莞城的千角灯到底是由何而来？为何被称为第一灯？
旧时，"灯"是东莞人精神生活的重要组成部分，不但日常照明离不开，在岁时节令和一些重大的人生场合更是不可或缺。在东莞人心底，灯早已成为一种超越了物象的符号，具有强烈的寓意和象征，标记出一方水土下一方人的文化共性。
"灯"与东莞人民生活的仪式感紧密相连——除夕夜晚，东莞人会燃灯拜灶；元宵节，要扎制工巧精美的花灯、字灯和山灯；到了中秋节，家中必挂上灯笼仔，小孩人手一只灯柚嬉戏玩耍。倘若家中有新生儿诞生，那在下一个元宵节，是必须要到宗祠里开灯的，因为在东莞方言里，"灯"与"丁"同音，"添灯"就是"添丁"，乃是一件极为郑重的事。而整个东莞做灯最出名的要数莞城，每年元宵灯会上最引人瞩目的，也是这里制作的千角灯。
千角灯源自宋代八角宫灯，顾名思义，整个灯有一千个角，每个角上缀一盏灯，足足缀满一千盏灯。可想而知，千角灯的体量十分巨大，由灯顶、灯带、灯体、灯柱和灯尾五部分组成。
灯顶为圆形宝顶，以竹篾（现为铁丝）扎成的八条立体彩龙为骨架，向八个方向伸出，形成八角；每个角下端分别垂挂着3条长约3米的绣花灯带，每条灯带各绣有人物故事，加起来24条灯带正好讲完一套"二十四孝"，可谓寓意深远。
灯体是千角灯的主体部分，分为八个面，由200多个大小不等的浮凸立体三角形、正方形、长方形和梯形构成，通常三角形、梯形部分以通花刻纸裱糊，而四方形部分则多绘虫鱼花鸟及人物等吉祥图案和文字；灯柱用来安放灯盏，一共有8条，必须要经过精确计算，能够均匀地放下1000盏灯；灯尾在最下方，与灯顶遥相呼应，构成一盏完整的宫灯。
相传千角灯是宋代皇室在南宋时期迁来东莞的时候开始流行的，原本是作为一种彰显本家族人丁兴旺的象征，而现在，更多地是一种对于传统文化的溯源和发扬，在能工巧匠的精心制作下，一盏盏独特的千角灯，将东莞人民对未来生生不息的美好祝愿延续下去，将这千百年来沉甸甸的历史以这种生动活泼的形式呈现出来。
目前，随着人们对历史愈来愈浓厚的兴趣，千角灯这一传统文化的印记也逐渐苏醒，重新走入东莞人民的生活。年代久远的千角灯制作手艺缺乏具体的文字记载，因此，在十年一次的千角灯制作过程中，人们根据老一辈人对千角灯的印象，在没有图纸，没有样本的情况下，每一次的制作都是一次重新的创作。
而拥有众多独特标签的千角灯，也足以挑动莞城每一个纸扎匠人的神经，在他们心中，千角灯就是一个标杆，在有生之年能参与到千角灯的制作工程中，成为他们梦寐以求的事情。
也许以后千角灯还是只能"十年一作"，但只要有人，有传承，那么这盏承载着厚重历史的灯火便不会熄灭，东莞人民对未来生活的美好祝愿也将代代相传，生生不息！
偏角的是因为过节的时候家家户户都将自己的灯给点亮起来，放眼看去就像有千万脚趾的一直在亮着，所以被称为尖角的，因为这种灯的造型好看，而且数量很多，远远望去一片明亮，被称为第一灯。
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