朝三暮四

朝三暮四~

　　原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。
　　原文
　　宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
　　注释：
　　狙——音居（jū），猕猴，一种猴子的名称。
　　损——损失，减少的意思。
　　家口——本意是人口，这里是家里的粮食的意思。
　　充——充实，这里是满足的意思。
　　俄——俄顷，不久的意思，表示时间短暂。
　　匮——音（kuì），缺乏，不够的意思。
　　驯——音（xùn），驯服，顺从的意思。
　　诳——音（kuáng），欺骗，瞒哄的意思。
　　若——文言文人称代词，就是“你”、“你们”的意思。
　　芧——音（xù），橡实，一种粮食。成玄英疏：“芧,橡子也,似栗而小也。”
　　宋国有一个很喜欢饲养猴子的人。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃栗子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的栗子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们栗子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。
　　这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，它告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为无论形式有多少种，本质只有一种。被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。
　　寓言讲的道理在确实适用于当时的情况，但是用我们已经发展了千年的眼光再来看问题，可能得出的结论会大不一样，古人们没有时间成本的概念，因此觉得早上三个晚上四个和早上四个晚上三个是完全一样的。其实不然，朝三暮四和朝四暮三还是有些区别的，任何一家企业在收预付款和定金的时候都希望自己多收一些，未来要收的余款越少越好，为什么呢？因为未来是不确定的，这种不确定性会带来不可预知的风险，说的难听点，假如狙公中午会死，那么对众狙来说朝三暮四的方案当然比朝四暮三的方案损失要大。所以用现代人的眼光来看，猴子们其实是很理性的。这是一次比较成功的谈判。
　　这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常。

可取！不然为什么现在就用这样的方式？----免农业税、新农村医保、发养老金，然而化肥 药 等等统统涨价，就粮食不涨，农民收入上不去；免养路费，油价天天涨，.........等等等等
你说这些不是七个栗子变着法分？

宁国—有个养猕猴的人，喜爱猕猴，养了一大群。他能了解猕猴的心意，猕猴也懂得狙公的话语。狙公减少家中的口粮，用来满足猕猴的要求。不久，家里的口粮不够了，狙公想限制猕猴的食量，却又担心这些猕猴不顺服，于是先欺骗它们说：“以后给你们橡实吃，早上三粒，晚上四粒，够了吧?”这些猴猴都直立起来，发着怒。狙公马上改口说：“给你们橡实，早上四粒，晚上三粒，够了吧?”这时，所有的猕猴都趴在地上，显得十分高兴。

“朝三暮四”与“朝四暮三”，实际上是一回事，而愚蠢的猕猴竟或怒或喜，为表面现象所迷惑。这则故事并非批评狙公欺骗猕猴，而是讽刺像猕猴一样容易上当受编的人。“朝三暮四”在文中表示一种欺骗的手段，后来逐渐演化，常用来指责反复无常的人。

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