辩论赛,成大事者不拘小节的驳立论,也就是反驳成大事者须拘小节,求参考文或者要包括什么
成大事者也拘小节
东汉时有一少年名叫陈蕃,自命不凡,一心只想干大事业。一天,其友薛勤来访,见他独居的院内龌龊不堪,便对他说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道“大丈夫处世,当扫天下,安事一屋?”薛勤当即反问道:“一屋不扫,何以扫天
下?”陈蕃无言以对。蕃改之,后有所成。 千里之行,始于足下! 自己的门庭都扫不干净,何以扫天下雪 勿以善小而不为。
大事都应该从小事做起,小事不愿做,不屑做,拒绝做,大事就只能成为空想。
成事者必有众人帮助,如不拘小节,则难以服众。汉刘邦,为成大事,妇女无所幸,财物所取。今天,凡成功企业与成功者,无不看众人气。人气何来,自然要从小节来。比尔以前不分场所,一概休闲,如今每逢场面,必西装革履方显英雄本色。所以,我说要发展必重小节。
其实,世界上的人各方面素质差不大,关键是小节方面。有多少大意失荆州,又有多少一失足成千古训呀!真是后人哀之而不鉴之,我等后人复哀后人呀!
现在成大事总会成为大家关注的对象.而且关注的不仅是"大事",连"小节"也关注.如果"小节"没做好的话必然要给大家留下不好的印象,而这种印象也会阻碍"大事".
如:德国足球前国家队教练道姆因毒品丑闻被解聘.原利物蒲及英格兰国家队球员福勒,因在进球后做出吸毒状的庆祝动作,以及球场外的各种事件,终被球队扫地出门...
小节,字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿,一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情,常常是由小节引起的。小节,把握不好就会身受其害。
小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现,在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队,等等,这种不拘小节的行为,已影响和破坏了他人的生活环境,侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉,从某种意义上讲,正是在敦促大家自觉养成公德习惯,值得我们拍手称道。
小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”,只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事,就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有:传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止,常常是影响团结的隐患。
小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤,溃于蚁穴”。古往今来,因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理:一个人偷拿了邻居家一根针被告官,法官在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气,问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答,偷牛贼抢着说:“我当初就是从拿别人一根针开始的。”近年来,一些人因贪污受贿而落马,追根溯源,也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情,礼尚往来,但事实上有了第一次就会有第二次,积少成多,积小成大,继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了,可惜悔之晚矣。
小节不拘,终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天,小节问题并非小事,它不仅是国民素质的一种反映,更是构建和谐社会的内在要求。因此,我们每一个人都要从日常小事着手,于细微处讲品格,莫让小节影响了构建和谐社会之大德
进程中一个环节疏漏也会半途而废,主因次因常常是转化的。
成大事者不拘小节
我方观点是成大事者不拘小节。何谓“不拘小节”?这是一个很泛化的概念,为了使讨论更有针对性,我们自然需要对其给出一个合理的界定。正本清源, “不拘小节”一词出自《后汉书?虞延传》,商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事,不为小事所约束。多指不注意生活小事。在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意:“拘”和“小节”。首先,“拘”在这里是拘泥的意思,形容被束缚其中。很明显,不拘泥并不等于不注重,不遵守。不束缚于小节,让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。其次,“小节”是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事。它的外延非常之广,小到生活琐事:衣着起居;大到自身利益:生死攸关。大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面,可谓不拘小节;大文豪李白豪放不羁,当称不拘小节;伟大的雷锋同志,一心一意为人民服务,不在乎己身利益,更是不拘小节啊!此外,“小节”不等于“细节”,“细节”是构成事物的要素,不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾,把握事物的发展更应看方向和主流。
那么,成大事者为什么不拘小节呢?我方认为原因有三:
第一,从“成大事者”的主体特点看。成大事者,决非普通的成才。他必然在某领域取得了杰出成就,并对社会产生较大并持久的积极影响。纵观古今之成大事者,可以发现他们身上共同的特征:(1)具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力;(2)他们善于把握事物的主要矛盾,能够明晰“小节”的地位作用,不会拘泥于无原则的琐事上;(3)成大事者往往性格独特,不拘小节。小平同志的人才思想中就提到:要用人唯贤,不拘小节……包括一些有怪脾气的人(邓小平文选第二卷),这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
第二,从现实角度分析。人的精力是有限的,欲成大事,必需洞察方向、把握大局。正所谓会当凌绝顶,一览众山小。只有心无旁骛,才能专心致志。若拘于小节,将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上,“眉毛胡子一把抓”,必然对成大事产生阻碍作用。
第三,从理论层面判断:事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾,“方向”、“大局”是事物的主要矛盾,对事物的发展起主导作用;“小节”是次要矛盾。处理问题不能舍本逐末。要知道,解决主要矛盾的同时,次要矛盾也能迎刃而解。
综上三点所述,我方一致认为:成大事者不拘小节!
二辩补充发言(区别“小节”与“细节”):
我们今天辩题的是不拘小节,我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”!他们有着怎样的区别呢?让我借对方辩友一双慧眼吧
“细节”是从事物本身的组成而言,“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础,是要素,不可忽视;而“小节”是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事,对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败;而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
这好比河中的货船,如果船底缺了一条小木板就会沉入河底,这条木板就是细节;而如果水面上的甲板上缺了一块木板,除了影响美观外,却不会造成任何损失,这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦!
再者,我方也承认,小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候,它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏,则要强调其完整性和艺术性,此时每一块木板都是细节,不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以,小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念,对方辩友不要混为一谈哦!
【不拘小节】释义:
解释: 拘:拘泥。不为小事所约束,待人处世不拘泥于小事。多指不注意生活小事。 出处: 《后汉书?虞延传》:“性敦朴,不拘小节。”
很可能在定义上争论!!!必须和反方说清楚,拘的意思!拘:拘泥。防止把拘的意思往遵守、注重上推。不是不守小节而是在大是大非面前不拘泥于小节。不拘小节而非无视于小节、不要小节,正因为不拘泥,不限制固有的模式,不为琐碎小事所牵绊。
关于:一屋不扫何以扫天下?———《后汉书?陈蕃传》
东汉名臣陈蕃少时独居一室而院内龌龊,薛勤批评他:“孺子何不洒扫以待宾客?”陈蕃答道:“大丈夫处世,当扫天事,安事一屋乎?”薛勤当即反驳:“一屋不扫,何以扫天下?”
陈蕃:东汉名臣(字仲举),从政数十年,为官清正廉洁,刚正不阿,被世人称为“不畏强御陈仲举”。请问他最终有没有扫天下呢?(他如果扫了屋子,或许就更成功了呢?)哦!那我建议对方,你现在不要辩论了,赶快回去扫宿舍吧,这样你就会更成功了!
事例:
陈景润不拘小节(走路撞电线杆)摘得数学王冠上的明珠
牛顿不拘小节(煮饭是将手表放到锅里),堪称经典物理学界的泰斗
李白不拘小节(豪放、不惟权贵)做得一带文豪
刘邦不拘小节赢得天下!
君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论
后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一!
用人为贤、不拘小节的曹操:他的用人思想是“人无完人,慎无苛求,才重一技,用其所长”,冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准,正是因为曹操不拘小节的气魄,才招纳了一大批能征善战但性情古怪,恃才傲物的得力将领,帮助其实现了统一北方的大业。
(反方可以驳:曹操唯才是举,不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心:徐庶“身在曹营心在汉”;司马父子虽然辅助曹操,但最终还是夺了江山,灭了曹操子孙!这样看来,成大事者还能不拘小节吗?)
这是曹操死后的事啊!事实上曹操在世时,司马懿根本没有得到重用!
问题:
?邓小平文选第二卷,在论述人才思想中就提到:要用人唯贤,不拘小节……包括一些有怪脾气的人,请问对方辩友如何理解?(肯定了人才与不拘小节的关系,如果说用人要拘小节,恐怕就没有那么多人才可用了吧?
?为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生,运动员身边配备营养专家呢?如果他成大事要拘小节的话,这些事都交给他自己做不是更好吗?(社会分工的意义,从小节琐事中解放出来,这样才会更有精力做大事啊!)
?金银诚可贵,生命价更高。请问对方辩友,火灾发生时你是先逃命呢,还是先拿钱呢?
——金银与生命相比,算得了什么。而多少人因为火灾发生时为了几个小钱丧失了宝贵的生命,拘小节的后果真可怕哦!
——那我就应该给对方辩友传输一点火灾发生时的逃生意识,生命第一重要,千万不要因为寻找贵重财物而耽误逃生时间。
?我国文化渊源流长,中国仁人志士数不胜数,诸葛亮可谓家喻户晓,请问对方辩友诸葛为何会劳累而死呢?
——那我就来详细告诉对方辩友吧,诸葛亮就是事必恭亲,管太多琐事小事,过于操劳,而英年早逝。真可惜,如果他将精力花在统一大业上,说不定我国的历史会因此改写呢!每当读到史料中记载诸葛亮“军中罚二十以上必亲览”,对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是人才资源的巨大浪费吗?
?韩信跨下
之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧,他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢?韩信正因为不拘小节,甘受胯下之辱,得以保全性命,才能在蜀汉立下汉马功劳,名载史册啊!而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。这就是拘不拘小节本质的不同吧!
?邓小平同志的英明决策,改革开放有利有弊,你是盯住弊端和小节不放,还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢?对方辩友可不要一叶障目,不见泰山哦!
论据:
?多次位居全国民营企业前十强的德力西集团总裁胡成中谈到如何管理好企业时指出,要从繁琐的管理事务中脱身出来,从全局的角度为企业把脉。
?爱因斯坦说过:一个人只有全部精力集中于他的事业的时候,才能成为一个大师!
?会当凌绝顶,一览众山小;舍本逐末;只见树木,不见森林;眉毛胡子一把抓;一叶障目不见泰山;将军额头能跑马,宰相腹中能撑船。
人的精力和时间是有限的,因此人要作成一件大事,往往要集中自己的全部精力和时间去作,因而大多数成大事者一般都有顾不了其他事情的现象。就象激光一样,集中一点,直奔目标而去,而不顾及其他,才能命中和摧毁靶标。
?大家目标趋同、战略趋同、结果不一致,主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握,细微处一样体现竞争力。
?一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难,一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸,一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。
?一心渴望伟大、追求伟大,伟大却了无踪影;甘于平淡,认真做好每个细节,伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。(对方说的对错我们先不纠缠,现在我们是在谈成大事者,而不是如何成大事)
?刘备教训阿斗说:”不因善小而不为,勿因恶小而为之!”
?子言之:“君子无理不动,无节不作。”(君子要注重礼节,对于君子来说,礼节是君子的重要因素,不可视为小节,小节会因不同的环境有不同的意义)
?老子说:“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细”(做难事要从简单的做起,做大事要认真,注重细节,不和我们矛盾)
?列宁:要成就大事,就要从小事坐起。(要先学会做小事,才能做大事,不会做小事有怎能做大事呢?我想不拘小节,不代表就不会做小事吧?)
?千里之行始于足下,千里之堤毁于蚁穴.
?因小失大,失之毫厘,谬以千里.
?周恩来会待外宾的时候总是处处小心,礼仪得体,着装讲究。(表面上看对于我们普通人来讲着装之类可以称得上小节,但是在总理的身份就完全不一样了,他的一举一动关系到得都是一国之荣辱,当然算不上小节了)
总结陈词:
1、将细节和小节混为一谈
2、著名的德国诗人歌德说过:重要之事不可受芝麻绿豆小事所累。为什么一些人树立了目标却久久不能实现,为什么成大事者总会那么少?因为太多人缺少了“不拘小节”的品质和气魄。他们很容易被琐碎小事分散精力,而成大事者就不同了,认准了目标就勇往直前就一如既往,抛开了一些不必要的束缚和羁绊,集中精力做要事。久而久之,差距就拉开了,“拘泥小节”的人仍然是一般人,而“不拘小节”的人就成就了大事业。葛雷在《成功的通性》中指出============。
下面我将从三个方面再次陈述我方观点:
1、必要性。上帝是公平的,给每个人的时间都是24个小时,不会因为你是成大事者就多给2小时。成大事者与一般人相比,有着更卓越的思想和更超群的能力,他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事,而不该拘泥于琐碎小事。就全社会而言,成大事者是稀缺资源,这些稀缺资源只有用到最需要的地方,才能发挥效益最大化,否则就意味着重大损失和浪费。
2、合理性。在社会分工日益细化的今天,每个职位的责任和范围更加明确。所谓各司其职,不是说一个领导对下属工作不闻不问,而是说不能越界过多去干涉下属的具体工作。要不不但自己因为琐碎之事模糊了整体考虑问题的视野,舍本逐末,做不好本职工作;还会引起信任危机,挫伤下属的工作积极性。吃力不讨好之事,成大事者是不会做的,也是不应该做的。
3、不拘小节是一种高贵品质,值得社会宣扬。马斯洛将人的需求分为5个层次,最高层次为实现自我价值,为社会多做贡献。我国现正处在全面奔小康的关键时期,需要一大批仁人志士呕心沥血,不拘小节,视国家大局重于个人利益,必要时为了国家的繁荣富强,适当牺牲一点,适当放弃一些。我们青年一代可能还未能达到范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大境界,但我们热血方刚,都有一股成就大事的强烈愿望,那就让我们从不拘小节做起吧!因为成大事者不拘小节!谢谢
正方立论: 这是我作为反方一辩的开篇立论。首先要提醒对方辩友的是“成大事者也拘小节”一句运用了仿词的修辞,也就是说他在旧瓶装新药,为我们讲述当今社会为人处事的准则,对方辩友怎么能忽略掉人类社会2千多年的发展史而为它下如此蹩脚的注解呢?我方认为,“拘” 意在重,“也”意在成大事着会拘小节,决不是拘拘每一个小节。对方辩友为了说明小节与细节的区别可谓煞费苦心,只可惜也有您慧眼看不透的地方。同样是木版,我们如何得出其中一块会生死攸关呢?因为实践检验过,血的教训让我们把原来同等地位的小节中的一个提到了细节的高度。也就是说,小节恰恰是潜在的细节。这可决不同于对方之中的转化奥。如果对方辩友有要成为后来者的前车之鉴的准备,以自己的惨痛失败见证新的细节产生的牺牲精神的话大可不拘小节奥!不过,现代社会的经典理论----100%-1%=0的企业经营理论告诉我们:成大事者也拘小节。其原因有3: 1)从成大事者的主体特点看,当今社会竞争激烈到不可想象,但拥有成大事的素养的人太多太多,而机会只有一个,那么从小节反映的品质就有决定的作用。著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德是如何一步登天的呢?因为他无论到哪里出差都会在姓名登记的后面加上“每桶4美圆”。他正是从小节上的责任心打动了洛克菲勒。2)从现实角度分析,人的精力固然有限,但唯物辩证法的精神告诉我们,细节有举足轻重的作用。全球最大的零售商沃尔玛会为了一个顾客的垂询的商品动用管理系统并在5分钟内打电话回复。于是它可以全球连锁。麦当劳进军中国市场前曾耗5年心力做市场调查,于是它 可以落户中国大地。 3)从理论层面分析:唯物主义辩证法告诉我们,主次矛盾之间是可以相互影响,相互联系,并在一定条件下相互转化。如果只抓一点不及其余就会陷入了形而上学的谬论。综上所述,我方一致认为成大事者也拘小节!
反一:请对方辩友注意!我们说的拘就是指“拘泥”的意思。这也就是说,我们说成大事者不拘小节,并不代表我们不要小节,而是说我们不被小节限制,超越小节!
正方: 请问对方辨有友又是如何知道什么样的小节是必须要拘,什么样的小节是不该拘的呐,还不是因为你们的不拘小节造成过无法忽略的后果吗?
反方:请对方辩友注意,我们讨论的是要不要拘小节,我们不拘,不是不在乎,不注重,而是不被索碎小事牵拌,不被牵扯过多精力,,我们当然也力求完美,但要成大事,就要把握住事情的主要矛盾和矛盾的主要方向,将精力尽可能的利用到最充分,要知道当主要矛盾得到解决时次要矛盾也会迎刃而解。对方辩友显然在跟我们打哈哈,一个劲的把注重和拘泥混为一谈,难道不是已经同意我方观点了吗??的确,小节和细节在一定程度上是可以转化的,但在不同的大事面前是不同的,对方辩友能任意地把细节的影响嫁接到小节上吗?那不就是认为细节=小节吗?H和He是可以相互转化的,那你渴的时候喝个氦二氧我看看。对方一辩所说麦当劳和沃尔玛成功的例子, 都是因为他们做到了举足轻重 、事关大局的事,这些事是决定成败的关键,难道这些是所谓的无关大局的细枝末节 、琐碎小事吗?从古至今,凡成大事者必有其过人之处,必有超人的预见力和判断力,能够舍小取大,使自己的价值得到最大程度地实现,从而成就一番伟业。反之,如果分不清轻重缓急,被小节所羁绊,必定会妨碍成就大事的进程,甚至于一棋走错,满盘皆输。所以说成大事者必不拘小节 ,拘小节者定不能成大事。
正方:正方辩友在前面说了一句让人十分不解的话,“当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃而解”可是真的如此吗?要知道,我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾,次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。而对方辩友却把主次矛盾的解决混为一谈,只抓一点不及其余,真是形而上学的谬论啊。顺便再问对方辩友一句,小节和大事的区别是什麽呢?或许对一座高山来说,一筐土并不算什么。但孰不知“为山九仞,功亏一匮”?历史以血的事实再三教导我们:决定成败的往往正是一些看似无关紧要的小节啊!
反方:小节确实难把握,但这不能否认不拘小节的正确性啊,当小节转化成大节时我们不但要注重还要尽可能做到最好,但决不能被琐碎小事束缚,对方辩友所举的例子全是在不影响大事的前提下注意小事,但他们决没有被这些小事束缚其中不能自拔,这便是“拘”字的真正含意啊,你们自始至终都没有找到支持你们论点的论据啊。如果那些清官拘于清,正日满脑的一身清风举止端庄,还哪有心思去为百姓做事呢?在小节上严于律己,难道不是为大事服务吗,那我们怎么能拘泥于小节而阻碍了大事呢?或许对方贬友会找一些拘于小节但却仍有一些成就的人,但不能否认这种拘小节的行为确实对其成功产声了跗面影响、难道不一败涂地遍体鳞伤,就还要固执的高唱成大事者拘小节吗??对方三辩一直在强调那些“看似无关紧要的小节”请问看似无关紧要是否等同于无关大局呢/如果不等那么你所说的小节就是你将大节臆断而成的吧,那你的滔滔不绝还有什么意义呢?
正方:我倒想请教对方辩友,你所说的风度翩翩跟这人是不是清官有什么必然联系?难道一个人注意一下仪表就会因为拘小节而不会成功吗?当一个人代表一个公司甚至是国家出去谈判的时候,如果不注重自己的着装礼仪的话,会给对方留下什么样的印象呢?一滴水可以折射出太阳的光辉。我想没有人愿意跟一个连自己的着装都无法正确处理的人谈判吧!请对方辩友举一个很成功但一辈子没拘过一次小节的人给我们看
古时候有一个故事:一个铁匠打了一枚钉子,可钉子的火候不够,但是为了完成军队的任务他也没有在意地就交给了军队,军队后来把这枚钉子钉在了马鞍上面,最后这匹马在送军情的时候马鞍坏了,情报没有送到战争失败了。这个故事一点也不夸张,事情就是这样:一枚不合格的钉子坏了一场战争。敢问要成大事,怎能不注意细节呢,从上述故事来看,仅仅是一枚钉子,就破坏了一场战争,
如名片、银行账号、价格表、电话号码数字错误等。这些看起来是小事却可能引起大事导致整个公司倒闭,我们公司出现的这一连串的问题,这些问题并不是我们的能力问题而是我们的态度问题引起的。
认真做事只是把事情做对,用心做事才能把事情做好,在这一个细节制胜的时代,任何一件事件都是做出来而不是喊出来的,特别是在工作岗位上的员工更要把小事做细,一件没有预料的事件可能引起故障,一个长被忽视的小问题可能导致一次危机,每一个大问题里都有一系列的小问题露面。可是我回想起我以往的工作态度,真是有点愧疚啊!对小事不够认真啊!别人说:凡事无小事,简单不等于容易,只有花大力气,把小事做细,才能把事情做好;认真做事只是把事情做对,用心做事才能把事情做好。因此我现在敢奢求用心把事情做好,我现在应该努力把小事情做对,然后才能再把大事情做好。
为此,我对这段时间所发生的事情有了一些思考:为什么这些小事经常出错?是我们的心态不端正?是我们做事不认真?是我们能力问题?还是我们对这些小事无所谓?我觉得除了能力问题不用怀疑其他都有可能!!!
要杜绝这类事情的发生:我认为我们首先需要提高我们的责任心,不求把事情做好,要先做对;其次我们还应该有着一种危机感,就是要让我们每个人都心里清楚每一个小事的错误可能导致的大错;最后还应该让我们都知道因小失大的责任后果。
有些时候,细节决定成败。小小的细节看似不重要,却有时会成为你成功的阶梯,有时就又成了你失败的原因。
最近我读了《特别文摘》这本杂志,其中《倒霉的面试》和《二月河的“死穴”》说的就是这个道理。
《倒霉的面试》是讲一个人面试找工作屡屡失败的事:去谷歌面试说的是从百度得到的消息;去麦当劳面试唱的是肯德基的歌;去移动面试报的是联通的号码;去阿迪达斯面试说的是耐克的口号;去51.com面试给的联系方式是QQ的;去面试公务员结果说自己最喜欢和珅;去诺基亚面试手机却是摩托罗拉的……一次次的面试,一次次的失败。
他的失败原因在于,都在一次次的面试中无意给对方带来了最大的敌人和对手。一次次的想点对方的“死穴”结果一次也没成功,马屁拍在了马蹄上,后果可想而知。这就是细节决定的失败。
《二月河的“死穴”》则写的是一个编辑想在自己主编的杂志上刊登一篇大作家二月河的随笔。她两次使计,却都碰了钉子。情急之下,她给了二月河的女儿两本自己编排的杂志,女儿看了很感兴趣,就对二月河说:“胖子,这杂志我喜欢,下次我要看到你的文章在这上面。”三天后,她就收到了二月河写的一篇随笔。
这位聪明的编辑的成功之处在于:她抓住了二月河的弱点,明白亲情对每个人来说都是最重要的,正因为如此,她才获得了成功。
对每个人来说,细节都是最重要的,细节可以决定你的一生。所以说,请重视细节吧,它可以为你铺垫成功的道路,也可以将你的成就毁于一旦。
附赠:《倒霉的面试》《二月河的“死穴”》
倒霉的面试
考官:“windows7专业版在中国大陆的零售价是多少?”
我:“5元。”
考官:“出去。”
终于得到了google面试的机会。
考官:“你从哪儿得到google面试的消息?”
我:“百度那里。”
考官:“出去,下一位。”
托朋友找到了份麦当劳的工作。
但是面试的一定让我唱麦当劳的歌曲。
当时我就笑了,麦当劳的歌曲我从小就会。
于是我张口就来:“有了肯德基,生活好滋味。”
考官:“出去。”
麦当劳面试失败了。
我妈妈托人找了一个移动客服的工作,妈妈说这个不要技术,你先试试,我想都没想就答应了。
面试很顺利,对方也很欣赏我,最后考官对我说:“你很不错,请留下你的电话,我们好通知你上班。”
我:“132……”
考官:“不用了。”
一次次的失败,并没有打击我的信心。
我静下心来,苦苦学习,终于考上了我们地方的公务员。
面试过程中我对答如流,看着考官的脸,我觉得这次工作没有问题了。
正在高兴的时候,考官问我:“小伙子,你最喜欢哪个历史人物啊?”
我想都没想就回答:“和珅!”
考官:“出去。”
这一次的失败,我对人生有了很重要的考虑,回顾以前的种种,我终于发现,最最关键的就是,我有一些问题答的不对。
不过这一次的面试,我可是做好了最充分的准备。
NOKIA的产品部门通知了我,我花了一周的时间做好了全部的工作。 甚至口号没有喊错:科技以人为本。
考官很满意说:如果不出意外的话,你明天就可以来上班。
这个时候,电话响了,出现了一个不和谐的声音:"hello moto"
考官:出去。
二月河的“死穴”
某杂志编辑想请他给自己的杂志写篇随笔。
第一次打电话去,大谈自己和家人对他作品的崇拜,然后抛出真实目的,二月河拒绝了。
第二次,这个编辑先和二月河攀老乡关系,然后找出一个颇有分量的、双方的熟人作为中间人,希望他帮忙,二月河仍以“太忙”为由拒绝了。
一个人年纪、学识、心态、事业达到二月河那样高度的时候,的确无所求,所以,很难打动。
但是敬业聪明的杂志编辑,又把自己的杂志寄了两本给二月河的女儿,并请她帮忙。二月河的女儿很喜欢杂志的风格,看了以后,抛了一本给父亲说:“胖子,这杂志我喜欢,下一期,我要在上面看到你的文章。”
三天之后,编辑就收到了二月河的文章。
你在自己编辑一下,其实你这个辩题很好变呀,辩论的时候,你可以举对方辩有的例子,如果对方辩友依然坚持你放观点的话,我想请问,难道对方辩友如果你不注重细节,假如你想当一个跑步运动员,上场之前,你不注重细节,你忘记了系鞋带,大事成了吗,结果你在跑道上摔倒,听着看台上的加油声,但是你却由于摔倒,已经追不上别人了,岂不是很伤心?
楚成王欲借宋襄公主盟赴会之际,劫持宋襄公,于是,答应准时盟会。 宋襄公高兴地说“楚国终于应允赴盟为仲了。”,公子目夷进谏:“楚成王其心难测,你只得其口,未得其心,我担心你会被他欺骗”。襄公说“你太多心了,我以忠信待他,他怎么会欺诈我呢”,襄公不听,传令征会。
七月秋时,宋襄公乘车赴会,目夷进谏:“楚国强盛而无义,你要多带些兵、马去,以防不测。”,襄公说:“我和众诸侯友好相会,如果带兵马去,本来是我倡议的,我又去违约,将来我怎么取信于他们?”。
目夷见襄公执迷不悟,退一步进谏道:“你以忠信先乘车去,我带一路兵马在三里之外埋伏,可防不测。”,襄公生气地骂道:“你带兵马去,与我带兵马去,又有什么区别吗?不行!”。
目夷最后无奈地进谏:“你万一发生不测,我在国内再去接应之。”,襄公唯恐目夷失了他的信义之道,于是,命令目夷随同他一道赴会。
楚成王派成得臣、斗勃二将,各率五百兵甲扮作随从,礼服里面套上甲铠、刀剑,前往赴会。盟会之间,楚王一声号令,千余甲士奔出,把其他诸侯吓得不敢出声,楚王历数襄公六大罪状,传令拿下襄公。目夷趁乱逃回宋国。大夫公孙固让目夷假意即宋国君位,楚王见襄公已成了一匹夫,于是把他放回宋国,目夷随即去位,使襄公复君位。
襄公大叹:悔不听目夷当初谏言呀!可是,其悔言太迟了。
反驳 成大事者须拘小节,成大事者不拘小节中的小节 可以成为攻击点 小节分很多种 一般的可以不再乎的当然可以略去 但航天 航空等事业 必须得拘小节 还记得有个学校建的大桥折了 就是因为学生忽略了小东西才造成的 航天事件里面也有类似的 也可以用谚语来反驳 千里之行 始于足下等等 须从小事做起
成大事者是否拘小节 辩论赛:http://wenku.baidu.com/view/1bb13669011ca300a6c39081.html
成大事者也拘小节——论点及四辩总结:http://wenku.baidu.com/view/71cfde8683d049649b6658e4.html
成大事者不拘小节 重要辩词:http://wenku.baidu.com/view/b187fc1bc5da50e2524d7fd2.html
辩论赛,成大事者不拘小节的驳立论,也就是反驳成大事者须拘小节,求参考文或者要包括什么视频
相关评论:
颜厚贝答:成大事者不拘小节,这里的小节指的是对所要成之事无关紧要的事情,对于成大事者来说,必然应当把精力都放在大事的关键节点上,因为关键节点关乎着事情的成败,而人的精力是有限的,如果与所要成之事相关的各种细节都去仔细推敲丝丝入环的话,只能是捡了芝麻丢西瓜,这在社会生活中体现得淋漓尽致,越...
颜厚贝答:小不忍则乱大谋,太拘泥于细节反而会影响全局大观,自古成大事者都注重于对大局观的掌握,成大事之人,会在意小节的,往往都无法顾及到日后发展,据传庞统本欲投奔吴国,却因孙权以貌取人,不喜庞统,白白失去了一员谋士,拘泥小节之人,难成大事 ...
颜厚贝答:大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面,可谓不拘小节;大文豪李白豪放不羁,当称不拘小节;伟大的雷锋同志,一心一意为人民服务,不在乎己身利益,更是不拘小节啊!此外,“小节”不等于“细节”,“细节”是构成事物的要素,不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾,把握事物的发展更应看方向和主流。 \x0d\x0a那么,成大事者...
颜厚贝答:大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面,可谓不拘小节;大文豪李白豪放不羁,当称不拘小节;伟大的雷锋同志,一心一意为人民服务,不在乎己身利益,更是不拘小节啊!此外,“小节”不等于“细节”,“细节”是构成事物的要素,不可或缺。小节是事物发展的次要矛盾,把握事物的发展更应看方向和主流。 那么,成大事者为什么不拘小节呢...
颜厚贝答:不积跬步,无以致千里 不积小流,无以成江海 千里之行,始于足下 量变产生质变 经起秋毫之末,挥之于泰山之本
颜厚贝答:感谢刚才反方辩手为不拘小节做出的解释,但请对方辩友注意:成大事者不拘小节这句话完全是现代人的自撰,没有典籍可查,因此我们在讨论成大事者拘还是不拘小节时,应采用现代人的意思,而不是汉朝人的。不拘小节在现代的真正含义应该是不受小事和细节的约束。说完不拘小节,让我们来看成大事,何谓...
颜厚贝答:甚至这个“小节”与某一件“大事”没有什么关系,但它的存在左右了另一个“大事”的成败。这样的例子举不胜举。正方不可以采用所谓的“客观标准”来判断“小节”,否则必将陷入到循环论证的逻辑之中:为什么成大事者不拘小节呢,因为小节对大事的成败没有多少影响,为什么小节对大事的成败没有多少影响呢...
颜厚贝答:适当放弃一些。我们青年一代可能还未能达到范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大境界,但我们热血方刚,都有一股成就大事的强烈愿望,那就让我们从不拘小节做起吧!因为成大事者不拘小节!!!仅供参考!!!但愿对你有帮助!!!祝你们取得成功!!!
颜厚贝答:(2)他们善于把握事物的主要矛盾,能够明晰“小节”的地位作用,不会拘泥于无原则的琐事上;(3)成大事者往往性格独特,不拘小节。小平同志的人才思想中就提到:要用人唯贤,不拘小节……包括一些有怪脾气的人,这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。第二,从现实角度分析。人的精力是有限的,...
颜厚贝答:并且全队统一口径,把字面解释作为自己防守的底线。然后立论,个人层面:时间精力有限,所以“懂得取舍”;价值层面:集体利益与个人利益冲突时,要“学会牺牲”,以大局为重;精神层面,不拘小节是一种人生智慧与处世哲学,表现为“豁达、宽容”,符合当今社会所提倡 比赛过程,就自己掌握吧 ...