你认为应该如何改变鲁迅时的国民性弱点
鲁迅批判国民性没有丑化中国人，鲁迅对国人是“哀其不幸，怒其不争”，但是需要明确一点，这是对国人的爱极而生恨。在小说《阿Q正传》里鲁迅塑造了一个阿Q的人物来代表中国人，在他身上表现出的愚昧，自私，自卑，狭隘，欺软怕硬等等负面人格都代表了国民性中的种种弱点。
时至今日这些弱点仍然存在在国民中。鲁迅的这种批判精神可以使我们时刻保持警醒而不至于堕落，所以不应该怀疑鲁迅的国民性批判。
原文简介：
第一章《序》：阿Q还沉睡在背景之中，也还没有给予姓名。作者仿佛从传说中发掘实际人物一样。
第二章《优胜记略写》：阿Q住在未庄的土谷祠里，给人家打短工度日。虽然常常被村里人开玩笑，但内心他还反过来看不起村里人。
第三章《续优胜记略》：有一天，阿Q看到“王胡”在太阳下捉虱子，阿Q便也捉起了虱子但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少，阿Q觉得自尊心受到了伤害，便找茬打仗。
第四章《恋爱的悲剧》：不过阿Q那掐过小尼姑脸蛋的手指总是有股滑腻的感觉，让他总是念在心里放不下。
第五章《生计问题》：那以后，阿Q每在街上走，村里的女人就远远躲开了。阿Q却不知道为什么。
第六章《从中兴到末路》：半年之后，阿Q悄无声息地回到了未庄，这次因为兜里有了好多钱，村里人都对他刮目相看。他说他在城里最富有的人家打工，博得了人们的尊敬。
第七章《革命》：革命的谣言传到了村子里，引起了村里的不安，阿Q看过革命党被杀，觉得自己也成了革命党，村子人也开始讨好阿Q这个“革命党”。
第八章《不准革命》：虽然革命了，但却没有什么显著的变化只是人们走到街上都被剪掉辫子，哭着回家了。阿Q十分不满意。
第九章《大团圆》：赵家遭抢事件引起了未庄的恐慌。事件第四天，阿Q住的土谷祠被军队包围，阿Q被轻而易举抓了起来。他被送到了城里的监狱，可是他自己却不知道为什么被抓。
此文出自现代·鲁迅《阿Q正传》
扩展资料写作背景：
《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至连名姓都被人遗忘的故事。
该小说批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点，有力地揭示了旧中国人民的生活场景和其处在水深火热之中的病态。
1840年鸦片战争之后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。
资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。
作者简介：
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
在中国现代文学的所有作家中,具有独立的思想甚至也不乏深度者何止一人,但其影响能够从文学领域扩展到思想领域从而在“思想史”上占有一席之地者,恐怕也唯有鲁迅一人了。而作为思想家的鲁迅,其最值得推崇、最具有“思想史”价值的核心乃是他探索“国民性”的思想。虽然鲁迅本人没有对自己的国民性的探索进行系统的理论阐述,只是将它融入了自己的各种著述特别是大量杂文和小说创作中,但是,人们仍可从这些零星的论述和他笔下的各种艺术形象中看到这一思想的处处闪烁,它像一条红线一样几乎贯穿了鲁迅的全部著作,是“鲁迅精神”的基本组成部分。但我认为鲁迅先生的关于国民性的问题的探索并不单单只是批判，它主要包括了三个方面，即许寿裳回忆在日本留学时鲁迅与他们经常一起讨论的三个相关联的问题：一、怎样才是最理想的人性？二、中国国民性中最缺的是什么？三、它的病根何在？茅盾认为从这三个方面入手，“也许比从其它方面，更能把握道鲁迅思想的中心。”这就给我们指出了鲁迅对国民性问题的探索是这三个方面的有机的结合。如果把这种探索仅仅看成是对国民劣根性的揭露，那么我们必将无法理解鲁迅先生对劳动人民美好品质的赞颂，无法理解他对理想人性的强烈的追求了。我们应该全面地看待这个问题，看待“鲁迅精神”的本质内涵。
鲁迅探索国民性的核心在于对国民劣根的批判。他的小说以思想的深刻和“格式的特别”写出了“现代的我们国人的灵魂来”。鲁迅他的近乎残酷的剖露，使人们震惊了“病态社会的不幸的人们”所遭受的苦难，却不自知的愚昧，目的是为了“引起疗救的注意”。《呐喊》和《彷徨》这两部鲁迅的最著名的小说集，就着力表现了劳动人民所受的精神压迫，以及由此而产生的种种精神病态。这种病态的社会普遍精神状态表现出来的形式即为人与人之间的漠不关心，缺乏同情心，具有极大的冷漠性和残酷性。同时，我们也不难看出鲁迅先生对这样的病态精神状态的根源的探索和追问。因为他要“抉心自食，欲知本味”，他要找出病根来。
鲁迅探索国民性的核心在于对国民劣根的批判。他的小说以思想的深刻和“格式的特别”写出了“现代的我们国人的灵魂来”。鲁迅他的近乎残酷的剖露，使人们震惊了“病态社会的不幸的人们”所遭受的苦难，却不自知的愚昧，目的是为了“引起疗救的注意”。《呐喊》和《彷徨》这两部鲁迅的最著名的小说集，就着力表现了劳动人民所受的精神压迫，以及由此而产生的种种精神病态。这种病态的社会普遍精神状态表现出来的形式即为人与人之间的漠不关心，缺乏同情心，具有极大的冷漠性和残酷性。同时，我们也不难看出鲁迅先生对这样的病态精神状态的根源的探索和追问。因为他要“抉心自食，欲知本味”，他要找出病根来。
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