怎样认识孙子兵法中计篇中的“庙算”的现实意义
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相关评论：19532222678：怎样认识孙子兵法计篇中的“将之五德”的现实意义
熊邱鱼勇，勇气，胆量，胸中有豪情万丈，敢于挑战一切的决心。严：严格，严厉，不仅待人严，律己更严，要是没有严格的纪律性，难成大事。
19532222678：怎样认识孙子兵法中计篇中的“庙算”的现实意义
熊邱鱼那么，现在来看，“庙算”就是“谋定而后动”。涵盖了前期的各种计算、计划、战略运筹、应对方案，即使目前略处劣势，只要比对手拥有更完善的准备、更详尽的计划、更多应变的方法。即使遇到突发情况也能一一化解或者见招拆招，就拥有更大的赢面、就占据更多的把握、就能“未战而庙算胜”。
19532222678：简答题:如何理解《计》篇所讲的诡道十二法?(孙子兵法)
熊邱鱼』，盖兵法可以意授，不可语传。朕为破阵乐舞，唯卿以晓其表矣，后世其知我不苟作也。」，此兵法难传之一也。张藏本孙武兵法八十二篇《行空》篇曾经深刻的阐述过这种 “不可先传”的境界，很可惜，现实中被人斥责为虚无主义，不能用于指导实践，不能理解“兵家之胜，不可先传”，这是不可能真...
19532222678：怎样认识孙子兵法计篇中的“将之五德”的现实意义
熊邱鱼孙子说，选拔人才要从五个方面考虑 。智 信 仁 勇 严 智,是说不聪明的不是人才上好.信,不讲信用的,不可以托重。不能把大事教给他做 仁,过于狠的要制约,好比古代的酷吏.过于善良的也不好!勇,将军必须勇敢,有开拓精神. 这点不必说了 严,严格要求自己,以身为则,这样的人带出的军队才是“勇...
19532222678：孙子兵法中计篇的“计”是什么意思,并非指计谋
熊邱鱼《孙子兵法》共有十三篇，第一篇讲的是《始计篇》。很多人理解这里计字的含义出现了偏差，认为书中计是计策、计谋的意思，其实不然。《计篇》的核心是告诉世人，在开战之前需要制定好战略策划，估算己方胜与负的概率。慎战才是孙子在战争实践中的基本思想，因为一旦开战是没有回头路可走的。那今天就...
19532222678：孙子兵法第一篇计篇
熊邱鱼孙子兵法第一篇：计篇探析孙子深刻洞察战争的本质，它不仅是生死存亡的试炼场，更是一场策略与智谋的较量。在开战之前，策略的筹备至关重要，如同一盘棋局，需要对敌我双方的形势进行全面而深入的剖析。谋略的核心在于“道天地将法”：道，指的是民心所向，如同水之润物，民心所向的国家将更易取得战争...
19532222678：用兵之道,为人之道,论孙子兵法的人生哲学
熊邱鱼孙子兵法，不仅是一部兵法宝典，更是人生智慧的瑰宝。计篇中的"诡道"，如同生活中的策略洞察，教我们如何在职场、商场中巧妙利用人性的弱点，如同淮海战役中的精妙布局，预判并攻击对手的疏漏。在互联网的烧钱大战和社区团购的激烈竞争中，我们看到了短期诱惑与长期规划的辩证，刘邦军队的胜利正是谋略与时机...
19532222678：孙子兵法中始计篇的内容
熊邱鱼孙子说：战争，是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不认真探讨研究的。因此，要从五个方面，通过敌我双方七种情况的比较，来探索战争胜负的情势。这五个方面，一是政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。政治，是讲要使民众和君主的意愿一致。这样他们就可以为君主死，为君主...
19532222678：孙武在《孙子兵法》开卷的《计篇》中的观点是怎样的?
熊邱鱼孙武在《孙子兵法》开卷的《计篇》中，把“智信仁勇严”的良将，以及训练有素，赏罚分明，令行禁止，战斗力强的精兵，看作是决定战争胜负的重要因素，是达到“全胜”的根本条件。
19532222678：《孙子兵法》读后心得 ——一、计篇
熊邱鱼孙子从五个方面进行了七种比较，被称为“五事七计”。道，指的就是可以引起某个群体心理共鸣的事，是一种心理层次上的拟合曲线。这条拟合曲线可以拟合的心理节点越多，这个心理群体就越大；拟合曲线的走向越符合心理个体的期望，产生的共鸣就越强烈。心理群体中的人们往往会为了共同的目标，甘愿做出身...
这里的庙算即指战役之前的战略筹划。
古代行军作战，战前将领们都会在宗庙中占卜、谋划，是为“庙算”。
“庙算”作为孙子对先秦时期对军事决策实践活动的概括和总结，主要体现了这一时期军事决策的特点。
那么，现在来看，“庙算”就是“谋定而后动”。
涵盖了前期的各种计算、计划、战略运筹、应对方案，即使目前略处劣势，只要比对手拥有更完善的准备、更详尽的计划、更多应变的方法。
即使遇到突 *** 况也能一一化解或者见招拆招，就拥有更大的赢面、就占据更多的把握、就能“未战而庙算胜”。
扩展资料：
庙算的历史
春秋战国时期是中国古代军事理论的大发展时期，战略理论也比较系统地形成了，其重要标志就是《孙子兵法》的问世，它提出了我国古代最早的战略概念——“庙算”。
例如，它指出：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎!"(《孙子兵法·计篇》），这里的庙算即指战役之前的战略筹划。
任何概念都是在实践的基础上，从事物的发展中抽象出特有属性的结果，都属于理性认识阶段。
“庙算”作为先秦时期对军事决策实践活动的概括和总结，主要体现了这一时期军事决策的特点。
秦汉以后，在庙堂里谋划战争的陈旧形式逐渐被打破，再以 “庙算”表达战略概念已不合适。
这个时期成书的兵书与兵论， 始寻求更恰当的用语，这就是以“兵略”来表达战略。
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熊邱鱼勇，勇气，胆量，胸中有豪情万丈，敢于挑战一切的决心。严：严格，严厉，不仅待人严，律己更严，要是没有严格的纪律性，难成大事。
熊邱鱼那么，现在来看，“庙算”就是“谋定而后动”。涵盖了前期的各种计算、计划、战略运筹、应对方案，即使目前略处劣势，只要比对手拥有更完善的准备、更详尽的计划、更多应变的方法。即使遇到突发情况也能一一化解或者见招拆招，就拥有更大的赢面、就占据更多的把握、就能“未战而庙算胜”。
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熊邱鱼孙武在《孙子兵法》开卷的《计篇》中，把“智信仁勇严”的良将，以及训练有素，赏罚分明，令行禁止，战斗力强的精兵，看作是决定战争胜负的重要因素，是达到“全胜”的根本条件。
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