除了逍遥派，金庸小说中还有哪个门派死灰复燃？

将金庸笔下的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”连起来读的话便不难发现一个事实，那就是金庸常常会重复的用一些武功和门派的设定，比如“射雕三部曲”中有丐帮登场，他们的帮主洪七公、耶律齐、史火龙用的都是降龙十八掌这门武功，而《天龙八部》中也同样有丐帮，帮主萧峰用的也是降龙十八掌。

金庸这是老壶装新酒吗？其实不然，如果以故事背景时代顺序来看，其实应该是《天龙八部》故事在前，因为它的故事背景时代是北宋哲宗时期，而“射雕三部曲”的故事背景时代是在南宋理宗时代一直到元末明初时期，也就是说金庸是用历史背景设定这一元素让自己的各部武侠作品处于同一个世界观中，这种做法的优势就在于读者能够从不同作品中同一门派的表现来明显地感受到武林的变化，说直白点就是金庸的武侠故事更有史诗感，仿佛真的发生过一般。

一、

消亡的门派

历史元素给武侠故事带来史诗感的同时也会让故事中留下一些疑问，比如一些门派莫名其妙的消亡了，甚至都没有一个合理的解释，比如《天龙八部》中的逍遥派。

逍遥派是个隐世门派，但其中的高手却是不少，抛开没登场的创派祖师逍遥子来说，光是逍遥三老就算是书中的顶尖高手了，第三代传人中丁春秋和虚竹也算是绝世高手级别，尤其是那虚竹，后期集逍遥三老内力于一身，前途无量，可逍遥派最终却是昙花一现，到了时代靠后的“射雕三部曲”中已不见了踪影，这不是“《天龙八部》成书在后”就能解释得清的，因为金庸两次改书，其中就有不少改动是针对各故事之间的逻辑顺序进行的改动。

又比如《神雕侠侣》中提到的古墓派，在故事结尾之时尚有杨过和小龙女两位传人存在，而到了《倚天屠龙记》中也还有黄衫女子存在，可是在时代更靠后的《笑傲江湖》、《侠客行》等书中却是不见了这个门派的存在，他们的消亡也没有一个合适的理由。

不过金庸笔下有那么两个门派表面上是消亡了，其实只不过是以另一个名称延续下去了。

二、

灵鹫宫的传承

第一个改了名的门派就是与前文提到的逍遥派有关的一个门派——灵鹫宫。

《天龙八部》后期故事中的灵鹫宫其实已经完全可以和逍遥派划等号了，毕竟此时的灵鹫宫已经不再是天山童姥统治下的邪恶门派，三十六洞、七十二岛的人也都听命于虚竹，灵鹫宫已然改头换面，结合虚竹在最后一战的表现来看，中原武林完全是可以接受灵鹫宫的。

但是灵鹫宫势力为何会在时代靠后的“射雕三部曲”中不见踪影呢？他们彻底消亡了吗？其实并没有，新修版的《天龙八部》中金庸加了一段虚竹传功丐帮少年英雄的桥段，原著道：“过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他‘打狗棒法’及‘降龙十八掌’。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。”

也就是说虚竹有传人，而结合虚竹不喜欢武林纷争这点来看，他极有可能是遣散了灵鹫宫一众人马，让他们跟着自己的传人“丐帮少年英雄”去混了，也就是说灵鹫宫和丐帮合并了，后世的丐帮中应该就有灵鹫宫的人，洪七公创出名为“逍遥游”的武功似乎也是在向灵鹫宫的前人致敬一般。

三、

明教的传承

如果说灵鹫宫是昙花一现的话，那么明教活跃于江湖的时间是要更长的，《射雕英雄传》中其实就有周伯通提到过明教的存在，只不过他们并没有正式登场，直到《倚天屠龙记》中才正式登场，然而《倚天屠龙记》书末明教势力是被朱元璋给剿灭了，似乎明教就此消亡？其实不然。

在《笑傲江湖》中登场的日月神教就像极了明教的延续版本，从教主、左右使的设定来看也是极为相似的，至于为何不再叫明教，也许是与朱元璋当年之举有关，而“明”字一拆为二也就成了“日月”，或许后来的日月神教就是明教的延续。