谁能给通俗的解释下“形而上学唯物主义”、“主观唯心主义”、“客观唯心主义”及相关内容？谢谢~
简单说
1、主观唯心就是世界由人的意识创造、决定。（ 世界是这个样因为我看他这个样）；
2、客观唯心就是 世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定。（神绝对精神创世）；
3、形而上学 麻烦点
哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。比如：1个苹果加1个苹果等于2个苹果。内在规律就是：1+1=2，这就是形而上学的作用和意义。
它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，不完全）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。
指事物的本质、道理、规律。形是表象、外在的意思，形而上学就是超越外在表象，揭示内在真理。
例子：有个人看到一只老虎只吃肉，然后他得出一个结论，世界上所有的生物都只吃肉！
所以说是片面的；
4、唯物就是世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性），如人会思考，是因为人脑构造允许。
你记住例子吧，这个反而更适合考试
唯物主义： 战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。” 东汉王充：“天地合气，万物自生。” 南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。” 明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。
主观唯心主义： 宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。” 明朝哲学家王阳明：“心外无物。”
英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。 “眼开则花明，眼闭则花寂”。
客观唯心主义： 宋朝哲学家朱熹：“理在气先。” 柏拉图：世界是“理念”的影子。 黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
哲学上最基本的问题是物质和意识何者为第一性，根据这一问题的答案，哲学被分为两大派：1.唯物主义，认为世界上先有物质后有意识，例如，先有了苹果这样一种果实，才有了对于苹果这种果实的认识，包括它的颜色、味道等；2.唯心主义，认为先有意识后有物质，在人的意识没有感知到物质之前，物质就是不存在的。
唯心主义又分为两类：1.主观唯心主义，相信人的意志、目的、感觉、心灵等是世界的本源；客观唯心主义，相信上帝、理念、绝对精神等是世界的本源。
形而上学：形而下是指一些比较具体实在的东西，比如说苹果、梨、橘子等，相对的，形而上指一些更为抽象的概念、理论等，比如说，“水果”这一概念。
主观能动性：主观能动性有两方面的含义： 一是人们能动地认识客观世界；二是在认识的指导下能动地改造客观世界。比如说，人们根据鸟类的特征制造出了了飞机，就是运用了意识中的智力因素，从而发挥了主观能动性。
主观唯心主义：认为世界上 的一切事物都只能存在于个人自我的主观精神之中，没有个人自我的主观精神，也就没有世界上的事物。中国宋明时期的陆王学派所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。
客观唯心主义：所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体，同时还进一步把它们神化、偶像化，以致陷于神秘主义的创世说和宗教信仰主义。因此，客观唯心主义同宗教有着密切的联系。可以说，客观唯心主义是宗教的一种比较精致的形式，而宗教则是客观唯心主义的一种粗俗化的形式。
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相关评论：
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