结合《哲学与人生》哲学原理，谈谈“我的路”
哲学的定义一直存有争议，这个领域随着历史而不断地扩张，且根据不同的时代对不同的问题兴趣而改变着。一般认同哲学是一种方法，而不是一套主张、命题或理论。哲学的研究是基于理性的思考，寻求能做出经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有不同的想法。
1、英国哲学家罗素对哲学的定义：
哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。一切确切的知识（罗素认为）都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介乎神学与科学之间还有一片受到双方攻击的无人之域，这片无人之域就是哲学。
2、柏拉图指出：“thauma”（惊奇）是哲学家的标志，它是哲学的开端。柏拉图满蕴深意地说：“iris”（彩虹，虹之女神，宙斯的信使）是“thauma”（惊奇）之女，并无误溯其血统。“iris”（彩虹）向人传达神的旨意与福音，哲学是由惊奇而发生。在其注目之下，万物脱去了种种俗世的遮蔽，而将本真展现出来。由此，它把自己展现为一种真正解放性的力量。
3、亚里士多德在《形而上学》中说：求知是所有人的本性。人都是由于惊奇而开始哲学思维的，一开始是对身边不解的东西感到惊奇，继而逐步前进，而对更重大的事情发生疑问，例如关于月相的变化，关于太阳和星辰的变化，以及关于万物的生成。一个感到困惑和惊奇的人，便自觉其无知。
4、黑格尔认为：哲学是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求。“哲学以绝对为对象，它是一种特殊的思维方式”——黑格尔《小逻辑》。
5、爱因斯坦这样谈论哲学：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
6、十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯（1771—1801）关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。
7、冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思思想”。中外哲学的产生皆起源于疑问。
8、西学东渐哲学进入中国后，学界发生了中国本土文化中有无哲学的论争。其认为中国有哲学的人把哲学定义为关于宇宙和人生的基本思想。胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决：这种学问，叫做哲学。"
扩展资料：不论从思想意义上说，还是从学科意义上说，当代中国哲学建构的核心都在于诠释当代中国的价值和文化根基。围绕这个核心，至少有三个向度无法忽略：
一是现代世界的共同文化基础
二是中国的悠久文明传统
三是当代中国的复杂社会现实。
第一个向度涉及现代性问题，关系到如何把握现代世界的一般特点以及不同民族和国家之间相互理解和沟通的共同基础。
第二个向度涉及民族性问题，在很大程度上体现为如何理解我们自身的文明传统问题。理解和诠释中华优秀传统文化，不仅仅是金岳霖所说的“情感满足”问题，或者如一些人所认为的只具有形式的、工具的意义，而是关系到中华民族基本价值取向与社会秩序建构。
第三个向度涉及时代性问题，就是当代中国的复杂实践所提出的各种问题。哲学并不负责回答具体问题，但对这些具体问题需要整体性的理解，需要用一个道理把它们贯通起来。这种贯通是兼具现代性、民族性和时代性的贯通，应体现为不同形式和内容的思想探索。唯有如此，才能在不同视角的交融中孕育具有创造性的当代中国哲学。
参考资料：
百度百科——哲学
人民网——人民日报：建构富有道理的当代中国哲学
哲学（英语：Philosophy，希腊语：Φιλοσοφία），是对基本和普遍之问题的研究。其按其词源有「爱智慧」之意。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
扩展资料第一方面：思维和存在、意识和物质何者为本源的问题。对这一方面的问题历来有两种根本不同的回答，由此在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两大阵营、两个基本派别、两条对立的路线。凡是认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识先于物质哲学派别属于唯心主义；凡是认为物质是第一性的，意识是第二性的，即物质先于意识哲学派别属于唯物主义。
除了这两种根本对立的回答外，还有一种回答，认为物质和意识是两个独立的、互不依赖的本原，持这种观点的哲学流派属于二元论。
哲学基本问题的另一个方面是思维和存在的同一性问题，对这一方面的问题，绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家都做了肯定的回答。唯物主义和唯心主义对这个问题的解决在原则上是不同的。
唯物主义是在承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在于反映的基础上，承认世界是可以认识的；唯心主义则把客观世界看作思维、精神的产物，认为认识世界就是精神的自我认识。
参考资料：百度百科-哲学
“补一补人生”群名的由来！这是人生的债！(摘自杜士扬导师博客)
历史发展到今天，世界发生了翻天覆地的变化。交通四通八达，通讯快捷便利，生活日趋富裕。但是，现实的世界却充斥着完全相反的味道。
人们不是掌控科技世界，而是被科技的世界掌控。几乎所有的人“蜗居“在这个世界上，没有思想的行走着，被身后的人潮骇浪推动着找寻一个不属于自己的世界， 实现那个不属于自己的梦醒，建造一个不属于自己的“窝”。
面对这个忙碌的世界，有太多的人显得无奈、无助、无语了。即使是有钱的老板们也被忙、累、烦的生活锁定着。社会发展了，幸福的指数也急速下降着。
到底哪里出了问题？作为人，我们到底从哪里入手，才能寻找到抵达幸福彼岸的真正手段？
曾经作为培育人的精神成长的学校，在这种多元文化的冲击下也走向了世俗化、市场化。学校越办越像企业，校长越来越像老板。学校之间为了争夺生源而想尽各种办法来推销自己，或者不顾自身的人力、物力资源而拼命扩招，只为获得更多的经济利益。学生在学校里学习知识技术也只是为了取得好的分数以及将来能找个好工作。学校不再是学生成长的场所，而成为知识和技术的“加工厂”。大学也不再是自由学术的殿堂，而成为传授技术的“职业训练所”。为应付各种升学考试的辅导班、培训班在校园里如火如荼，考试经济在校园里悄然兴起。学校这片净土现在也被市场经济、消费文化所浸染。
目前，这种轻视人文精神的教育在我国各级学校教育中还普遍地存在着。科学教育备受重视，而人文教育受到忽视。功利主义、科学主义的价值取向还在大多数学校中存在着。学校盛行唯理性教学模式，偏重智力教育，重视培养训练记忆、概括、抽象等智力因素，重视逻辑思维能力，而忽视情感、态度、意志、兴趣的培养。这种为知识而知识、为教授而教授的价值取向遮蔽了知识背后积淀的智慧、价值和意义，剥夺了人追求智慧、寻找价值和探索意义的深层权利。这种教育缺乏对人的价值世界的关注和人文精神的培养，因此在人才培育上已经导致了相当严重的后果，学生知识结构单一，情感、志趣、眼界狭窄，对课本以外的社会、伦理、生态、文化传统、人类未来等问题缺乏应有的认识和关怀。学校教育迷失于知性的、功利的路途，失却了它的灵魂。没有了对人的价值世界的关注，教育也就失去了方向，也没有了应有的激情、魅力和动力。这种教育不能培养出完整的人，只能培养出没有灵魂的“知识容器”，一种被物质异化的“单面人”。
正如爱因斯坦所指出：“用专业知识教育人是不够的。通过专业学习,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解,并且产生热烈的感情,那是最基本的。他必须获得美和道德的善,有鲜明的辨别力。否则,他——连同他的专业知识——就更像一只受过很好训练的狗,而不是一个和谐发展的人。”这种教育培养出的人在消费主义、大众文化面前必然会迷失方向、随波逐流，最终丧失自己的精神家园。
教育的对象是人。康德说过：人是目的。教育也必须以“人”为本，体现出对人的终极关怀。
前苏联著名教育家乌申斯基说过，“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋需质疑的。”
这就好比一个数字比方！1000000000000000000000000000000000000000000000000000000000你的身后有无数个成果在延续，终将成就圆满堆积的人生。
但是如果这个你没有彻底的站立，身后再多的故事讲干瘪的毫无意义。也许你的生命还杂延续，事情依然在发生，但是那些都不是靠近你人生的数据，不是你生命首先采集的鲜花与甘露。“自助者天助”，……所谓“自助”首先是清楚何为自己，否则如何助之，又如何天助之？
无论是多么“成功”的人在天的面前你不必言大，如果你不能得到天的助佑，你的成功终究有限，终有一日将瞬间土崩瓦解，被一阵风吹散。然而，如果你得到天的助佑，你的成功才无极限，这个时候你虽然襁褓待育，但是你已经与天同傲。所以，在护航舰机构的导师和学员都支持的观念是：第一个让我竖起大拇指的人是看清自己的人；第一次让你竖起大拇指的时候是了解自己的时候。
没有根本的关于人生的学习，那么，人生所有的都会失去意义。
这些关于人生的学习包括：人与宇宙的真相解读，人生整理生命蓝图的根本呈现，价值观的正确评估、揭示，人生基点的深刻感悟和体验，人生整体推进策略的布局，人的行为心理模式的了解，人的力量来源的挖掘，资源感应、自我体察的觉醒能力等等。
所以我在【品质人生报】中这样说：“大多数人不能理解和接受在辛苦耕耘之后生命依然被搁浅，似乎永无尽头的磨难。其实这些人的人生要想彻底改观，需要首先了解和认识到：无论看多少书，阅多少人，行多少路，历多少事，人生若无主宰到头都是枉然，背离自己的主宰比无主宰更可怕。 ”
我们既然是人类社会，对人本身的理解，对自己的认识就要深刻起来，否则无论社会，国家，企业，个人都将面临甩不掉的灾难，这些绝不是危言耸听。比如我们的生活中。“谈到护理，人们会想到手部护理、足部护理、秀发护理、临床护理、心理护理等等，可是有多少人意识到为自己的人生做护理？”
所以，我经常直言不讳：“无论你是硕士博士，人生不做护理，未能开示，你就什么都不是！”我们护航舰机构也一直呼吁：请你回头给自己补课，补一补人生的课。补人生课，享真幸福！”
这就是这个微信群名“补一补人生”的由来。
护航舰机构就是肩负这样的使命而来，把一套完整的人生的必修课程交还到人们的手中，让人们真正开启走向人生幸福的大门。
希望在这个微信群众，大家开始重新关注人生，持续补补人生的智慧，偶尔缝补、填补人生的漏洞，相互扶持，更加接近人生幸福，并帮助更多人实现人生幸福。
注：本文编辑资料参照来源：
简本《归然哲学》（道法部）
课程“福道智慧系统”之一《福道开示图谱》
博文《当今世界教育都要补的课——“品质人生”教育课》
博文《人生需要护理，人生护理师的诞生》！
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