中国古代四大美人
中国古代四大美女是有着成鱼落雁，闭月羞花美称的，西施、王昭君，杨玉环，貂蝉四人，为什么四人会被称为四大美女呢？
首先来说一下排名第一的西施，史书上记载，西施是越王勾践为了迷惑吴王而精心挑选的美女，迷得吴王神魂颠倒，而荒废国政。之后更是美传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。
第二就是王昭君，一个悲剧的人，进宫之后却得不到皇帝的召见中日愁苦，无奈之下毛遂自荐地把自己送去和亲。关于王昭君的美传是王昭君出塞之时，弹奏的悲伤之曲吸引空中的大雁，而当看到了王昭君的美貌之后连飞行都忘记了，直接落了下来。
第三是杨玉环，相较于王昭君幸运一百倍，机缘巧合之下成为了王妃，然后更是直接成为了贵妃。关于杨玉环的美传，就是杨玉环在宫殿出行，遇到含羞草之后草叶缩起来，被同行的人笑成美貌连花见了都害羞。
不过关于貂蝉这一人物史书上少有记载，常年游离与吕布，董卓，曹操之间，之后杳无音信。
关于貂蝉的美名就是貂蝉月下赏月，突然月亮被云彩挡住，当时路过的王允笑成我女儿的美貌连月亮见了都藏了起来。
以上就是古代的四大美女还有给自己称呼的来历。
我国民间有四大美人之说，俗话说的是“沉鱼、落雁、闭月、羞花”。她们是指春秋时期的越国人西施，西汉元帝时的王昭君，三国时期的貂蝉和唐玄宗的贵妃杨玉环。
无论从历史还是传说上说，这四个人都是权力中心的人物。所以，相貌自不必说，一定是倾国倾城之色。
相传西施有沉鱼之容，说的是西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿都惊艳西施的美丽，纷纷自惭形秽地沉到水底，不敢与之见面。其实，沉鱼落雁本身就是一个成语，通常认为出自于《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉”。当然也有人认为，这个成语的真正出处是唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》，其中有“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花”这样的句子。
落雁说的是王昭君的故事，相传昭君出塞别故乡而北行，难掩心中悲苦的情感。在马上弹起琵琶，皆忧伤离别之曲。南飞大雁听到琴声，又看到了弹琴的美丽女子，竟然忘记了煽动翅膀，从空中跌落。从此，王昭君就被人誉为“落雁”，是绝色美人。
闭月说的是历史小说《三国演义》中的貂蝉，她是一个小说中杜撰的人物。当然，民间传说中说她原名叫任红昌，是山西一村姑。也有人说吕布部将秦宜禄前妻杜氏名杜秀娘，即是貂蝉的原型。此人为了报答义父王允的养育之恩，甘愿献身于董卓和吕布，完成了连环计。相传貂蝉在后花园拜月时，有浮云遮月。这件事正好被王允看到，他为了给貂蝉造势，于是逢人就讲我的女儿比月亮更美，月亮见到貂蝉之后，羞愧地躲进了云彩后面。从此，貂蝉就被人们称为“闭月”！
羞花指的是唐玄宗的妃子杨玉环，相传杨玉环入宫，见不到皇上，于是闷闷不乐。一天她在宫苑之中赏花，无意碰到了含羞草，草的叶子立刻卷曲了起来。宫女们开始相传，说因为杨玉环的美貌，花草都自愧不如，羞得抬不起头来。无论因为什么，杨玉环后被封为贵妃，而且，“羞花”就成了她的代名词。
从这四个传说中可以得到一个结论，就是无论民间传说是什么样的，但是这四个人确定是千古美人。不是美人，就不会卷入权力中心，也不会成为能够左右历史的人物。
西施，名夷光，春秋末年越国人，又称西子。她天生丽质，为了报国，她忍辱负重，以身事吴王夫差，后成为吴王最宠爱的妃子，惑乱吴宫，助越王勾践复国。
相传越国灭吴之后，勾践的夫人叫人把石头绑在西施身上，沉入了大江。《墨子·亲士》篇中曾提到：“是故比干之一殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也，西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。”这里“西施之沈”的意思是说西施之所以被沉江，是因为她的美貌。这里的“沈”，在古代就是“沉”的意思。东汉赵晔《吴越春秋·逸篇》中有记载，“越浮西施于江，令随鸱夷而终。
中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。
中国历史上的＂四大美人＂不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以＂沉鱼、落雁、闭月、羞花＂分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”讲的是西施浣纱的故事；“落雁”指的就是昭君出塞的故事；“闭月”是述说貂蝉拜月的故事；“羞花”谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。中国历史上的＂四大美人＂不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以＂沉鱼、落雁、闭月、羞花＂分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留
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