江南有那七大怪
江南七怪 1.飞天蝙蝠——柯镇恶
2.秒手书生----朱聪
3.马王神———韩宝驹
4.闹市侠隐——全金发
5.笑秘陀——--张阿生
6.南山樵子——南希仁
7.越女剑——--韩小萤 四大恶人 四大恶人”是《天龙八部》中的“恶贯满盈”段延庆，“无恶不作”叶二娘，“凶神恶煞”南海鳄神，“穷凶极恶”云中鹤。“四大恶人”人如其名，个个行事凶恶，令人生畏，却又个性各异，四人都被西夏一品堂所招揽。
全真七子 道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子。即马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二，因其对全真道的传播和发展作过贡献，被尊为北宋真人，并得到元世祖的诏封。其大多出身世家大族，有一定的社会地位和文化，师承王重阳三教合一思想，虽各创一派，但宗教思想和修炼方式大致相似。
也称扬州八怪，是清康熙中期至乾隆末年，活跃在江南扬州一代风格相近的书画家总称，美术史上称为“扬州画派”。较为公认的是指：金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔。
扬州八怪之八位画家，生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑板桥所作《樱笋图》，即吟诵了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历南巡时，封郑燮为“书画史”。
从康熙末年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅。
扩展资料：
江南八怪之一郑燮轶闻
1、郑燮受儒家“修身齐家治国平天下”思想影响，要求自己“第一要明理作个好人”，出仕作官，要“立功天地，字养生民”。在文学创作上也主张“理必归于圣贤，文必切于日用”。
2、在绘画和书法上，他深感“以区区笔墨供人玩好”是可耻的“俗事”，而提出：“凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。”
3、郑燮主张“胸无成竹”的创作方法，指出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的联系和区别，详尽叙述了从观察感受、构思酝酿，到落笔定型的创作过程，见解独到，为前人所未道。
4、郑燮在诗歌方面，也颇有造诣，他的诗歌多为描绘穷苦人民生活，揭露富豪和胥吏的残暴贪婪。他在创作中尽力使自己的作品具有伦理道德的教育意义。
参考资料来源：百度百科-扬州八怪 （清代中期书画家）
按次序他们是：
大师父：“飞天蝙蝠”柯镇恶，是盲人。擅使杖法及发放毒菱。由于是瞎子，善于黑夜中与敌人打斗，为《射雕英雄传》的主角——郭靖的大师父，后来，七怪中的六怪都已身亡，唯独他活到《神雕侠侣》书中。 授予了郭靖的武功有“伏魔杖法”、暗器。
二师父：“妙手书生”朱聪，是穷书生。 擅点穴、扇子，也擅于偷东西,绝技为[妙手空空],授予了郭靖的武功有“空手夺白刃”及“分筋错骨手”、点穴术。
三师父：“马王神”韩宝驹，是马贩子，身材矮胖。韩小莹堂兄。擅使鞭法及马术，授予了郭靖的武功有“金龙鞭法”、马术。
四师父：“南山樵子”南希仁，是乡农、樵夫。擅使掌、扁担，授予了郭靖的武功有“南山刀法”、“开山掌法”。
五师父：“笑弥陀”张阿生，是身材粗壮的屠夫。擅使拳法、刀法，并练就铁布衫。为救韩小莹而被“铜尸”陈玄风杀死，临死前韩小莹嫁给了他，由于在郭靖学师前已死，不能向郭靖教授任何武功。
六师父：“闹市侠隐”全金发，是小贩。擅使掌、秤杆，授予了郭靖的武功有“呼延枪法”。
七师父：“越女剑”韩小莹，是渔女。韩宝驹堂妹。擅使剑法，授予了郭靖的武功有“越女剑法”。
张阿生最早死于“铜尸”陈玄风之手。江南七怪自小义结金兰，感情深厚。即使张阿生身故之后，其余六人仍对外自称“江南七怪”，而不是“江南六怪”。
在《射雕英雄传》后期，朱聪，韩宝驹，南希仁与全金发被“西毒”欧阳锋和杨康杀死，韩小莹则自刎而死，唯有柯镇恶幸免于难，在续篇《神雕侠侣》之中继续活动。
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