请问 雁 在古诗词中的象征意义是什么？谢谢！
一、 点缀秋冬景象。
同样是秋景，一则以雁阵惊寒之声写月白霜清之夜，一则以长空秋雁之形写晴空万里之日，前者凄清冷寂，后者逸兴遄飞。“雁燕无心，太湖西畔随云去。”（姜夔《点绛唇》）时值冬日，北地的大雁随了流云，沿着太湖西畔悠悠飞去，云本无心，雁亦天然，正像漂泊诗人任真自然的性情。
二、 寄托诗人对故乡、亲人的思念。
因为大雁是候鸟，秋季由北往南，“阳月南飞雁，传闻至此回”（宋之问《题大庾岭北驿》），据说飞到湖南衡阳的回雁峰就停下了，次年春季又飞回北方。这种有规律而自由的飞翔在宦游、游学而有家不能归或者遭遇战乱无家可归的人看来是值得羡慕的。
有趣的是，诗人在思乡的时候写的多是秋天的北雁南飞，很少写春天的南雁北飞，仿佛春天专属活泼可爱的小燕子；而且多虚写雁之声，少实写雁之形。
三、雁”还有一重意思，就是信使。
所谓“鸿雁传书”，与青鸟、鲤鱼类似，可以传递爱情、亲情、友情之书。关于雁足传书的由来，相传西汉武帝时，苏武在匈奴北海牧羊十九年，汉朝使者对匈奴单于称：大汉天子在上林苑猎到一只大雁，雁足上有苏武亲手写的书信，单于被迫放苏武归汉。
书信倒不一定真有，但据科学考察，大雁每年要飞行好几万英里，一天就可以飞越数百英里，所以从匈奴飞回汉朝完全有可能。与之相关的还有“雁丘”的故事。
据说元好问曾道逢一捕雁者，将捕获的双雁杀死其一，另一只脱逃后在死雁的上空盘旋哀鸣，后来一头撞在地上，殉情而死。元好问听说后便买下这对大雁的尸体，在河边筑了一座坟茔，名之为“雁丘”，并赋下了传颂千古的《摸鱼儿•问世间》。
四、 大雁还是自然、人事的见证，这一点和旧时燕子的作用相似。
“不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”（李峤《汾阴行》）昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在，富贵荣华，桑田碧海，只有惯看秋月春风的大雁是人事变迁的见证人，是自然永恒的代表者，可是它面对这一切仿佛毫不关心，如此无情。
五、 比喻兄弟之情。
大雁飞行的时候，排列整齐而有次序，这样的队列能减少阻力，而且大雁之间能随时不断地互相鼓舞，从而保证雁群长时间远距离的飞行，这样的情况被称为“雁行（háng）”。
“叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。”（《诗•郑风•大叔于田》）郑庄公的兄弟共叔段乘着四匹马拉的车子去打猎，两匹服马在中央，两边骖马像雁行。雁行的整齐有序和互相帮助很像兄弟之间的关系。《礼记•王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行，朋友不相逾。”
“雁行，并行而稍后也。”后因以比喻兄弟。
带“鸟”字的诗句 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天——杜甫〈绝句〉 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易〈钱塘湖春行〉 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。卢纶〈 塞下曲〉 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——唐杜甫《独步江畔寻芳》 双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开。——宋·徐俯《春游湖》 独怜幽草岸边生，上有黄鹂深树鸣。——唐·韦应物《滁州西涧》 花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。——宋·徐元杰《湖上》 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。——宋·王令《送春》 飘飘何所似？天地一沙鸥。——唐·杜甫《旅夜书怀》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易《钱塘湖春行》 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋·辛弃疾《西江月》 半壁见海日，空中闻天鸡。——唐·李白《梦游天姥吟留别》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——唐·杜甫《羌村三首（之一）》 吊影分为千里雁，辞跟散作九秋蓬。——唐·白居易《望月有感》 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——元·马致远《秋思》 孤云将野鹤，岂向人间住？——唐·刘长卿《送上人》 独立衡门春雨细，白鸡飞上树枝啼。——宋·叶绍翁《西溪》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》 千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》 鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》 胡马依北风，越鸟巢南枝。——《古诗十九首》之《行行重行行》 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章哀郢》 蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。——唐·王籍《入若耶溪》 感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——唐·韦庄《台城》 芳草无人花自落，春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》 山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》 荡胸生层云，决眦入归鸟。——唐·杜甫《望岳》 白发悲花落，青云羡鸟飞。——唐·岑参《寄左省杜拾遗》 风暖鸟声碎，日高花影重。——唐·杜荀鹤《春宫怨》 文艺创作中，通过特定的容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情的艺术手法叫象征手法。从而可以让人引起由此及彼的联想。如月亮多代表着思乡和怀念，柳多代表着惜别。但 象征要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，因此，并不是所有的具体事物在古诗文中都有特定的指向或寓意。但同时排除在一类事物中有一两个特殊的个体被约定俗成地赋予一定的涵义，就说鸟吧，鸳鸯寓意夫妻和睦亲密，青鸟象征着幸福佳音的使者，大鹏则是志向高远前途光明的代表，而凤凰和孔雀则常常象征着幸福和祥瑞......除此之外在古诗词中特定的环境和意境中鸟及其个类也会透露出特定的意象，如“鸟宿池边树”“月出惊山鸟”等描述夜深寂静情境时它透露的是静谧和安静；而当“鸟雀”和“燕雀”两词出现在古诗词中是多象征着志向卑小苟且偷安。如此类情况会常常出现在古诗词中，但只要我们深刻体会整首作品的思想背景和整体意境，就一定会对其中个别字词背后所隐含或象征的意思有所觉察和理解 鹤，隐者的伴侣。 凤凰，高贵者的象征。 鸡，庸者的象征。 鸳鸯，夫妻的象征。 喜鹊，报喜者。 乌鸦，报丧者。 麻雀、燕雀，无志者或比喻微贱或器量志向小的人。 鹰、鸿鹄，志向高远者。 鹞、鸱，凶猛者。 鸮、猫头鹰，恶狠或凶暴的人。 雁，信使
雁相传鸿雁能够传书。李煜在《清平乐》中说：“雁来音信无凭”，春天大雁从南方飞归北方，主人公眼见南方的大雁飞来，心头顿时生出一线希望，兴许大雁会带来故国江南的音信。可等待半天，大雁飞过，音信全无，留下的只是更深的失望.
在中国古代文化中，大雁的形象往往延伸出“雁阵”、“雁序”、“雁行”这些相应的形象来。强调的群体、共同飞翔的意义。
“雁行”：谓相次而行，如群雁飞行之有序列。《诗经•郑风•大叔于田》中有“两服上襄，两骖雁行”的诗句。
“雁序”：飞雁的序列。杜甫有诗《天池》：“九秋惊雁序，万里狎鱼翁。”更有用“雁序”来喻兄弟的。
还有“雁阵”：雁飞行时排成的队形。汉代焦延寿的《易林•二复之丰》：“九雁列阵，雌独不群。”这些诗文都是强调大雁和雁群的关系。所谓“断鸿”，是失群孤雁。柳永的《乐章集•夜半乐词》有：“凝泪眼，杳杳神京路，断鸿声远长久。”张久龄云：“孤鸿海上来。”
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雁 即 鸿雁 《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。
在中国古代文化中，大雁的形象往往延伸出“雁阵”、“雁序”、“雁行”这些相应的形象来。强调的群体、共同飞翔的意义。
雁即飞鸿，古有飞鸿之思，所以雁可代表思念家乡
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