农村有些妇女，丈夫死后不愿改嫁，为什么？
来自： 更新日期：早些时候
~
农村女人丧偶后不嫁的原因是经济问题。农村女人不比城里妇女，城里妇女大都有一份固定工作，在经济上是独立的，但农村妇女除了生活在近郊的人有一份不太固定的工作外，大多农妇都是在地里刨食为生，经济独立上受到一定程度的制约。故若再嫁，有时难免会有仰人鼻息、寄人篱下之感，且在此种情形下，有时还得不到亲生儿女的同情。这也是有些农妇在再嫁之路上望而生畏、不敢越雷池一步的一个原因。
农村妇女在丈夫死后不愿改嫁，是因为传统思想的影响忠贞的表现。另一个原因是因为为了保护孩子，大家都还是比较抵触再婚。
因为收到农村根深蒂固封建思想的影响，认为自己改嫁会受到道德的谴责，还有一些是有自己的孩子父母需要照顾，所以大多数不会选择改嫁
一方面是农村固有的封建思想，改嫁会受到邻里乡亲的议论，内心受到道德的谴责。另外一方面可能因为孩子，怕改嫁之后孩子受委屈。
也许是因为拖家带口、上面得照顾自己的婆婆，下面还得带着小孩，有责任心的约束，或者是农村传统思想不让改嫁呢？
农村有些妇女，丈夫死后不愿改嫁，为什么？视频
相关评论：18696515391：赵树理作品的赏析
常复烁她的丈夫叫张信,和她也算是自由结婚。张信这个人,生得也聪明伶俐,只是没有志气,在恋爱期间李宝珠跟他提出的条件,明明白白地就说是结婚以后不上地劳动,这条件在解放后的农村是没有人能答应的,可是他答应了。在李宝珠看来,她这位丈夫也不能算最满意的人,只能说是“比上不足比下有余”——因为不是干部——所以...
18696515391：归纳祥林嫂的悲惨经历
常复烁祥林嫂的形象比原型更集中更概括,是旧中国贫苦农妇悲惨命运高度典型化的体现。 祥林嫂的悲剧显示了“四权”绳索对农村劳动妇女的捆缚。 族权,不允许祥林嫂守节。祥林嫂的前夫祥林比祥林嫂小十岁,丈夫死后,祥林嫂不愿再嫁,宁可辛勤劳动养活自己,所以她逃到鲁镇做工。她的全部希望和渴求,便是要用自己的劳动来换取生存的...
18696515391：农村妇女
常复烁你们那个不是从农村妇女的，里爬出来的，农村妇女有传统的妇德，男人也会对此表示尊重和认同。不会勉强。根本不是你们说的穷和不讲卫生。在农村男人挣钱养家，女人相夫教子。夫妻之间和谐而美满。再说就你们那小体格怎么能和我们这里的男人比。我们这里的女人只属于自己的丈夫，而且相互忠诚 ...
18696515391：鲁迅《祝福》 梗概
常复烁《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后 中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，...
18696515391：在农村有一句谚语踹寡妇门,挖绝户坟,是什么?
常复烁中国人眼里，人死是要落地生根的，死人更是不能打搅。近年来火葬也被大众所接受。但自家的坟要是被外人破坏，矛盾直接会冲向不可挽回的地步。扒寡妇门，就是家里的丈夫英年早逝，只留下妻子和孩子。现在的农村或多或少还会存在一些男权现象，更别说过去的男人就是天，女人在家里根本没有话语权。有句...
18696515391：几十年前农村多寡妇,为什么现在的农村没寡妇了?
常复烁造成农村寡妇较多。二、以前的妇女因为种种原因不再嫁，而现在再嫁不是什么不光彩的事。过去农村承传的“一妇不能从二夫”，“好女不改嫁”及“贞节烈女”的封建奴役族规和封建思想严重，使得失去丈夫的女人不愿再婚和不敢再婚。过去农村人的观念都偏于早婚多子多福。所以在不幸成为寡妇后，已是多子女...
18696515391：鲁迅的《祝福》主要讲什么?
常复烁鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。该小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
18696515391：农村留守妇女引发了各种问题,如何解决他们?
常复烁现在的农村出现了这样的一种现象，就是说大部分的男人出去打工，然后留下了农村的一些个妇女，她们可能时间长了就会产生一些个不好的想法，或者说认为自己的老公在外面打工时间长了不经常回来也会有一些个内心不公平，即使有的时候，我觉得如果说解决这些个农村留守妇女的问题，最关键的就是说你们当地有一...
18696515391：《祝福》 鲁迅
常复烁如果一直做童养媳,生活再苦再累,总有小丈夫长大的一天,丈夫成人后总会给祥林嫂一些依靠,不幸的是在婆家失去青春自由的祥林嫂,又在春天里失去了丈夫。在当时的中国的农村,女人失去丈夫就意味着更要听从婆婆的呵斥,要谨遵着"从一而终"的信条,所以在这个春天,祥林嫂失去的不仅仅是比她小十岁的丈夫,更是她做一般妇女...
18696515391：农村的留守妇女最害怕的是什么?
常复烁农村留守妇女最怕的是“别人拿自己嚼舌根”。 我们村里有两个妇女面和心不合,两人都是响当当的顾家的好媳妇儿。 其中一位因为有两儿子,对象去姐姐姐夫的工厂工作挣钱,儿子也还算有出息,都考上了大学。另一位也是过日子人,嫁过来的时候,可以说男方家徒四壁,男人还懒,我小时候,因为这个,女方还闹过自杀,后来有...
农村妇女在丈夫死后不愿改嫁，是因为传统思想的影响忠贞的表现。另一个原因是因为为了保护孩子，大家都还是比较抵触再婚。
因为收到农村根深蒂固封建思想的影响，认为自己改嫁会受到道德的谴责，还有一些是有自己的孩子父母需要照顾，所以大多数不会选择改嫁
一方面是农村固有的封建思想，改嫁会受到邻里乡亲的议论，内心受到道德的谴责。另外一方面可能因为孩子，怕改嫁之后孩子受委屈。
也许是因为拖家带口、上面得照顾自己的婆婆，下面还得带着小孩，有责任心的约束，或者是农村传统思想不让改嫁呢？
农村有些妇女，丈夫死后不愿改嫁，为什么？视频
相关评论：
常复烁她的丈夫叫张信,和她也算是自由结婚。张信这个人,生得也聪明伶俐,只是没有志气,在恋爱期间李宝珠跟他提出的条件,明明白白地就说是结婚以后不上地劳动,这条件在解放后的农村是没有人能答应的,可是他答应了。在李宝珠看来,她这位丈夫也不能算最满意的人,只能说是“比上不足比下有余”——因为不是干部——所以...
常复烁祥林嫂的形象比原型更集中更概括,是旧中国贫苦农妇悲惨命运高度典型化的体现。 祥林嫂的悲剧显示了“四权”绳索对农村劳动妇女的捆缚。 族权,不允许祥林嫂守节。祥林嫂的前夫祥林比祥林嫂小十岁,丈夫死后,祥林嫂不愿再嫁,宁可辛勤劳动养活自己,所以她逃到鲁镇做工。她的全部希望和渴求,便是要用自己的劳动来换取生存的...
常复烁你们那个不是从农村妇女的，里爬出来的，农村妇女有传统的妇德，男人也会对此表示尊重和认同。不会勉强。根本不是你们说的穷和不讲卫生。在农村男人挣钱养家，女人相夫教子。夫妻之间和谐而美满。再说就你们那小体格怎么能和我们这里的男人比。我们这里的女人只属于自己的丈夫，而且相互忠诚 ...
常复烁《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后 中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。祥林嫂是一个受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。丈夫死后，狠心的婆婆要将她出卖。她被逼出逃，到鲁镇鲁四老爷家做佣工，...
常复烁中国人眼里，人死是要落地生根的，死人更是不能打搅。近年来火葬也被大众所接受。但自家的坟要是被外人破坏，矛盾直接会冲向不可挽回的地步。扒寡妇门，就是家里的丈夫英年早逝，只留下妻子和孩子。现在的农村或多或少还会存在一些男权现象，更别说过去的男人就是天，女人在家里根本没有话语权。有句...
常复烁造成农村寡妇较多。二、以前的妇女因为种种原因不再嫁，而现在再嫁不是什么不光彩的事。过去农村承传的“一妇不能从二夫”，“好女不改嫁”及“贞节烈女”的封建奴役族规和封建思想严重，使得失去丈夫的女人不愿再婚和不敢再婚。过去农村人的观念都偏于早婚多子多福。所以在不幸成为寡妇后，已是多子女...
常复烁鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。该小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。也阐述了像文中的“我”一样的启蒙知识分子，对当时人们自私自利以及世态炎凉的这一社会现状的无动于衷和不知所措。
常复烁现在的农村出现了这样的一种现象，就是说大部分的男人出去打工，然后留下了农村的一些个妇女，她们可能时间长了就会产生一些个不好的想法，或者说认为自己的老公在外面打工时间长了不经常回来也会有一些个内心不公平，即使有的时候，我觉得如果说解决这些个农村留守妇女的问题，最关键的就是说你们当地有一...
常复烁如果一直做童养媳,生活再苦再累,总有小丈夫长大的一天,丈夫成人后总会给祥林嫂一些依靠,不幸的是在婆家失去青春自由的祥林嫂,又在春天里失去了丈夫。在当时的中国的农村,女人失去丈夫就意味着更要听从婆婆的呵斥,要谨遵着"从一而终"的信条,所以在这个春天,祥林嫂失去的不仅仅是比她小十岁的丈夫,更是她做一般妇女...
常复烁农村留守妇女最怕的是“别人拿自己嚼舌根”。 我们村里有两个妇女面和心不合,两人都是响当当的顾家的好媳妇儿。 其中一位因为有两儿子,对象去姐姐姐夫的工厂工作挣钱,儿子也还算有出息,都考上了大学。另一位也是过日子人,嫁过来的时候,可以说男方家徒四壁,男人还懒,我小时候,因为这个,女方还闹过自杀,后来有...
