桃花源记中的一词多义和词类活用都有哪些？

桃花源记中的一词多义和词类活用都有哪些~

★《桃花源记》一词多义：

　　【舍】
　　便舍船，从口入：放弃、舍弃，动词
　　屋舍俨然：房屋，名词

　　【志】
　　处处志之：作标记，动词
　　寻向所志：标记、记号，名词

　　【寻】
　　寻向所志：寻找，动词
　　未果，寻病终：随即、不久，副词

　　【其】
　　复前行，欲穷其林：这、那
　　既出，得其船：他的，代渔人的

　　【为】
　　武陵人捕鱼为业：作为
　　不足为外人道：对，向
　　此人一一为具言所闻：给

　　【乃】
　　见渔人，乃大惊：就，于是
　　问今是何世，乃不知有汉：竟，竟然

★《桃花源记》词类活用　

　　【渔人甚异之】异：形容词活用作动词，觉得……奇怪。
　　【欲穷其林】穷：形容词活用作动词，走到……尽头。
　　【处处志之】志：名词活用作动词，做标记。
　　【才通人】通：形容词活用作动词，通过。

古今异义
　　无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）

　　妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）

　　绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）

　　鲜美【古义：鲜嫩而美丽（多指植物）；今义：滋味好】

　　交通（古义：交错相通，四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)

　　不足（古义：不值得、不必；今义：不够）

　　间隔（古义：断绝来往；　今义：两个地方分隔开）

　　俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）

　　缘（古义：沿着 ；今义：延长．延伸）

　　津（古义：渡口。问津指探访。　今义：口液）

　　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）

　　如此（古义：像这样；今义：这样）

　　仿佛（古义：隐隐约约；今义：似乎，好像）

　　开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）

　　志（古义：做标记；今义：志气）
词类活用
　　异：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

　　前：方位名词作状语，向前。

　　穷：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)

　　焉：兼词，“于之”，即“从这里”。

　　志：做标记，动词。

　　未果，果：名词作动词，实现
一词多义
　　舍：便舍船(舍弃 )

　　屋舍俨然(房子)

　　寻：寻向所志(寻找)

　　寻病终(不久)

　　志：处处志之(做标记)

　　寻向所志(做的标记)

　　中：中无杂树(中间)

　　晋太元中(年间)

　　其中往来种作(里面)

　　其：其中往来种作(代词，代指桃花源)

　　余人各复延至其家(代词，代指桃花源中的人)
多词一义
　　文中出现了三对词都是一个意思，这种词类叫做多词一义。有：'便要还家"，“要”（通假字）和"余人各复延至其家"，“延”都是"邀请"的意思；"缘溪行”，“缘”与“便扶向路”，“扶”都是“沿着”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸来问讯”，“咸”，还有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足为外人道也"，“道”与“此中人语云”，“语”都是“说”的意思

　　同义词

　　都——1）悉：悉如外人

　　2）皆：皆叹惋

　　3）咸：咸来问讯

　　4）并：并怡然自乐

　　5）具：具答之

　　沿------1)缘:缘溪行

　　2)扶:便扶向路

　　邀请——1）要：便要还家

　　2）延：余人各复延至其家
通假字
　　便要还家（要，通“邀”，邀请）

　　具答之 (具通“俱”，完全，详尽。)
古汉语句式
　　1)判断句

　　例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）

　　2)省略句

　　在本文中，主要表现在省主语和省宾语。

　　省主语：

　　例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）

　　例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）

　　本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。”“（渔人）具答之。”“（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。

　　省宾语：

　　例一：问所从来（是“闻之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）

古今异义
　　无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）

　　妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）

　　绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）

　　鲜美【古义：鲜嫩而美丽（多指植物）；今义：滋味好】

　　交通（古义：交错相通，四通八达；今义：各种交通运输和邮电事业的总称)

　　不足（古义：不值得、不必；今义：不够）

　　间隔（古义：断绝来往；　今义：两个地方分隔开）

　　俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）

　　缘（古义：沿着 ；今义：延长．延伸）

　　津（古义：渡口。问津指探访。　今义：口液）

　　外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）

　　如此（古义：像这样；今义：这样）

　　仿佛（古义：隐隐约约；今义：似乎，好像）

　　开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）

　　志（古义：做标记；今义：志气）
词类活用
　　异：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

　　前：方位名词作状语，向前。

　　穷：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)

　　焉：兼词，“于之”，即“从这里”。

　　志：做标记，动词。

　　未果，果：名词作动词，实现
一词多义
　　舍：便舍船(舍弃 )

　　屋舍俨然(房子)

　　寻：寻向所志(寻找)

　　寻病终(不久)

　　志：处处志之(做标记)

　　寻向所志(做的标记)

　　中：中无杂树(中间)

　　晋太元中(年间)

　　其中往来种作(里面)

　　其：其中往来种作(代词，代指桃花源)

　　余人各复延至其家(代词，代指桃花源中的人)
多词一义
　　文中出现了三对词都是一个意思，这种词类叫做多词一义。有：'便要还家"，“要”（通假字）和"余人各复延至其家"，“延”都是"邀请"的意思；"缘溪行”，“缘”与“便扶向路”，“扶”都是“沿着”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸来问讯”，“咸”，还有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。"不足为外人道也"，“道”与“此中人语云”，“语”都是“说”的意思

　　同义词

　　都——1）悉：悉如外人

　　2）皆：皆叹惋

　　3）咸：咸来问讯

　　4）并：并怡然自乐

　　5）具：具答之

　　沿------1)缘:缘溪行

　　2)扶:便扶向路

　　邀请——1）要：便要还家

　　2）延：余人各复延至其家
通假字
　　便要还家（要，通“邀”，邀请）

　　具答之 (具通“俱”，完全，详尽。)
古汉语句式
　　1)判断句

　　例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）

　　2)省略句

　　在本文中，主要表现在省主语和省宾语。

　　省主语：

　　例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）

　　例二：便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）

　　本文省略主语有多处，如：“（小口）初极狭，才通人。”“（武陵人）复行数十步，豁然开朗。”“其中，（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。”“（村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。”“（渔人）具答之。”“（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。”“此人一一为具言所闻，（村中人）皆叹惋。”翻译时一并补出。

　　省宾语：

　　例一：问所从来（是“闻之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）

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