过年贴春联的习俗是什么？

过年贴春联的习俗是什么？~

春联在古代也被称为门对或者对联，不但是春节的一个重要习俗，同时还是中国独有的一种文化习俗。这个习俗不但具有很强的祈福跟装点居所的功能，还寄托着人们对新一年的期望。
关于春联最早起源于桃符，据《后汉书·礼仪志》记载：桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”等到五代十国的时候，才开始有在桃符上写联语的习惯，这就是所谓的春联。

在古代贴春联有一个专业的名词，那就是封印。所谓的封印指的就是，当房子里面已经处于扫除干净的状态之时，邪气妖氛根本没有进入家中的机会，里面处于一种决定的状态。除了这个说法之外，贴春联还有一个疏导，那就是代表着辟邪除灾、迎祥纳福祝愿。

作为汉族特有文学形式之一的春联，其实也是非常讲究的。虽说春联的上下联并没有所谓的字数限制，但是上联跟下联必须要字数一样。除了大家通常大家所说的对联有五言、七言等，春联的上下联还要对仗工整，最比较明显的一个特征就是春联在形式上成对成双，彼此之间是相对应紧密联系在一起的。最主要的是一副春联的上下联，结构统一语言简练，不能过于深奥。毕竟对于现在的很多人来说，贴春联虽说也是过年的一种习俗，但是跟以前相比重视的程度并不高，更多的是一种对古代传统文化的一种传承。

由于大家对春联寄托的期望和祝福不同，所以春联当中的对联自然差距比较大。每一张春联都有自己的含义，所以在选春联的时候一定要先了解这个春联的含义，以贴的时候闹出不小的笑话。

在秦汉时期就开始游街挂桃符发的习俗，认为这样可以驱鬼镇邪的习俗。后来到了宋朝的时候，既有记载在人过新年的时候，人们会更换新的春联。
古时候的春联是在桃木上刻文字。但后来纸发明了出来之后后，对联就被写在纸上了。如果说挂春是在宋朝时开始的俗，那么在之后的各个朝代，对联就已经开始普及，从民皇宫到民间，都在应用着对联。

春联特点
春联因为对仗工整，而且语言简洁精巧，多用来描述的美好形象，抒发人们的美好愿望，也是中国特有的一个文学形式。
也是各地的华人们过春节的一个标志。在每年过年的时候，人们在都会咋家门口贴上春联时候，就意味着新的一年已经拉开序幕。
每逢春节那一个地方，家家户户都要尽心挑选漂亮的春联，贴于门上以求喜气，寓意辞旧迎新，还可以增加喜庆的气氛。

春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。

“桃符之制，以薄木版长二三尺。大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。”如果说画神像主要意在祛鬼和辟邪，那么写春词主要意在祈福和吉祥。几经演变，这就形成了后来的门神、年画与春帖、春联两大脉络。

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。 

祈福民俗：

贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千，这些都具有祈福、装点居所的传统民俗功能。年画是中国的一种古老的传统民间艺术，它反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望

因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。

　贴春联，是民间庆祝春节的第一件事。无论在过去的一年有什么高兴或不高兴的事，大家都希望来年过得更好，所以每当春节将近 ，家家户户都会在大门两边贴上春联，那么，贴春联的习俗有哪些呢?　　春联的由来与演变　　春联属于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联、门联、厅联、庙联、名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的`上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。　　起源　　春联，起源于桃符，即周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神，“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏”。　　盛行　　春节贴春联的民俗起于宋代并在明朝开始盛行。而明朝，桃符才改称春联。明代《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副帝微行时出现”。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱春联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。经明太祖的提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传。　　成为文学艺术形式　　到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。　　春联是中华民族传统文化、文学的载体之一，因此其张贴位置和内容也有一定的讲究。

但有一个春节习俗，不分东西、不论南北，已经成为一个约定成俗的传统，那就是贴春联。每当春节将近的时候，家家户户都会在大门两边以及门楹上贴上崭新的春联。春联，一般选用质地上好的红纸，裁剪成比例适合的长条状，左右两条，门楹一条，共三条。裁剪好的红纸，上面会用毛笔字书写春联，鲜艳稳重的毛笔字，对仗工整的上下联，吉祥美好的寓意，表达人们对新春佳节的喜悦之情和对新年的美好愿望。说到春联，红纸黑字的春联并不是它的最初形式。至少在宋代人们还把春联叫作“桃符”，王安石的这首家喻户晓的《元日》，写的就是北宋时代人们欢度春节的情景，元日，就是农历正月初一。

“写春联为啥要用红纸，这里边是有故事的。”马全才说，相传，过年中的“年”是一个非常凶猛的野兽，每到除夕夜就出来伤人，但“年”害怕红色，所以家家户户除夕要在门上悬挂红色的东西，以辟“年”。一开始，人们悬挂红色桃木雕刻的“桃符”来辟年”，宋朝开始由“桃符”简化为“贴纸”，从此用红纸书写春联以辟邪，后来逐渐演变成贴春联祝吉祥的民俗。

春联,起源于周代春联,又叫“春贴”、“桃符”。

春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。

“桃符之制，以薄木版长二三尺。大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。”如果说画神像主要意在祛鬼和辟邪，那么写春词主要意在祈福和吉祥。几经演变，这就形成了后来的门神、年画与春帖、春联两大脉络。
直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

明代：桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一副,帝微行时出现。”

春节贴春联的汉族民俗起于宋代并在明代开始盛行。

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