因为老虎坐骑还能反衬出其主人的神威，很快就在神仙界传开了，慢慢的便广受诸神的喜爱，纷纷将老虎当作自己的坐骑。

中国自古就有对老虎的自然崇拜，后来自然而然地，演变成了一种民间信仰。有句俗话说道：土地神辖山中虎。可以看出老虎受到了土地公公的管辖，而且那些被山神、土地、城隍爷收服的老虎，更是具有了神力，因此除了不伤害人畜，甚至还会起到保护的作用，在民间也有了很多祭祀。

在中国神话中，拿老虎当坐骑的神仙实在是太多了，如果一一向大家介绍，恐怕不太现实。所以这篇内容，就向大家介绍5位最爱骑老虎的神仙！

最爱拿老虎当坐骑的神仙 其一：土地公

土地公公是中国神话中，与地面上的普通人类最接近的神仙，换句话说，就是神仙界的基层干部。他们在巡视自己所管辖的土地，山野时，就是骑着老虎的。相比那些喜欢伤害人类的野老虎，人们更相信土地公公的老虎，反而会保护他们。

这可能是源于在古代，人们经常在上山的途中，遭遇老虎的攻击，因而寄希望于土地公公的老虎，可以保护他们的安全。

最爱拿老虎当坐骑的神仙 其二：保生大帝

据传说，保生大帝是北宋泉州的名医吴夲（tao，第一声），行医施药、救人无数。

有一天，在吴夲上山采药的时候，遇到一只骨头卡在喉咙里的老虎，请求他的帮助。吴夲答应了下来，但很快便发现，在老虎喉咙里的骨头，竟然是一位小男孩的腿骨！不过吴夲还是决定继续帮助老虎，但与老虎作了约定，医治成功后，不可再吃人。事后，老虎为了感谢吴夲的救命之恩，载着他四处行医济世。

最后吴夲功德圆满，这只老虎也随着他升天成仙。

最爱拿老虎当坐骑的神仙 其三：武财神

所谓武财神，是与文财神相对应的财神，且同为财神。除了上面说的神医之外，连财神也喜欢拿老虎当坐骑。比如最著名的的五路财神之首，“玄坛真君”赵公明，就是骑着老虎的神仙。

有传说，赵公明曾经在张天师炼制丹药的时候，为其护法，于是张天师就赐给他一只黑虎当坐骑。

在赵公明成神之后，也常常骑着黑虎救济百姓，而某些财神庙里的对联，则可以一窥这位财神的特征：

“叩首不能获利，问我索钱，岂要人典当黑虎？

  空手亦可起家，向你忠告，莫怪吾棒喝铁鞭！”

最爱拿老虎当坐骑的神仙 其四：张天师

上面说道，赵公明黑虎，就是张天师送给他的，那么自然的，张天师本人也是喜欢骑着老虎。

道教创始人张天师，本名张道陵（又说张陵），传说他在朝为官时，遇到过白虎衔符。后来汉末天下大乱，他进山修道，当时便是骑着老虎。有一种说法认为，他当时坐骑是太上老君赐给他的。

最后，张天师修道成仙，持剑骑虎的样子，便成为了他的标志性动作。

最爱拿老虎当坐骑的神仙 其五：骑虎尊王

正月十二的福建省，在民间经常会有骑虎尊王的进香仪式，是当地百姓的独特信仰。同时还被人们称为雷府尊王、武安尊王、雷府大将、雷霆驱魔大将军等。

骑虎尊王的原型是唐朝儒家名将：雷万春。同样齐名的，还有四位骑虎的神仙，身披战甲、威风凛凛，据说其中三位，是安史之乱中，牺牲的唐朝忠臣张巡、许远、包括雷万春。

其中，张巡被称为保仪尊王，许远被称为保仪大夫。

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最后还得给大家提一下申公豹，在很多人的传统印象里，申公豹骑得好像是黑豹，比如在小时候看过的动画片，《少年英雄小哪吒》里，申公豹就是骑着一只黑豹登场的。

但是在很多传统的关于申公豹的画册里，则都是骑着白额头的猛虎。不过目前来说，关于申公豹到底骑着的是黑豹还是老虎，至今还众说纷纭，各有各的说法。所以，大家都是怎么认为的呢？

虎是百兽之王，至刚至阳。在传统文化中，虎被认为是驱邪避祸的祥瑞，又因虎与“福”、“富”谐音，于是又有了“福运”和“富贵”的寓意，所以在民俗和艺术作品里，总少不了老虎的形象，老虎的形象也成了皇宫贵族到黎民百姓都喜欢的“萌兽”，就连古代神话传说中的神话们，也喜欢与虎相伴，潇洒自如地来往于天地之间。今天就让我们来看看几位以猛虎为坐骑的神仙们，说说他们和萌虎之间的那些事儿。

一，伏虎罗汉

伏虎罗汉又称伏虎尊者 ，一说是清朝由乾隆皇帝钦定的第十八位弥勒尊者，是一位“本土”的罗汉。传说伏虎尊者所住的寺庙外，经常有一只猛虎因肚子饿得仰天长啸，富有同情心的伏虎尊者，就把自己的饭食分给了饿肚子的老虎，时间一长，猛虎就被他降服了，跟他形影不离，“伏虎尊者”便由此而得名。

二，武财神”赵公明

中国人最熟悉的神仙

之一。武财神的故事有很多民间传说的版本，很多历史典籍中也有关于他的记载。东晋《搜神记》里就记载了一个和赵公明有关的故事。散骑侍郎王佑病重，有一位客人来探望他，自称是赵公明的参佐，特来邀他加入。隔日，客人在王家施法，王佑的病就此痊愈。在《搜神记》里，赵公明是统率鬼兵鬼吏的神使。

到了元明时期，赵公明的形象逐渐定型。在《三教源流搜神大全》如此刻画他的形象：他身着彩衣，头戴铁冠，手执铁鞭，面色黧黑，满脸胡子，他的坐骑则是一头老虎，这便是后来我们熟知的赵公明的形象。

真正让赵公明的财神形象为民众所熟知的则是来自大名鼎鼎的《封神演义》。小说里的赵公明则是峨眉山的道仙，武艺高强，并有黑虎、铁鞭和百发百中的定海珠、缚龙索等法宝。他受闻太师之命下山助纣抗周，他的坐骑就是他在途中降伏的黑虎。故事的结局，商被周所灭，赵公明兵败，但是 后来姜子牙奉元始天尊之命封神，赵公明被封为“正一龙虎玄坛真君”，主管“迎祥纳福”，统管人间一切金银财宝，慢慢的赵公明就成为了“武财神”的化身。

三，天师张道陵

是道教正一派的创立者，被道教奉为教祖。在东汉时期朝野混乱，身为教祖的张道陵天师与众位道士一起抵御外敌。张天师手持七星法剑威风凛凛，胯下坐骑黑虎协助其降妖伏魔，为民除害。百姓家中也会悬挂有张天师的画像，而画中张天师的坐骑黑虎，主要是起到驱邪避祸之用。大约从宋朝开始，每逢地腊端阳日，家家户户都悬挂着张天师驭虎像，用以避邪迎福。

四，“药王”孙思邈

药王孙思邈是历史上真实存在的人物，他所著的《千金要方》为我国医学事业的发展做出了重要的贡献。孙思邈首先是位医学家，因医理通达、医技高明，而被朝廷敕为命官；其次是具神秘色彩的“真人”，他德医高尚，重视养生，悬壶救世，活了一百多岁，被后世称为“神仙”。

孙思邈从小就勤奋好学，7岁读书，每日背1000多字，有“圣童”之称。到了20岁，已精通诸子百家学说，学问非常渊博。隋唐两代帝王屡次请他做官，他都“固辞不受”。经过这样长期刻苦地钻研，他的医学造诣很深，成为隋唐时期医药界的佼佼者。传说唐玄宗躲避安史之乱，向西到达蜀地之后，梦见了孙思邈，说他在峨眉山结庐居住多年了。唐玄宗于是派人去峨眉山寻他，果然找到了。从此，孙思邈有时候隐没，有时候出现，一直到唐朝末年，还经常有人看到他。

孙思邈医术高明，被后世尊为药王。在地方志书的记载中，传说他曾给龙和老虎治病。

有一回，孙思邈上山采药，遇到一只猛虎拦路吼叫，原来老虎的喉咙里卡了一只金钗，向神医寻求帮助。于是孙思邈找来一只铁环撑起虎口，伸手入虎口取出了金钗。此后，这只老虎就常伴孙思邈左右，任他驱使。孙思邈为老虎治病时使用的铁环，后来成为古时赤脚郎中的必备之物，名叫虎撑，上下左右摆动能发出响声。人们听到铃声就知道看病的郎中来了。

五，东方朔

东方朔形象的被神化与中国社会的环境变化有着密切的关系，不同时代的社会信仰变化，加速了东方朔神化形象的逐渐完善，特别是汉武帝以后神仙崇拜现象的普遍化，进一步神化了东方朔的形象。东汉初年，东方朔的形象就已经开始被神化。郭宪《洞冥记》卷一记载，东方朔生而丧母，被寄养于邻居家中，“年三岁，天下秘谶，一览暗诵于口，常指撝天下，空中独语”。郭宪笔下的东方朔已经是一个神童的形象了。此后，东方朔多次不告养母外出。他曾到达紫泥海，在返回时遇上老虎，东方朔对养母说：“儿骑虎还，打捶过痛，虎啮儿脚伤。 ”当他再次离家万里之地时，“见一枯树，脱布挂于树。布化为龙，因名其地为布龙泽”。

元封年间，东方朔又游蒙鸿泽，“忽见王母采桑于白海之滨”，在这里遇见其父。这些东汉初年的传说，无疑神化了东方朔的形象。关于东方朔之死，也被后人认为是羽化为仙，建安年间所出现的《汉武故事》云：“东方朔取宛若为小妻，生三人，与朔同日死。时人疑化去，弗死也。 ”同日死去的三人都因东方朔成仙的原因，被认为是羽化成仙。西汉末年，有关东方朔为岁星下凡的传说，开始在民间流行，并且影响及于后人。持此说者，首推刘向。刘向《列仙传》卷下《东方朔》记载，汉宣帝初年，东方朔为了躲避乱世，“后见于会稽，卖药五湖，智者疑其岁星精也”。东汉初年，流行传说东方朔跟随汉武帝十八年，汉武帝在东方朔死后知道：“诸星具，独不见岁星十八年，今复见耳。 ”汉武帝感慨万千：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉。 ”譺讹（宋•李昉《太平广记》卷六《神仙六•东方朔》}可见东方朔为岁星下凡的传说在两汉之际非常盛行。《汉武故事》记载，东方朔死后，汉武帝感到疑惑，就询问使者，使者答道：“朔是木帝精为岁星，下游人中，以观天下，非陛下臣也。”本注云：“一本云朔死乘飞云去，仰望大雾，望之不知所在。朔在汉朝，天上无岁星。”这里所说的神化东方朔为岁星，应当是汉武帝之后的事情，且其内涵在逐步被丰富。

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中国神话中拿老虎当坐骑的神仙实在是太多了，就向大家介绍三位最爱骑老虎的神仙吧！

武财神赵公明

赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。“玄坛”是指斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。为中国正财神，司掌世间财源。

在《封神演义》中，赵公明修道有成，主要法宝二十四颗定海神珠。武王克殷时，赵公明原是居于峨嵋山罗浮洞的截教高人，受殷商太师闻仲礼请，辅佐殷纣王，艺高术强，周朝阐教的仙人及将领们都不是对手，接连败阵，姜子牙只好请陆压以法术将之暗杀！

殷商灭亡后，姜子牙并未封赵公明为财神，是封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，又称“玄坛元帅”。而虎有辟邪的功能，作为辟邪之神的赵公明骑着一头虎是再正常不过了。

天师张道陵

他是道教正一派的创立者，被道教奉为教祖。张道陵博学多闻、参透世间道理，朝廷因此多次征召张道陵入朝当官但都被张道陵给拒绝了，因为张天师志在修道无意于仕途，自此之后，张道陵带着门下弟子四处游历，潜心修道、追求不老长生。几年过去了，张道陵终于修得神通。

有一天，张道陵与徒弟经过一所道观，闲谈中道友对张道陵说，西城有一白虎出没，喜欢喝人血，当地每年必须向白虎献祭一名活人，否则将惹祸上身，张道陵听完神色悲悯，询问了祭祀白虎精的日期之后不发一语，到了祭祀当天，果真发现村民将一名男子押往白虎庙，张道陵上前自愿担任被献祭的角色，于是众人就将他带到白虎庙准备给白虎享用。

张道陵就这样在庙内坐定，静静地等待白虎的到来，夜半三更 门外突然狂风呼啸，白虎乘风而至准备吸干张道陵。张道陵突然散发出一股红光，准备收服这只白虎精，白虎感到两眼刺痛难耐，最后只好跪地哀求，发誓不再危害乡里，从此白虎便成为了城西的守护神，自此以后，白虎作为了张道陵天师的坐骑，也算是由妖道转入了仙道。

土地公

福德正神，民间俗称土地公，也有称为福德爷、伯公、大伯爷、后土或简称土地。关于福德正神的传说有很多。

土地公公是中国神话中，与地面上的普通人类最接近的神仙，换句话说，就是神仙界的基层干部。他们在巡视自己所管辖的土地山野时，就是骑着老虎的。这可能是源于在古代，人们经常在上山的途中，遭遇老虎的攻击，因而寄希望于土地公公的老虎，可以保护他们的安全。

土地公的造型几乎都是白须、白发，笑容可掬，地方员外打扮，一手拿元宝，一手执如意或柺杖，充分表现出慈祥温和的长者风范。

最爱拿老虎当坐骑的神仙 其一：土地公

土地公公是中国神话中，与地面上的普通人类最接近的神仙，换句话说，就是神仙界的基层干部。他们在巡视自己所管辖的土地，山野时，就是骑着老虎的。相比那些喜欢伤害人类的野老虎，人们更相信土地公公的老虎，反而会保护他们。

这可能是源于在古代，人们经常在上山的途中，遭遇老虎的攻击，因而寄希望于土地公公的老虎，可以保护他们的安全。

最爱拿老虎当坐骑的神仙 其二：保生大帝

据传说，保生大帝是北宋泉州的名医吴夲（tao，第一声），行医施药、救人无数。

有一天，在吴夲上山采药的时候，遇到一只骨头卡在喉咙里的老虎，请求他的帮助。吴夲答应了下来，但很快便发现，在老虎喉咙里的骨头，竟然是一位小男孩的腿骨！不过吴夲还是决定继续帮助老虎，但与老虎作了约定，医治成功后，不可再吃人。事后，老虎为了感谢吴夲的救命之恩，载着他四处行医济世。

最后吴夲功德圆满，这只老虎也随着他升天成仙。

最爱拿老虎当坐骑的神仙 其三：武财神

所谓武财神，是与文财神相对应的财神，且同为财神。除了上面说的神医之外，连财神也喜欢拿老虎当坐骑。比如最著名的的五路财神之首，“玄坛真君”赵公明，就是骑着老虎的神仙。

有传说，赵公明曾经在张天师炼制丹药的时候，为其护法，于是张天师就赐给他一只黑虎当坐骑。

在赵公明成神之后，也常常骑着黑虎救济百姓，而某些财神庙里的对联，则可以一窥这位财神的特征：

“叩首不能获利，问我索钱，岂要人典当黑虎？

  空手亦可起家，向你忠告，莫怪吾棒喝铁鞭！”

最爱拿老虎当坐骑的神仙 其四：张天师

上面说道，赵公明黑虎，就是张天师送给他的，那么自然的，张天师本人也是喜欢骑着老虎。

道教创始人张天师，本名张道陵（又说张陵），传说他在朝为官时，遇到过白虎衔符。后来汉末天下大乱，他进山修道，当时便是骑着老虎。有一种说法认为，他当时坐骑是太上老君赐给他的。

最后，张天师修道成仙，持剑骑虎的样子，便成为了他的标志性动作。

最爱拿老虎当坐骑的神仙 其五：骑虎尊王

正月十二的福建省，在民间经常会有骑虎尊王的进香仪式，是当地百姓的独特信仰。同时还被人们称为雷府尊王、武安尊王、雷府大将、雷霆驱魔大将军等。

骑虎尊王的原型是唐朝儒家名将：雷万春。同样齐名的，还有四位骑虎的神仙，身披战甲、威风凛凛，据说其中三位，是安史之乱中，牺牲的唐朝忠臣张巡、许远、包括雷万春。

其中，张巡被称为保仪尊王，许远被称为保仪大夫。

最后还得给大家提一下申公豹，在很多人的传统印象里，申公豹骑得好像是黑豹，比如在小时候看过的动画片，《少年英雄小哪吒》里，申公豹就是骑着一只黑豹登场的。

但是在很多传统的关于申公豹的画册里，则都是骑着白额头的猛虎。不过目前来说，关于申公豹到底骑着的是黑豹还是老虎，至今还众说纷纭，各有各的说法

老虎是文殊菩萨的坐骑。

在中国，老虎被誉为“百兽之王”，不光是因为它额头的一个与生俱来的“王”字，更是因为它无比威猛、力量十足的形象使然。老虎起源于中国，因此很早就与中国人建立起一种密切的生存关系，使得国人从原始时代开始，就对老虎怀有一种崇拜的情结，尤其是在华南、东北这些中国虎曾经分布密集的地方。　

中华大地被认为是现代虎种的故乡。早在200万年前，被称之为“中华祖虎”的现代虎祖先，就生活在我们今天的这块土地上。随着时间的推移、气候的变化和生存的要求，“中华祖虎”以中华故土为中心，带着它们的后裔，一路沿着河流与森林，向西北、东北方向迁徙，进入东北亚和中亚地区，形成了我国的东北虎(西伯利亚虎)和高加索虎(即里海虎，现已灭绝)等亚种。它们中的一部分沿南和西南方向进入东南亚及印度次大陆，另一部分又进入印度尼西亚群岛，形成了我国的华南虎和孟加拉虎、印度支那虎、苏门答腊虎、爪哇虎(已灭绝)、巴厘虎(已灭绝)等亚种。

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