万象之国的资料，快快快快快快快快快快快

关于大熊猫的资料 快快快快快快快快快快快快快快快快快快快!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!~

大熊猫是一种古老的动物，被动物学家称为“活化石”。与它同一时期的动物如剑齿虎等，早已灭绝并成为化石。大熊猫分布在我国四川北部、陕西和甘肃南部，是我国的一类保护动物。

大熊猫也叫‘猫熊’，是哺乳动物，身体肥胖，形状像熊但要略小一些，尾巴短，眼睛周围、耳朵、前后肢和肩部是黑色，其余都是白色。毛密而有光泽，耐寒。喜欢吃竹叶、竹笋。


大熊猫居住地带的竹子，曾大面积开花、枯死，威胁着大熊猫的生存。全世界都极其关注珍稀动物大熊猫的抢救和转移工作。


生幼仔非常小，一般只有100多
克重，最小的仅50多克，最大的
也不过200多克。这样小的体重，
仅相当于母亲的千分之一左右。)
迄今为止，全世界200多个国家和地区几乎濒临绝迹的大熊猫，只有在我国的四川、陕西、甘肃部份地区的深山老林中才能找到它们的身影。目前全世界的大熊猫总数仅1000只以下，而且数量在不断减少。
根据科学统计有78％的雌性大熊猫不孕，有90％的雄性大熊猫不育，这就给大熊猫的繁殖带来了许多困难。

在动物学上，大熊猫属食肉目。据考证，大熊猫的古代名称有貘、白豹、虞等。在200多万年前的更生世早期到100万年前的更生世中晚期，大熊猫已经广布于我国南半部，组成了大熊猫----剑齿象动物群；今天该动物群的许多种已经绝灭，而大熊猫却一直活下来，所以大熊猫有“活化石”之称。


大熊猫的繁殖能力如何？

大熊猫在几百万年间由盛而衰，以至濒临绝灭境地。究其原因，除了外界环境的恶化以外，也有自身生育繁殖能力方面的问题。

据有关专家对大熊猫所作解剖学、组织学、生理学和内分泌学等方面的长期研究表明，大熊猫生殖机能异常低下。由于遗传和环境的原因，许多大熊猫的生殖系统严重发育不良，成年后生殖内分泌机能紊乱，不能排卵或不能正常排卵，以至终生不育。

大熊猫性喜独居，发情后才愿意进行异性间的接触。雌性大熊猫每年只发情一次，且其择偶性极强，非见“白马王子”不抛“绣球”。在野外，公兽们往往须通过残酷的斗殴竞争，最后的胜利者才能获得雌兽的亲睐。如果一个小种群内缺乏足够优良的雄兽，显然就会大大降低雌雄正常交配的机会，并降低交配后的受孕率。

大熊猫产仔多数为单胎，即使产下双胎也往往只能抚养其中一只。大熊猫幼仔非常脆弱，很易因缺乏营养、患病、气候恶劣或遭遇天敌而夭折。

大熊猫母兽在怀孕和哺乳期内很少采食，并由于独自哺乳带养幼仔而极尽劳苦，体力极度衰竭，对其健康和寿命影响极大。在哺乳期结束后，母兽还要继续抚养儿女，教会他们采食和生存的各种本领。在这种情况下，母兽自会本能地“克制”自己，不再发情，暂停生育，直到儿女长大成“人”，远走高飞。

大熊猫的野外栖息地被严重地隔绝成小块地域，偏偏他们又必须独占很大面积的领土才能保证生存，所以在小块的栖息地内，能容纳的大熊猫数量是非常有限的。一个种群太小，不可避免会导致近亲繁殖，降低遗传多样性，造成遗传性能、生育能力、生存能力的全面退化。

人工繁育大熊猫，可以减低野外天敌和疾病的危害、保障营养供给、消除恶劣气候的侵袭。此外，还可以大大提高大熊猫的繁殖能力：通过合理配对，可有意地避免近亲繁殖，改良繁殖和遗传机能；通过人工授精，可以增加配种机会，提高配种怀孕率；通过对母仔的精心看护和充足的营养供给，提高幼仔成活率，尤其是双胞胎成活率，并促进其正常发育，也有利于母兽身体健康，使其迅速恢复体力，为下一次生育作好准备。多年的实践证明，大熊猫人工繁育、移地保护是拯救大熊猫的重要战略之一。


大熊猫是“草食动物”吗？

大熊猫以竹类为主食，从食性看似乎应该划入“草食动物”之列。然而以其消化道的解剖、生理特点以及物种进化的观点来分类，它们却是道道地地的肉食动物。在科学分类中，大熊猫属于哺乳动物纲、食肉动物目。你看，如此可爱的大熊猫竟与虎豹豺狼等猛兽同属一个大家族。大熊猫的祖先是名副其实的肉食动物：有尖锐发达的犬齿、较短的肠道和肉食动物的消化生理特点，大熊猫在进化过程中仍保留了祖先的这些特点。只是由于生存环境发生了很大改变，它们为了生存，食性和习性必须适应环境。渐渐地，它们退居深山竹林，适应了低营养、低消化率的竹类，过着与世无争的隐士生活。于是，现代的大熊猫就变成了吃草的“肉食动物”。事实上，在肉食动物家族的进化史中，随着环境变化而改变食性的“大有人在”。与大熊猫血缘非常接近的熊类，不是也变成了荤素不论的“杂食动物”了吗？
大熊猫的世界影响

一百多年以来，西方世界从1869年法国神父戴维在中国发现大熊猫开始，到二十世纪三十年代哈克尼斯夫人把大熊猫"苏琳" 带到美国芝加哥动物园展出，以及1972年美国总统尼克松访华，中国以大熊猫作为国礼相送--世界性的熊猫热，越来越高涨、大熊猫开始名扬全球，赢得了全世界人民的喜爱，一位苏联动物学家如此赞美道： "大熊猫是野生动物世界中绝无仅有的，货真价实的瑰宝，非常美丽的、标新立异的、令人惊叹的动物。"

大熊猫是面临濒危的珍贵稀有动物

大熊猫经过漫长的历史发展而能够生存到今天，反映了它具有顽强的生命。但是，由于受历史发展因素的不利影响，使它目前已处於一种濒危状态。在各种不利因素中，其内在原因是由於食性、繁殖能力和育幼行为的高度特化。外在原因则是栖息环境受到破坏，形成互不联系的孤岛状颁，导致种群分割，近亲繁殖，物种退化。再加上主食竹子的周期性开花死亡，人为的捕捉猎杀，天敌危害，疾病困扰。这就构成了对大熊猫生存的严重威胁，使其面临濒危的境地。

资金如何用于大熊猫的保护

中国政府早已意识到大熊猫处境的严峻，所以采取了一系列措施，对大熊猫进行保护。

1.通过立法对大熊猫进行保护，在立法方面已作了大量工作，先后制定了保护大熊猫等野生动物的多种法律法规。《中华人民共和国宪法》第九条中规定："国家保护珍贵的动物和植物"，《野生动物保护法》将大熊猫列为一类保护动物"，而且对野生动物的保护作了详细的规定。《森林法》和《环境保护法》也有明确规定，为了有效的打击和制裁不法分子猎杀和走私大熊猫的违法行为，全国人大常委会于1987年通过的刑法补充案进一步强调，对走私、捕杀大熊猫的违法行为进行严厉的惩罚，"将判处10年以上有期徒刑，可并处罚款和没收财产、情节严重的可判处无期徒刑和死刑并没收全部财产 "。这些法律法规的制定为保护大熊猫等珍稀动物提供了法律依据对大熊猫的保护发挥了重要的作用。

2.建立大熊猫"自然保护区"进行保护，中国政府自1963年以来，在秦岭、岷山、大相岭、小相岭等6大山系，先后建立了14个大熊猫" 自然保护区"总面积达6000平方公里，对大熊猫密集的地区和栖息地实施有效的保护。在保护区内，坚持常年巡逻检查，抢救生病和挨饿的大熊猫，制止和惩处危害大熊猫的犯罪行为。同时进行治山治水，恢复植被，防治各种自然灾害，减少人类活动对大熊猫野外生息的干扰，为大熊猫的生存和繁衍提供良好的生态环境。

大熊猫的未来前景

从已经发现的化石看，在漫长的历史发展过程中，大熊猫的发展经历了始发期，成长期，鼎盛期，现在已开始进入衰败期。

目前正以极为稀少的数量侥幸存世的局面而引起了人们的深切忧虑和关注，对它未来的命运也就牵动着亿万人们的心弦。在这种严峻的形势面前，中国政府和人民以及有关国际组织、科学团体和科学家们都在积极地投入对大熊猫的保护和科学研究工作，以探索出科学有效的方法，开拓出新的局面，使大熊猫能摆脱濒危的境地，得以永续繁衍，与人类存。

经过多年的努力，大熊猫的保护工作，取得了可喜的成就。大熊猫种群数量下降的趋势已基本得到控制，有的保护区的种群数量还略有增长。大熊猫种群生态学的研究成果表明，大熊猫种群生殖率大于1就意味着种群将继续缓慢地发展。这一研究成果激励了科学家以更大的努力，从各个方面去推动这个良性的进程。大熊猫及其栖息地保护工程的实施，对大熊猫野生种群的延续，即可发挥重大作用。大熊猫异地保护工程，也取得了令人鼓舞的巨大进展，饲养繁殖大熊猫的成活率已有显著的提高，由以前平均成活率的31.8% 提高到1998年以后平均成活率的67.74%这就证明现有人工饲养的大熊猫种群是能够得到维持和发展的。大熊猫异地保护工程的实施，还可有力的推动人工饲养种群数量的增长。

从全局看，中国的大熊猫就地保护工作和异地保护工作都正在扎扎实实地向深度进军，作为保护大熊猫的系统工程，正在逐步形成其综合性、科学性和连续性。人们保护大熊猫和生态环境的意识也在不断深入和普及。这一切都在加强我们保护大熊猫的信心和决心，推动保护大熊猫事业的发展。

1917年，十月革命的曙光照亮了世界。在十月革命的影响下，中国以李大钊、陈独秀、毛泽东为代表的先进知识分子，开始了学习宣传马克思主义的活动。于是，马克思主义在中国先进知识分子当中，逐步传播开来。

1919年5月4日，北京“外争国权，内惩国贼”的呼声，划破长空，震撼中国大地，中国历史又翻开了新在一页。

此后，马克思主义在中国广泛传播，全国各地新出版在进步刊物如雨后春笋，在不到一年的时间里，便达到400多种。比较出名的除《新青年》、《每周评论》外，还有《少年中国》、《觉醒》、《湘江评论》等。1918年4月，毛泽东同蔡和森、何叔衡在湖南发起成立了“新民学会”。1919年7月，李大钊组织了“少年中国学会”。不久，周恩来和郭隆真等人组织了“觉悟社”。当时，在宣传马克思主义方面最突出的是李大钊和陈独秀。他们编辑的《新青年》，成为宣传新思想和马克思主义的主要阵地。在他们的推动下，许多先进青年和知识分子，开始在工人中宣传马克思主义，促使马克思主义同中国工人运动相结合。一大批青年知识分子与工农相结合，逐步成为真正的马克思主义者。

大年三十到万象。万象曾名斐南，又名永珍。“万象”之名既不是英译也不是意译，我不知它是怎么来的。按老挝语发音拼写为wieng chan，音译“万坎”，意译是金城。19世纪改名为vientine，意为“檀木之城”，因为此城附近多檀木，读音似乎也不该是“万象”。现在的中文名“万象”，容易使人望文生义，以为这城里都是大象在街上，以为万象的交通工具就是大象。结果，一只大象也没看见。后查净海法师《南传佛教史》，原来南掌国意即“万象之国”，老挝原来是有很多大象的。
　　 老挝也称寮国，历史比较复杂。老挝的古国据说叫“哀牢”，越南人就一直叫老挝为哀牢。历史上的哀牢夷，可能就是今泰老语民族的先民。史载公元初有国名“堂明”，曾遣使到中国东吴聘问。公元8世纪，真腊人南并扶南，北兼堂明，此时老挝叫陆真腊，又名文单国，曾四次遣使访问中国。14世纪中以老族为主体民族的南掌国建立，15世纪后期打败越南入侵者，16世纪末赶走缅甸军队，17世纪是老挝比较强盛的时期。18世纪初分裂为琅勃拉邦王朝、万象王朝和占巴塞王朝，三个王朝分别占据北、中、南部。18世纪末至19世纪中叶渐为暹罗征服。19世纪末沦为法国保护国。1940年被日本占领。1945年10月老挝宣布独立。1946年法国卷土重来。1954年7月法国从老挝撤军。1961年美军入侵越南，战火燃至老挝。之后内战频仍。1975年12月废除君主制，左派人民革命党执政，定都万象。1991年8月，老挝政治改革，老挝国徽上原有的红星、斧头和镰刀被万象著名的古寺塔銮图案所取代。由于这样的历史，去看老挝国家历史博物馆很有意思。博物馆是一幢建于1925年的法式建筑，原是法国殖民官员的官邸。馆内有佛教艺术品，有殖民时期的资料，有独立战争历史的介绍，分别在不同的展室。其中一个展室是对左派人民革命党夺取胜利过程的展示，收藏了很多照片和武器，其中有多幅胡志明的照片，可见老挝和越南的复杂关系。博物馆里几乎没有古代史资料，只有很少的佛教艺术品，也至少是14世纪之后的文物了。殖民时期的遗物多为书本和绘画。实际上，中南半岛国家的古代史里还有很多未解之迷。比如老挝北部的川圹省有一个查尔平原，也叫“坛子平原”，露天里散落着几百个大石缸，大多直径一米，高二米左右，重量上吨。如此巨缸所用并非本地石料，它到底来自哪里，做何用途至今不为人知，只有从中国史书中才可知这一带就是老挝古代堂明国的所在地，那么这石缸大约是堂明国时代的遗迹。也许正是因为缺乏史书记载，这些国家现在还会给我们某种神秘感。
　　 在我看来，老挝对于被法国殖民的历史并不抵触，也许因为法国人在中南半岛所做的工作多数是建设性的，比如修路、盖房子、普及法语和法式菜肴，这一点和美国人在这片地区的狂轰滥炸有所不同。万象市中心广场上的凯旋门现在是万象的标志性建筑，这个凯旋门的确是巴黎凯旋门的复制，老挝人只是给这个凯旋门加上富有老挝寺庙特色的顶。在万象，法式建筑随处可见，餐馆里的法式菜做得很地道。，在中南半岛旅行的游客中，法国人居多，或许他们对自己的殖民地也怀有某种特殊的感情。
　　国旗上的塔銮古寺就在万象城里，离凯旋门不远。
　　 与琅勃拉邦和万荣相比，万象大约不是很有特色。但是如果你想到这是一个设置在边境的首都还是很特别。万象没有高楼大厦，人少车少，有田园的安宁和清香。气候凉爽，街道干净，湄公河边的酒吧很闲适。中国人到了这里会有亲切感，因为这里很多中国人，有不少中国人经营的旅馆餐厅甚至超市，还有可以中文上网的网吧，电脑里有QQ。到这里人民币也可以用了。大年30到的万象，住在中国城。晚上在东北人开的烤鸭店吃年夜饭，老板很热情，他说他三年没回东北了，“太冷了。”第二天大年初一，旅馆楼下的华人公司在舞狮子庆祝春节，街上的烧烤摊在烤着硕大的鱼。买一只木瓜来做早餐。
　　 依然是湄公河边的城市，但是湄公河在万象的这一段居然干涸了，露出了河床。沿着这沙漠般的河床可以走到对岸的廊开，进入泰国。半天看完大部分寺庙，寺庙都太新了。所以看寺庙还是去琅勃拉邦吧。市中心有一条洋人街，酒吧还不错，但是比琅勃拉邦的要嘈杂一些，所以泡吧还是去琅勃拉邦吧。但是万象是有本地生活气息的，看得见老挝人的生活。比起琅城和万荣，万象更生活化、更平实。这样的地方让人踏实。城市不大，可看的景点不多，抽空去做个老式按摩，是很享受的事情。
　　 老挝人实在是随遇而安的。这样的国家性格的形成，也许是由于历史，也许是由于60多个民族杂居，人口也少，也许是由于小乘佛教的教义。这是一个很生态的国家，保留着农耕时代的生活方式，似乎不在新世纪新世界的语境之内。“生态”或许也可以置换成“落后”、“封闭”这一类的词，但是老挝人一般面容平和、自然亲切，令人对“进步”和“富裕”的意义产生怀疑。

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