人殉人祭殷商

在殷商时期的社会中，人殉和人祭是其独特的祭祀制度。牺牲者群体各异，人殉主要包括王室成员的妻妾、宠幸奴仆以及武士，他们是牺牲的重要一部分。而人祭的主要对象是战俘，特别是从羌方等地区征服的奴隶，他们常与牛羊一起被用作祭祀品，且数量往往超过牲畜祭祀。祭祀的范围广泛，涵盖了天神、地祇、人鬼等各种神灵，尤其是对祖先的祭祀最为常见，常见的祭祀方式有砍头的"伐"祭和焚人的"(燎)"祭，还有剁碎、血祭和活埋等残忍手段。

考古发掘中，殷墟地区的人殉现象丰富，已知殉葬人数超过六千人。早期商代，人殉通常伴随狗一同埋葬，而迁都殷墟后，更多是单人殉葬。在殷王陵和王室墓葬中，殉葬人数从数十人到数百人不等，中小奴隶主的墓葬则殉葬一至数人。殉葬形式有全躯葬和身首异地葬，前者通常包括宠幸臣妾，后者则将头骨和躯体分开埋置，性质类似杀祭的人牲。

祭祀坑广泛分布于王陵区，杀祭活动并非一次性完成，而是持续进行，尤其在死者死后还有追加祭祀的情况。1934年至1935年，在1400号王陵附近，发现了一个大规模的公共祭祀场所，其中人牲坑埋有近两千人的全躯人骨、无头肢体和头骨，体现了祭祀活动的频繁和规模之大。

在宫殿和宗庙的建设中，人祭同样占据重要地位，奠基、置础、安门和落成等关键环节，都会进行隆重的人祭仪式，牺牲者与牲畜、车辆一起，成为建筑工程的一部分，其中小屯乙组第7号宫殿址的牺牲人数就达到了五百八十五人，显示了人祭在当时社会中的广泛使用。

人殉人祭就是用人殉葬及杀人祭祀。人殉的发生同私有制的出现、父系氏族社会的确立密切相关。人祭的起源还要早些。它是原始社会人们对自然认识的愚昧无知和人格化的神灵崇拜的产物。