旧时女人为什么一定要裹脚？

旧时女性为什么要裹脚?~

缠足起于何时
女性缠足到底起于何时，至今众说纷纭，但其中一种说法，到是得到了较为广泛的认同。


这种说法认为，女子缠足起于五代十国的南唐。元代陶宗仪在其《辍耕录》中对此有记叙：
李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞，后主作金莲，高六尺……令窅娘以帛绕脚，令纤小屈上，作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之态……

从此之后，这种缠足之风渐渐流传开来，后来进一步越过高高的宫墙，走向了田间乡野，成了流行普遍的一种女性时尚。
旧时女子为啥要缠足
对于女子为啥缠足，一般认为有两种原因。
一是源于性别等级制度，为了更好地治理社会，女性的行为必须受到极为严苛的约束限制。


二是，据说源于某种畸形变态的性的审美观。对此，古代可是出现了许多相关的艳丽辞赋。据说就在明清时期，文人骚客酬唱宴饮时，还发明了一种“妓鞋行酒”的小游戏。至于如何玩法，咱们不再说了。光听这名字，着实让人有些欣赏不了，有点恶心不已。
女子如果不缠足会咋样
当然，在当时来看，如果谁家的女子到了该缠足的年龄却没有缠，那以后可是要面临难以婚嫁的危险。所以，第十四集中，才会有仙草、白赵氏对白嘉轩宠惯女儿的抱怨。例如，白家老太太就总是为此而念叨着：

你惯得你娃都嫁不出去跟你说。
小说原著中，仙草面对丈夫心疼不让给女儿裹脚时说：
一双丑大脚，嫁给要饭的也不要！
如此看来，在以往的旧社会中，女子若真是不裹脚那她今后的生活是会受到极大地影响的。
缠足到底是怎么个缠法
缠足一般需要的材料是，一条窄而长的布带。
女子缠足的年龄一般早在四至五岁就开始了，一直要缠到成年等脚上的骨骼定型了才罢手。这时也才回把布带解开，当然，更有极为不幸的，甚至要终生裹缠上那又臭又长的裹脚布直到终老离开这个世界。

由于恪守男女授受不亲的古训，所以，缠足一般都是由女子的母亲和极为亲近的亲属完成的。
缠足的一般步骤，大致是用浆过的长布带分别裹紧女子的双脚，在裹布带的同时要将大脚趾之外的其他脚趾用力弯压到脚底，前面只留一个大脚趾，从而形成一个脚尖。而且这种过程你可得每天重复。还有更为让人恐惧的是，有时为了达到目的，还会给裹脚布中夹杂些尖利的东西，例如瓷器的碎渣，乃至令人发指的还有划破筋肉的……由此也才有了那句像老太太的裹脚布又长又臭的的名句。
真是太残忍，太血腥了！
所以电视剧中才会有白家老太太说的那句“裹小脚一双，流泪水一缸”，其中饱含着难言的无奈与辛酸。
缠足这陋习何时被禁止的
缠足这种陋习，大概是在太平天国时期开始禁止的。辛亥革命前，在政府、开明士绅以及知识分子和传教士的努力下，不缠足运动取得了很大的成效。1912年3月，民国大总统孙中山发出禁止缠足文告：
通令各省一体劝禁。其有违禁令者，予其家属以相当之罚。
随着整个时代风气的逐步转变，国民政府严禁缠足的号令也渐次取得成效。特别是在抗日战争期间，小脚女子们在躲避战乱的颠沛流离中倍受所谓“三寸金莲”之苦，于是缠足现象慢慢减少。新中国成立后，人民政府严禁女性缠足，并强令已缠足之妇女放足，这才使得这一陋俗恶习彻底退出了历史的舞台。

古代东方女子缠足，西方女子束腰，似乎都在凸现一种女子的体态美。缠足与束腰即表现出东西方的文化差异，也表现出东西方文化的相。差异只是对审美点要求不同，相同则是男子对女子社会统领地位而产生的苛刻审美要求。

中国女子缠足，始行五代。据元代陶宗仪＜南村辍耕录＞引＜道山新闻＞中所记载，南唐后主李煜（公元961年后）宫中有位嫔妃A娘，纤丽善舞，后主“今A娘以帛绕脚，令纤小，屈上作新月状。”故后世多把李煜和A娘指为女子缠足的“始作俑者”。

缠足，究历史有着它的文化背景。最先引人注意的不是足之大小，而是鞋的样式。女子为其妆饰美在发形、服饰颇注心意，对鞋亦现唐人已有小足为美的观念。

从对女子尖头鞋的欣赏到对女子小足的钟爱，形成了缠足的前期社会文化背景。而A娘为满足李煜骄奢淫逸，不惜以健康为代价的缠小足愉上谋生。然而，这一缠竟给后世女子带来了千年劫难。

五代的缠足，还仅限于宫中。北宋也未及流行。南宋时由于程朱理学的发展，缠足恰好适应了封建礼教的精神，或为一种束缚女子的手段。南宋时期缠足得以积渐成俗。

<女儿经＞“为甚事，裹了足？不因好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”道出了缠足审美以外意思。

缠足在历史上并非无异议。方始作俑，宋代文人车若水在＜脚气集＞“妇女缠脚，无辜，而使之受无限之苦，缠得小来，不知何用”。表示反对自然倍加刻意。＜史记、货值列传＞载，汉代北方赵女郑姬“揄长袂，蹑利屣”。利，是尖利的意思。利屣即鞋头小的舞鞋。郑姬长裙曳地，翩翩起舞之时露脚尖尖的舞鞋，使看者大为欣赏。

这种尖头的鞋，对天性爱美的女子来说，似乎具有永恒的魅力。时至今天尖头鞋仍为时尚。中唐时“利屣”已在民间普及。大诗人白居易在＜送上阳白发人歌＞“小头鞋屣窄衣裳，青黛点眉细细长，外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”说明窄衣尖鞋在公元742年前后已是风靡民间的一种时装。

鞋和脚是密不可分的。非屣适足，是则削足适屣。热衷于尖俏的鞋，自然也会钟爱纤小的脚。据＜天香桉外史＞“用妓女足甚小妙者，于一小彩木球上舞，纵横腾踏，两足终不离球上。”缠足。到了清代反对缠足的人更多，俞正燮、李汝珍、钱泳、龚自珍、郑观应、康有为、梁启超等都以不同形式抨击缠足之陋习。为最终彻底铲除缠足奠定了社会舆论基础。

清道光年间（公元1821），由外国人开办的耶稣教会发起天足运动。“长老会后学”的史子武编著＜劝入脚图说＞是第一部宣传放足大众性读术，于光绪二十年（公元1894）由上海书局石印出版。这一时期由于康有为、梁启超等维新派的大力倡导，在上海、广东相继成立“天足会”，一时间四方响应。辛亥革命后，各地方政府采取种种具体措施实行“放足”。提出口号“不要小脚女为妻”，马路上树立“二十五岁以下小足女子，不准在马路上行走”，向缠足女子征收“小脚捐”等方式促使女子脚之解放。渐渐使缠足陋习走向绝迹。

时至今日，我们在一些长寿老太太身上仍能看到缠足的痕迹。


缠足这一习俗。体现了中国古代独特的审美标准和男尊女卑的社会结构

缠足起于何时

女性缠足到底起于何时，至今众说纷纭，但其中一种说法，到是得到了较为广泛的认同。

这种说法认为，女子缠足起于五代十国的南唐。元代陶宗仪在其《辍耕录》中对此有记叙：

李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞，后主作金莲，高六尺……令窅娘以帛绕脚，令纤小屈上，作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之态……

从此之后，这种缠足之风渐渐流传开来，后来进一步越过高高的宫墙，走向了田间乡野，成了流行普遍的一种女性时尚。

旧时女子为啥要缠足

对于女子为啥缠足，一般认为有两种原因。

一是源于性别等级制度，为了更好地治理社会，女性的行为必须受到极为严苛的约束限制。

二是，据说源于某种畸形变态的性的审美观。对此，古代可是出现了许多相关的艳丽辞赋。据说就在明清时期，文人骚客酬唱宴饮时，还发明了一种“妓鞋行酒”的小游戏。至于如何玩法，咱们不再说了。光听这名字，着实让人有些欣赏不了，有点恶心不已。

女子如果不缠足会咋样

当然，在当时来看，如果谁家的女子到了该缠足的年龄却没有缠，那以后可是要面临难以婚嫁的危险。所以，第十四集中，才会有仙草、白赵氏对白嘉轩宠惯女儿的抱怨。例如，白家老太太就总是为此而念叨着：

你惯得你娃都嫁不出去跟你说。

小说原著中，仙草面对丈夫心疼不让给女儿裹脚时说：

一双丑大脚，嫁给要饭的也不要！

如此看来，在以往的旧社会中，女子若真是不裹脚那她今后的生活是会受到极大地影响的。

缠足到底是怎么个缠法

缠足一般需要的材料是，一条窄而长的布带。

女子缠足的年龄一般早在四至五岁就开始了，一直要缠到成年等脚上的骨骼定型了才罢手。这时也才回把布带解开，当然，更有极为不幸的，甚至要终生裹缠上那又臭又长的裹脚布直到终老离开这个世界。

由于恪守男女授受不亲的古训，所以，缠足一般都是由女子的母亲和极为亲近的亲属完成的。

缠足的一般步骤，大致是用浆过的长布带分别裹紧女子的双脚，在裹布带的同时要将大脚趾之外的其他脚趾用力弯压到脚底，前面只留一个大脚趾，从而形成一个脚尖。而且这种过程你可得每天重复。还有更为让人恐惧的是，有时为了达到目的，还会给裹脚布中夹杂些尖利的东西，例如瓷器的碎渣，乃至令人发指的还有划破筋肉的……由此也才有了那句像老太太的裹脚布又长又臭的的名句。

真是太残忍，太血腥了！

所以电视剧中才会有白家老太太说的那句“裹小脚一双，流泪水一缸”，其中饱含着难言的无奈与辛酸。

缠足这陋习何时被禁止的

缠足这种陋习，大概是在太平天国时期开始禁止的。辛亥革命前，在政府、开明士绅以及知识分子和传教士的努力下，不缠足运动取得了很大的成效。1912年3月，民国大总统孙中山发出禁止缠足文告：

通令各省一体劝禁。其有违禁令者，予其家属以相当之罚。

随着整个时代风气的逐步转变，国民政府严禁缠足的号令也渐次取得成效。特别是在抗日战争期间，小脚女子们在躲避战乱的颠沛流离中倍受所谓“三寸金莲”之苦，于是缠足现象慢慢减少。新中国成立后，人民政府严禁女性缠足，并强令已缠足之妇女放足，这才使得这一陋俗恶习彻底退出了历史的舞台。

为什么古代女人要裹脚？答案让我长见识了，你也来看看

因为他们不能出门，需要把脚包起来。

这种风气先兴起于宫帷之中，后进入民间，到北宋神宗熙宁年间就广为流传了，并把缠脚当成了妇女的美德，把不缠脚当做耻辱。

缠足现象始于五代时期。南唐后主李煜的宫嫔娘用布帛缠脚，使其呈“新月”状，穿着素袜，在黄金做成的莲花上跳舞，李煜看后十分喜欢，称其有凌云之态。

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