关于论语的经典短句？

我要关于论语的经典短句？~

　1、君子务本，本立而道生。　（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）

　　2、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

　　3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。　（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。）

　　4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”　（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”）

　　5、不患人之不已知，患不知人也。　（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

　　6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 　（ 我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）

　　7、君子周而不比，小人比而不周。　（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。）

　　8、知之为知之，不知为不知，是知也。 （ 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）

　　9、 人而无信，不知其可也。 　（ 一个人不讲信用，是根本不可以的。）

　　10、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。　（ 与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）

　　11、里仁为美，择不处仁，焉得知？ 跟有仁德的人住在一起，才是好的。　（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）

　　12、苟志于仁矣，无恶也。 （ 如果立志于仁，就不会做坏事了。）

　　13、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。　（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）

　　14、朝闻道，夕死可矣。　（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

　　15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。　（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）

　　16、 不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。　（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）

　　18、君子喻于义，小人喻于利。　（君子明白大义，小人只知道小利。）

19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。　（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）

　　20、以约失之者鲜矣。　（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）

　　21、君子欲讷于言而敏于行。　（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。）

　　22、德不孤，必有邻。　（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

　　23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。　（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

　　24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。　（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）

　　25、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。　（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。）

　　26、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。　（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）

　　27、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。　（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）

　　28、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。　（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

　　29、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。　（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）

　　30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。　（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

　　31、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。　（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）

　　32、君子坦荡荡，小人长戚戚。　（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）

　　33、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。　（自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。）

　　34、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”）

　　35、后生可畏，焉知来者之不如今也？　（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

　　36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

　　37、岁寒，然后知松柏之后凋也。　（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

　　38、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。　

聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）

　　39、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。　（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）

　　40、君子以文会友，以友辅仁。　（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

　　41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。　（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

　　42、君子和而不同，小人同而不和。　（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

　　43、贫而无怨难，富而无骄易。　（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）

　　44、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。　（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）

　　45、工欲善其事，必先利其器。　（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

　　46、人无远虑，必有近忧。　（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

　　47、君子求诸己，小人求诸人。　（君子求之于自己，小人求之于别人。）

　　48、君子不以言举人，不以人废言。　（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

　　49、巧言乱德。小不忍则乱大谋。　（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）

　　50、当仁，不让于师。　（面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。）

　　51、 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。　（君子的过错好比日月蚀。）

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
　　译文 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
　　2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
　　译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
　　3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
　　译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
　　4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
　　译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
　　5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
　　译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
　　6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
　　译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
　　7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
　　译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
　　8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
　　译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
　　9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
　　译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
　　10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
　　译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”
　　11、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
　　译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”
　　12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
　　译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？
　　13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
　　译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”
　　14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
　　译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
　　15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
　　译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
　　16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
　　译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
　　17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
　　译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
　　18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
　　译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
　　19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
　　译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
　　20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
　　译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

这是我自己收藏的一部分. 因为比较喜欢论语. 在这跟大家分享下.
1、弟子入则孝，出则悌（ti，敬重兄长），谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

这一条：弟子……，分明最对小孩子说的。这一条教大家谨言慎行，切不能有开拓精神。

2、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
这条教大家当官，抬高自己的威信是不可取的，正确的做法是抬高自己的亲信（实质也是抬高自己）

3、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
这条前半句是真理，但后半句是教被统治的人学会忍耐。

4、刚、毅、木（朴实）、讷（ne ，慎言），近仁。
这条教大家做一个良民。

5、工欲善其事，必先利其器。
这条有道理。

6、当仁，不让于师。
这条也有道理。可惜后来被孔子自己否定了。

7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

8、曾子曰：“吾日三省（xing）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。”
这条告诉大家反思，自我批评是有道理的。

9、人而无信，不知其可(立身社会)也。
这条告诉大家有信用，有道理，但是不通俗，不如讲一个“狼来了”的故事

10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
这条有意思，表面上是告诉大家进步的道理，实质上又有“必须要看别人，和别人比”的不良倾向。

11、以约（随时自律）失（错误）之者鲜矣。
这条也有道理，告诉大家“要记住怎么做是错误的”，让但是这也是一个大的方向错误，儒家始终也是这样，告诉大家不能怎样做，而从来不说应该怎么做。

12、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
这条有道理。

13、德之不修，学之不讲（讲求），闻义不能徙（xi ，迁移、听从），不善不能改，是吾忧也。
这条有道理，孔子批判了“学而无用”。

14、子绝四：毋（wu）意（猜测）、毋必（绝对肯定）、毋固、毋我。
这条更绝，每一句都有道理，但又相互矛盾，试想一下，照这条说的，没有任何正确的想法，（就是什么也不要想），换句话就是听上级领导的而自己什么也别想。

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。
哲理，好深啊

16、言忠信，行笃（du全心全意）敬，虽蛮貊（mo，偏远）之邦行矣。

17、躬自厚（严于律己）而薄责于人，则远怨矣。
这条是作人的道理，不过前面的道理说得很对，最后的目标却太世俗无聊了“则远怨矣”，就是为了不挨骂么

18、过而不改，是谓过矣。
这条是正确的，知错了，能改就改。

19、父母在，不远游，游必有方。
这条说得是孝道，不过太过份了，（幸亏孔子时代人的寿命短，死得早，要是像现在这么长寿，子女就别干什么大事业了）

20、不患（担心）人之不己知（了解），患不知人也。
这条有一定道理，不过还是说“必须要看别人，和别人比”，别人的想法就那么重要吗？

21、放于利（私利）而行，多怨。
这条有道理，告诉大家不要太贪

22、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
这条有道理，告诉大家不要因为现在自己能力不行而不努力进取。

23、多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也（次于“生而知之”）。
这条告诉大家一个学习的方法就是“博学”

24、以直报怨，以德报德。
这条有道理，心胸开阔些才好

25、人无远虑，必有近忧。
这条是屁话，就跟算命先生说得一样，两头堵，总有一头对

26、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

27、君子欲讷于言，而敏于行。
这条有道理，少说多干是对的。

28、可与言而不与之言，失（错失）人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
这条所有的话都“有道理”，但再往后说，又有几个人能做到“知者”呢？

29、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
这条对于有些人适用，即有“大德”“大谋”的人，本来就是平民百姓，没有什么大谋，就无所谓了。

30、道听而涂（途）说，德之弃也。
这条有道理，不能人云亦云，没有实际根据就乱说

31、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

32、学而时习之，不亦说（悦）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知（理解）而不愠（yun ，怨恨），不亦

君子乎？
这条有道理

33、（君子）敏于事而慎于言。
真啰嗦，这条和第27条一样

34、质胜文则野，文胜质则史（浮饰）。文质彬彬，然后君子。
这条看似有道理，但我们能苛求所有人都是所谓的“君子”吗？我看不如“野”“史”一点比较自在。

35、君子坦荡荡，小人长戚戚（忧愁不安）。
这条说得就是我，小人嘛，没有君子的胸怀，委委琐琐、每天发愁、走路靠边、下棋占角，难当君子啊

36、君子成人之美，不成人之恶。
这条有道理，要促成他人干好事，不过必须要搞清楚他干的是不是真正的好事

37、君子思不出其位。
这条也太过份了，要求行为循规蹈矩也就算了，想一想其它的也不行，真是管天管地啊

38、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
这条有道理，要有大仁大智大勇

39、君子矜（jin 慎重）而不争，群而不党。
这条告诉读书人，有了不满也要忍着，更不能聚伙造反

40、君子不以言举人，不以人（不端）废言。
这条有道理，说得好不一定做得到，犯错误的人说的话也不一定都不对

41、君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难（后患），见得思义

。
这条≈绕口令

42、不在其位，不谋其政。
这条告诉大家，事不关己高高挂起，不能干涉他人“内政”

43、居（处在岗位）之无倦，行之以忠。
这条告诉大家要勤恳，要听话

44、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
这条有道理，当官要以身作则

45、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
同上条

46、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
这条还是老毛病，告诉大家怎样干不行而不告诉大家怎么做是正确的。而且道理也不对，“名正言顺”是不是

事就一定能成呢？反过来名不正言不顺事情干成的例子也不是没有。名是外在的，是外因，而干事情的能力才

是内因，所以这认为这条是本末倒置。

47、君子名（定下名份）之必可言（讲得出道理）也，言之必可行也。君子于其言，无所苟（马虎）而已矣。
这条和上条一样，还是以“名”作为立足点，强调形式生于内容。

48、毋欲速，毋见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
这条是一个很好的道理。但我们不能机械地执行。遇事要考虑多方面原因，该速战的不能为了等“时机成熟”

而错过了已经很好的时机，在不失大体的情况下先得一些小利也是不错的选择。

49、无为而治者，其舜也欤（yu）？（故王者劳于求人，佚于得贤。舜举众贤在位，垂衣裳恭己无为而天下治

——〈新序.杂事三〉）。

50、宽则得众，信则民任（出力）焉，敏则有功，公则说（悦）。
这条有些道理，是给统治者说的治国之道

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”
孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "

2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "

3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."

4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

5.子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."

6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."

7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."

8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "

9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."

10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."

知之为知之,不知为不知,是知也
逝者如斯夫,不舍昼夜...
知之者不如好之者,好之者不如乐之者
朝闻道，夕死可矣
三人行,必有我师也

三人行,必有我师也.

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