有谁能告诉我一些关于加拿大土著的历史、风俗之类的？谢谢

加拿大土著人的文化和习俗~

加拿大土著人包括印第安人各民族、因纽特人以及欧洲殖民者与当地土著人的婚生后裔——梅蒂斯人。加拿大公共事务与政府服务部于2001年发表的《加拿大概况》关于土著人的部分指出：今天，加拿大土著居民约79万人，占加全国人口的3%左右。其中“第一民族”印第安人占69%，梅蒂斯人占26%，因纽特人占5%。他们的人口增长率是全国人口增长率的两倍。 　　由于历史和现实的原因，加拿大印第安人的社会生活远远低于全国平均水平。比如，加拿大全国有75%的儿童读完高中，而印第安人只有20%的儿童读完高中；在保留地，约有1/5的住宅有两户或两户以上的家庭共住；印第安人收入是全国平均收入的1/2至2/3；劳动年龄的印第安人失业率为35%，有的地区甚至高达95%。土著人文化是唯一真正属于加拿大自己的本土文化，因为加拿大人其它的文化都是由来自世界各地的移民引进的。加拿大最早期的移民是从17世纪开始向加拿大迁移的，他们给加拿大带来了他们的着装风格，饮食爱好和风俗习惯。20世纪初，加拿大向世界各地敞开了移民的大门，并于1988年通过了《多种文化法案》，从而使加拿大的多元文化得到了正式承认。　　艺 术 　　长期以来，加拿大一直以其美丽的自然风光和开阔的视野空间而闻名于世。今天，加拿大又成为一个现代艺术的创造中心。这也许是因为这个国家只有相对短暂的历史，而正因为没有历史的限制，加拿大的艺术家们才努力创造他们自己的经典。在文学、舞蹈、电影和其它艺术领域，加拿大艺术家都深受欢迎。 　　音 乐 　　音乐在加拿大一直占据着突出的地位。加拿大人超越了民族和文化的限制，创造出闻名于世的音乐成就。　　一年一度的世界著名的蒙特利尔爵士音乐节是所有爵士乐迷们都不会错过的盛会。　　温哥华歌剧协会、加拿大歌剧团和其他歌剧团体，以其独创能力和精湛的表演，为广大歌剧爱好者带来了精彩的歌剧演出。毛林.福莱斯特、琼.威克斯、路易斯.魁利科和吉诺.魁利科都是加拿大天才的表演艺术家。 　　舞 蹈 　　在加拿大，一提到现代舞蹈，舞迷们会立即想起"啦啦啦人步舞剧团"和"代斯罗西尔斯舞蹈剧团"。　　经常在国际间巡回演出的三大芭蕾舞团是－－皇家温尼辟格芭蕾舞团、加拿大人大芭蕾舞团和加拿大国家芭蕾舞团，他们每到一处演出，都会赢得赞誉。 　　文 学 　　加拿大的文学可以说是这个国家语言双重性的一面镜子。无论是英语文学还是法语文学，其各自又都能再细分为地区方言文学，分别反映出不同社区的人们所关心的问题。加拿大的小说家、散文家和诗人都在他们的作品中把加拿大人深层的思想和感情表达了出来。 　　戏 剧 　　加拿大戏剧以其创新精神和对新的表现形式的探索而著称，同时，加拿大的戏剧又能完美地反映出这个国家文化的多样性。 　　电 影 艺 术 　　电影在加拿大虽然是一种相对年轻的艺术，但是近几年来，加拿大拍摄出了一些思想深刻的影片，这些电影的创作质量、题材和社会意义，引起了评论界的关注。随着电脑动画在电影中的广泛应用，加拿大成为这个领域里一股强大的力量。 　　绘 画 艺 术 　　从标志着加拿大绘画艺术开端的考奈路斯.克伊埃高夫的风景画和西奥法尔.海梅尔的肖像画，到米歇尔.斯诺创作出的结合多种学科技术的作品，绘画艺术在加拿大经历了许多发展变化，而这些也正是加拿大社会所大致经历的发展变化。　　法裔加拿大画家保罗.埃米利.布尔杜阿斯和他的朋友们被称作自动主义画家，他们主张无客观事物的绘画。　　６０年代期间，绘画界又出现了一种新绘画风格，倾向于几何抽象风格，其开创人是加拿大的画家。　　近年来，一批加拿大画家开创了新的绘画风格，他们在作品中运用了一种新的绘画语言，并使用各种不同的现代技术，如电子和影像技术来表达他们的思想。

说加拿大是个移民国家，一点也不夸张，因为大部分的加拿大人都有一段离开故土，到加拿大重新开始的经历。生活在加拿大，就要了解昔日的历史，它和今天的生活有着息息相关的联系。

大约在22，000年前，也就是欧洲人还没有来到加拿大之前，就已经有人类居住在这块辽阔的土地上了。最早的居民是印第安人和爱斯基摩人，而"加拿大"一名也是来自印第安语"Kanata"，意思是有许多茅屋的小村。在宗教、服装、语言、风俗、体育和交通工具等许多方面，他们都与中国古代的居民有很多相似的地方。因此，大多数的学者都认为，北美的印第安人是来自亚洲的。

多元文化的移民国家

最早的一批欧洲移民是法国人，他们于1608年移民到魁北克省。因此，法国文化是最早在加拿大建立的欧洲文化。至今全国仍有28%的人说法语，而联邦政府也规定法语和英语同为加拿大的法定语言。至1613年，英国人也开始移民到加拿大。在后来的几十年里，英、法移民不断地为毛皮贸易和加国的主权而发生争执，于是，在1756年，双方终于爆发了一场七年战争，结果英国战胜，并于1763年获得支配权，成为加拿大唯一的统治者。1774年，"魁北克法案"签署，允许法裔人士保留其语言、宗教和部分法律。19世纪初，更多的移民来到加拿大，其中包括大批的中国人，他们还参与了1885年完工的跨国铁路工程。

在19世纪的二、三十年代，一场改革运动出现了，它一方面猛烈攻击了把持政府权力的特权集团，另一方面也反映了大多数加拿大人要求自己掌握自己事物的强烈愿望。1837年，改革派中的激进分子发动了一次大规模的武装暴动，这次暴动虽然失败了，却震动了英国政府，使英国政府于1840年通过法案，把加拿大合并成为加拿大省，由总督直接统治，成为自治殖民地。

国徽、国旗、国歌

1856年，在大不列颠哥伦比亚的弗雷泽河发现了金矿，掀起了一股淘金热潮，吸引了大批美国淘金者蜂拥而至。英国担心美国人可能因此将该地吞并，于1858年建立了大不列颠哥伦比亚皇家殖民地。1864年，加拿大的自由党和保守党达成协议，建立联合政府，共同谋求各殖民地的全面联合，英国政府也予以支持。

"英属北美法案"即加拿大宪法于1867年2月在英国议会通过，7月1日正式生效，并定次日为加拿大国庆日。1870年，加拿大开始修建横贯加拿大的太平洋铁路，这使东起大西洋，西到太平洋的加拿大领土版图完全连接并固定了下来。

从十七世纪起，枫叶一直是加拿大的象征，因此，1921年，加拿大政府宣布以枫叶为国徽。

1931年，加拿大正式脱离英国统治，成为一个独立的国家。到1965年，制定了枫叶国旗。国旗的两侧红边，表示太平洋和大西洋，中央的白底表示加拿大辽阔的国土，红枫叶更象征着加拿大的民族。

1980年7月1日国庆日，在渥太华议会上举行了国歌命名仪式，"O Canada" 正式成为国歌。
1982年，英国女王宣布加拿大在立法上正式脱离英国独立，并签订了"加拿大法案"，此法案正式取代了"英属北美法案"，标志着加拿大最终获得全面完整的主权，消除了残存的殖民地痕迹，正式成为真正独立自主的国家。
参考资料：http://www.canachieve.com.cn/immigration/canada/about/culture/20020501.html

加拿大土著的经济生活是真正的“靠天吃饭”，差不多完全依赖自然资源来谋生。大多数部族以游猎和采集为生。水草丰美的大平原犹如无需经管的大型畜牧场，成群结队的野牛和野鹿食之不尽；土地肥沃的五大湖地区仿佛一座天然的粮仓，遍地生长的野稻米和玉米任人采集。

丰富的野生水果、蔬菜遍布太平洋沿岸地区和大西洋沿岸地区，恰是加拿大土著天然的果园和蔬菜大棚，而优良的河湖海洋资源则为加拿大土著供应着无穷无尽的鱼类食物。

在加拿大，土著民族一词指的是第一民族、因纽特人和梅蒂斯人，这是1983年宪法第35节规定的。第一民族是指印第安人。因纽特人是居住在北极圈附近的爱斯基摩人(Eskimos)，Eskimos一词现在已不用来指因纽特人了。

1996年，6月21日正式宣布为全国原住民日，庆祝加拿大所有原住民的历史和贡献。这一天意义重大，因为许多土著群体已经将夏至作为庆祝他们传统的一天。如今，这个节日是加拿大全国一年一度庆祝活动的一部分，一直持续到加拿大的国庆日7月1日那天。

第一民族最常见的教义之一是，人们应该与自然世界和谐共处，他们所有的价值观和传统都是造物主赐予的礼物。对老人来说，说出故事和传说是很重要的，然后代代相传。第一民族对自然世界的尊重表现在歌曲、舞蹈和仪式上。

在19世纪，加拿大印第安人寄宿学校系统的建立是为了迫使原住民融入欧洲-加拿大文化。这些学校是根据《印度安法》建立的，把孩子和家庭分开，有不同教派的教堂管理。

其中很多孩子惨死，有些人把这些学校称为“文化灭绝”，但直到20世纪60年代才关闭。2008年，加拿大政府正式向寄宿学校的幸存者及其家人道歉。

扩展资料

玛雅人是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土著人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。“玛雅”是为了方便而起的他们的一个集体的称号，这包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。

但这之中也包括许多不同的人口、社会和种族群体，他们中谁都有自己特殊的传统、文化和历史的特征。

21世纪初，玛雅人约有七百万。墨西哥南部和尤卡坦半岛、危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多和洪都拉斯还存在着大量遗留的古代文化遗产。一些玛雅人已经相当地融入了现代文化，另一些人还在继续着更传统的习俗，这些人以玛雅语作为主要语言。

当代玛雅人大多数生活在墨西哥的尤卡坦州、坎佩切州、金塔纳罗奥州、塔巴斯科州和恰帕斯，和中美洲国家伯利兹，危地马拉，洪都拉斯的西部和萨尔瓦多。

主要从事农业，种植玉米、蚕豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、烟草、棉花。土地公有，分配给每个家庭使用，每3年重新分配一次土地。西元后，出现了自由人和奴隶的划分，统治者称为“大人”，职位世袭，掌握军政大权。

参考资料来源：

百度百科——加拿大

加拿大土著

加拿大的土著民族主要是印第安人（Indian），大约有55万人，包含二十多个民族。由于其民族复杂多样，生活方式、宗教信仰、道德观念也都各有差异，其民俗文化极其丰富，并且起源独特、流传形式多样。印第安人拥有大量的民间故事，是加拿大传统故事的主要部分。

每个部落都有各自的故事，讲述各自文化的起源和历史。印第安人喜歌善舞，歌曲和音乐是他们生活的重要组成部分，他们从生到死的每一个经历都有歌曲相伴。通常歌曲是讲故事和庆典仪式的必不可缺的组成部分，包括颂歌、求雨的祈祷、狩猎歌曲、表示欢迎的歌曲和挽歌等。

几乎所有印第安人的庆典和活动的场面形式都是圆圈式的。他们相信世界上的权势以圆圈式进行循环，而庆典仪式和活动方式起源于他们对神的信仰。他们认为神创造的世界是均衡、和谐的，人们有义务按照神的意旨采用圆圈形式，以控制所有生命的各个方面。

印第安人还有许多其他的宗教庆典活动，比如：平原印第安人的太阳舞，求神降雨的雨舞以及蛇舞，等等。

因纽特人（Inuit），即人们熟知的爱斯基摩人（Eskimos），在加拿大约有36万人。②他们人数虽然很少，但由于其得天独厚的物质资源和独特的生存环境，其民俗文化也丰富多彩、别具一格。比如，他们的服饰用料主要来源于所猎动物的皮毛和骨头；

在式样上，不同区域有着不同的款式。B.K.伊森曼（B. K. Issenman）在他的新作《生存的砥柱》（Sinews of Survival）一书中提供了二百多种不同的服饰样式，有力地证明了服饰不仅是因纽特人装扮和保护自己的日常必需品，也是他们的特殊身份和文化的载体。

加拿大土著人

与印第安人不同，因纽特人没有部落，没有首领，他们以长者为尊；没有法律，只有一些人人需要遵行的规则。比如，他们没有正规的结婚仪式，青年男女只是由家长做主，简单地凑到一起共同生活。因纽特人信仰神灵，认为神灵主宰自然，并有多种须 要遵行的规则。

比如，每当捕捉到海豹或鲸鱼时，猎手必须在猎物的嘴里放一些雪水，这是非常庄严的一刻。他们认为，猎物是由于口渴而来寻找好心的猎人，这种善待猎物的做法可以鼓励它们再生，再次供人们猎取。

虽然因纽特人自己的语言没有表达“艺术”的具体词汇，但他们很早就掌握了印花工艺，在史前时期就有了雕刻和服装的装饰。他们的传统皂石雕刻历史悠久，主要以动物和人物为题材，形象逼真，是他们生活的真实写照。

法裔加拿大人的民俗

法裔加拿大人占加拿大总人口的32%，主要居住在魁北克省。多数法裔加拿大人信仰天主教，他们的工艺品清晰地反映了天主教对其生活各个方面的极大影响。他们用金属做的风标、十字架、农具以及大量的银器等，都逼真地反映了他们的民俗风格和特点。

早期的法国移民带来了自己的歌曲和故事，唱歌和讲故事是他们每日生活的必有部分，也是其民俗文化研究的主要方面。

加拿大收集到的最早的歌曲就是法裔加拿大人的歌曲，主要作品有奈特（Knight）的《加拿大的旋律》和加格农（Gagnon）的《加拿大的流行歌曲》等。《加拿大的流行歌曲》一书收入了上百首最著名的法裔加拿大人的歌曲，被誉为19世纪歌曲研究的里程碑，至今仍具有很高的研究价值。

在法裔加拿大人的歌曲中，主要的英译作品有麦克伦南（Mclennan）的《古代加拿大的歌曲》和马里厄斯。巴博（Marius Barbeau）的《法属加拿大民歌》（Folk Songs of French Canada，1925年）、《古代魁北克民歌》（Folk Songs of Old Quebec，1962年） 等等。

法裔加拿大人世世代代都讲述着自己民族的故事，包括传说和神话等。巴博的《梦幻之树》就是一部描写法裔加拿大人传奇故事的名著。法裔加拿大人对继承发扬自己的民族文化有着极大的热忱和兴趣。其民俗文化十分丰富，仅居土著民族的民俗文化之后。

扩展资料：

印第安人（美洲土著的统称）

印第安人（Native American），除对因纽特人（又称爱斯基摩人）外的所有美洲土著的统称，并非单指某一个民族或种族。印第安人分布于南美洲和北美洲各国。他们所说的语言有上百种，一般统称为印第安语或美洲原住民语言。印第安人的族群及其语言的划分情况至今均没有公认的分类。

16世纪，到美洲的欧洲殖民者大量奴役甚至屠杀印第安人。到21世纪大约有3000万印第安人，其混血后代麦士蒂索人大多为男性殖民者与当地女性的后代。而在美国，印第安人仅占全国总人口的1.2%左右。

美国联邦法律称呼这些少数族裔时，将不再使用“印第安人”等具有“歧视性”的词汇。而由“美洲原住民”取代。

参考资料：印第安人——百度百科

加拿大目前约有60万原著民，主要包括印第安人、米提人和因纽特人（爱斯基摩人），约占加拿大人口3％. 其中大部分生活在靠近北极的北部地区。目前北部地区约有2000多个原著民保留地。尽管加拿大政府近年来重视北部地区的发展，但大多数原著民仍生活在社会的最下层。

其中印第安人占绝大多数，在欧洲人初到之际约有22万人(1)，主要分布在大西洋沿岸、圣劳伦斯河谷、大湖区、大平原及太平洋沿岸地区。印第安人没有文字，方言甚多，大多属于阿尔冈钦语(Algonquian)和阿萨帕斯堪(Athapascan)语系。主要的部落有活动在今加、美边境地区的易洛魁联盟诸部落、休伦人、渥太华人；阿卡迪亚地区的密克麦克人、马勒塞特人；圣劳伦斯河谷的蒙塔格奈人；大湖区的奇帕瓦人(又称奥吉布瓦人)以及更西地区的克里人；太平洋沿岸的萨利什人、海达人和卢特卡人。

在欧洲人到来的时候，印第安人尚处于石器时代。其经济生活以狩猎、采集、捕鱼为基本内容。只有易洛魁人和休伦人拥有比较粗放的农业，用石制和木制的工具进行生产。他们先放火烧掉土地上的树木和杂草，然后种植玉米、豆类、南瓜、向日葵等作物。由于工具粗糙，生产方法简单，作物产量不高，所以农业部落也须辅以渔猎才能获得足够的食物来源。各部落均很少驯养动物，尤其没有马、牛、猪等大型动物，常见的家畜只有狗。土著居民也未发明轮子，无论车轮还是陶轮，对他们来说都是陌生的东西。总之，印第安人对资源的开发还处于相当简陋的阶段，其生存环境无疑是十分艰苦恶劣的。

印第安人的社会结构以氏族为基础，若干氏族组成部落。但一个部落往往不是一个组织严密、内部联系密切的实体，只有以血缘为纽带的氏族才是基本的社会单位。每个氏族都推举勇武善战的武士和猎手充当首领，有时出于战争等大型活动的需要，几个氏族往往联合起来，由其首领组成首领大会或者参事会进行领导。部落和部落之间交往较少，往往因语言、风习不同和生存竞争而处于敌对状态。不过也有例外，如易洛魁人诸部落即具有相当发达的社会组织，于16世纪建立有5个部落参加的比较稳定的部落联盟，1722年其成员增加为6个部落。联盟事务由一个50名首领组成的联盟会议管理，负责协调其成员部落之间的争端，举行谈判，决定对外战与和的问题。各部落可自己处理内部事务，但在对外时必须以联盟为整体。这种较牢固的联合，使易洛魁人成为一个拥有很大实力的土著群体。

由于与欧洲人的接触和白人文化的渗透，印第安人的社会生活发生了重大变动。其中最突出的莫过于铁器、火枪和酒的传入所造成的种种后果。铁制工具加强了印第安人的谋生能力；先进的火器改变了狩猎和战争的方式；饮酒的习惯则损害了部落武士的身体和战斗力。更严重的是这些器物和技术都非印第安人所拥有，而必须从白人那里获得，这就使他们对白人及其文化产生很强的依赖性，危害了部落的独立和生存。

另一方面，印第安人的文化成就也对加拿大的殖民和开发进程发生很大影响。他们那些在湍急的河流上航行的独木舟技术、就地取得住和衣的本领、种植玉米的方法、在厚厚的雪地里行走的雪鞋、狩猎捕鱼的技巧等等，给早期来到加拿大的欧洲人提供极大的帮助，使他们在荒野中站住了脚跟，获得了在这块新的土地上生存的本领。特别是在毛皮贸易兴起并成为殖民地经济的支柱后，印第安人的作用就更为重要，因为他们是毛皮的主要供应者。

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