《大雁归来》一文如何分层次？

大雁归来是事物说明文还是事理说明文~

这篇是事物说明文，事理说明文和事物说明文两者之间最大的区别就在于说明对象的性质不同。事理说明文是说明一个道理或一种现象，而事物说明文则是一个人或一个东西，包括一种景观等等等等。简单的说，事理说明文的说明对象比较抽象，而事物说明文说明的则是看得见，摸得着的

第一部分（1~5段），描写大雁归来时的情景。

第一段写与燕子比较，说明大雁才是报春的真正使者。

第二段写大雁对春天把握准确。

第三段写秋天的大雁，为下文作铺垫。

第四段写春燕归来时的欢快景象。

第二部分（6~10段），介绍大雁的日常生活。

第六段写春归的大雁活泼欢快的样子。

第七段介绍雁的孤独和忧郁，从侧面反映作者对枪杀大雁者的愤恨。

第八段说明雁群是一些家庭或一些家庭的聚合体。

第九段按时间顺序写晚间听大雁在沼泽中集会时的鸣叫。

第十段说明大雁集合的时间逐渐减少。

第三部分（11~13段），写大雁的联合观念。

第十一段写大雁具有人类所缺乏的联合观念。

第十二段写大雁的联合是全球性质的神奇的大联合。

第十三段写大雁的国际性迁徙活动给人类带来的益处。

扩展资料

内容简介：

作者多用拟人手法描写大雁，这种写法不单纯是一种修辞手法的运用，而且表达了作者对大雁的喜爱之情。作者对大雁是那样有感情，他喜欢观察它们，研究它们，知之愈多，爱之愈深。因此，大雁在作者心目中，像人类一样具有灵性，雁群就像人群似的。

大雁是报春的使者，作者把春雁的数目看作自己农场春天富足的两大标准之一，他是那样珍爱大雁。春雁觅食前后的鸣叫，似乎先有一场辩论，返回后还会论述食物的价值。作者为孤雁而感伤，为它们失去亲人而悲哀伤痛，不必说，这也是对枪杀大雁者的反感乃至愤恨。

晚上大雁群居沼泽，作者说那是他们的集会，他喜欢听那种集会的种种声响。作者心目中，大雁具有联合的观念，可谓全球一体化，正是人类所不及的。作者心目中，大雁的迁徙活动是富有诗意的，它们对人类有益无损，大雁归来的鸣叫，简直是带有野性的诗歌。

总而言之，作者认为，大雁是人类的伙伴，动物使地球充满生机，充满诗意，充满乐趣；人类应该珍爱有益无损的动物，和谐共处，不应该凭借自己的优势而去伤害它们。保护野生动物，珍爱野生动物，就是全文的主旨。

从写作上说，形象性、知识性、抒情性的完美结合，是一大特色。大雁的形象，在作者笔下，跃然纸上，声情并茂。无论描写大雁归来，还是描写大雁觅食、集会，作者按照大雁行为的过程，有层次地细细地加以描写，让人如见其形，如闻其声。

关于大雁的知识，作者介绍了自己苦心孤诣的发现，诸如飞行路线之直，雁队的数字分析，为人们闻所未闻，让读者分享作者的发现之乐。

浓郁的抒情色彩更是一大特色。字里行间注满爱鸟之情。他对大雁的迁徙飞翔由衷钦敬，他为大雁担惊受怕，为遍体创伤的孤雁的不幸而悲哀伤痛，他为大雁归来而欣喜欢乐，对大雁的种种鸣声由衷喜爱，即使不是直抒胸臆，笔墨中也饱含感情。

作者简介：

奥尔多·利奥波德（Aldo Leopold，1887年1月11日——1948年4月21日），美国享有国际声望的科学家和环境保护主义者，被称作美国新保护活动的“先知”“美国新环境理论的创始者”。他同时又是一个观察家，一个敏锐的思想家，一个造诣极深的文学巨匠。

一生共出版了三本书和大约500篇文章，大部分是有关科学和技术的题目。《沙乡年鉴》是作者的自然随笔和哲学论文集，也是土地伦理学的开山之作。其中，他的作品《大雁归来》被人民教育出版社选为其八年级下册语文教科书第七篇课文。

第一部分（1~5段），描写大雁归来时的情景。
第一段写与燕子比较，说明大雁才是报春的真正使者。
第二段写大雁对春天把握准确。
第三段写秋天的大雁，为下文作铺垫。
第四段写春燕归来时的欢快景象。
第二部分（6~10段），介绍大雁的日常生活。
第六段写春归的大雁活泼欢快的样子。
第七段介绍雁的孤独和忧郁，从侧面反映作者对枪杀大雁者的愤恨。
第八段说明雁群是一些家庭或一些家庭的聚合体。
第九段按时间顺序写晚间听大雁在沼泽中集会时的鸣叫。
第十段说明大雁集合的时间逐渐减少。
第三部分（11~13段），写大雁的联合观念。
第十一段写大雁具有人类所缺乏的联合观念。
第十二段写大雁的联合是全球性质的神奇的大联合。
第十三段写大雁的国际性迁徙活动给人类带来的益处。

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