阳春白雪和下里巴人是指两种人吗
最近有很多人都在问这个阳春白雪和下里巴人是不是指两种人呢？这个问题也比较有意思了，下面我们可以一起来分析研究看看了，嘿嘿，这个问题还是能学到很多的知识的，有对这个问题感兴趣的可以一起来学习看看吧！
1、阳春白雪和下里巴人是指两种人吗
答：不是，说的是作品。
2、阳春白雪和下里巴人意思
阳春白雪比喻高深的、不通俗的文学艺术。下里巴人比喻通俗的文学艺术。
3、阳春白雪和下里巴人出处
《阳春白雪》又名《阳春古曲》，是春秋时期晋国的师旷所作。著名古琴曲。在战国时代成为楚国的高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。
《下里巴人》指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。
4、阳春白雪和下里巴人成语典故
楚襄王问于宋玉曰：先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！
宋玉对曰：唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？
译文：
楚襄王问宋玉说：先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？
宋玉回答说：是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。有个人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔！
所以不光是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？
成语阳春白雪下里巴人由此得来。阳春白雪后来就用来代表高雅的文艺作品，而下里巴人则代表通俗易懂的文艺作品。
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相关评论：
暴佩忠其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”阳春白雪 ：出处： 战国楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”意思： 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
暴佩忠下里巴人和阳春白雪的意思是相反的。下里巴人用来比喻通俗的文学艺术，而阳春白雪比喻不通俗的文学艺术。下里巴人：解释：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。阳春白雪：解释：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。成语出处：楚襄王问于宋玉曰:...
暴佩忠普通人都会唱。但是难了，就只有很少的人会唱了。而这些人就是指的阳春白雪，非常聪颖的人。下里巴人大多的时候是褒义词。当然也有用作贬义的时候。说一个人是下里巴人，有些事情他根本做不来。或者跟什么事情没有缘分一样。区别，下里巴人就像群众演员衬托阳春白雪的高尚。说白了就是这个意思。
暴佩忠今用于比喻通俗的文学艺术。出处：战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”译文：有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴 人》，城里跟着他唱的有好几千人。阳春白雪与下里巴人互为反义词。
暴佩忠两个成语最初指的是什么意思呢？刚开始的时候，其实这两个成语是用来描述楚地的民歌的。楚地的民歌是分为两种流派的，一种在上流社会流传，是非常风雅的，会在文人雅士中进行弹唱，这就是阳春白雪。而熟悉的人也是需要歌曲的描述的，都是和自己的生活有关系的，也是比较接地气的，就被称作为下里巴...
暴佩忠“阳春白雪”、“下里巴人”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱《下里》、《巴人》，国中和者有数千人。当歌者唱《阳春》、《白雪》时，国中和者不过数十人。宋玉的结论是，“...
暴佩忠下里巴人是中国四川省阆中市一带的土著居民的自称，主要分布在今日的阆中市、南部县、嘉陵区以及邻近地区。他们有独特的文化和传统，包括语言、服饰、音乐、民俗等方面。阳春白雪则是明代文学家冯梦龙所创造的虚构形象，他的作品《喻世明言》中的一个故事《说话》中提到了阳春白雪这个词语，用以形容表面上...
暴佩忠也不是贬义词，只是用来泛指通俗文艺。而 阳春白雪则是指高雅艺术，其高雅、复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高 和寡。下里巴人和阳春白雪的典故说明 不同的欣赏者之间审美情趣和审 美能力存在着的巨大差异。通俗的文艺易于为普通大众所接受，而作品艺术性越 高，能欣赏的人就越少。
暴佩忠一、阳春白雪 答案：“阳春白雪”用来代表高雅的文艺作品或者音乐。解释：“阳春白雪”源自古代文人的雅集和诗歌吟咏，代表着高雅的文艺境界。在现代，这个词常用来形容文艺作品或音乐具有高尚、优美、富有深意的特质。这种艺术形式通常体现了艺术追求和精神境界的高尚。二、下里巴人 答案：“下里巴人”指...
暴佩忠回答：而另外一首叫“下里巴人”,这首曲子除了在这个故事里面还保留这个名字之外,再也没有任何线索可以从任何器乐或者声乐之中找到它的蛛丝马迹了。 据《文选·宋玉〈对楚王问〉》中记载,这个故事是这样的:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。其为阳阿薤露,...
