秦朝的灭亡

详细介绍秦朝的灭亡~

秦始皇死后，赵高勾结胡亥与李斯，伪造遗诏立胡亥为帝，并赐秦始皇长子扶苏死。秦二世胡亥昏庸，没有秦始皇对各地反抗力量的驾驭力。二世元年(前209)七月，陈胜、吴广因可判死罪的失职而领导民工起义。反秦斗争随后由项羽与刘邦分别领导，西入关中攻秦。这时赵高杀丞相李斯，杀二世，立始皇孙子婴为秦王。公元前207年，项羽大破秦军，巨鹿一战，秦军被歼灭殆尽。公元前206年刘邦入关，子婴出城降，秦朝灭亡。

赵高是秦始皇和秦二世宠信的宦官。一般认为他直接导致了秦朝的覆灭。他最后被秦三世杀死。
关于他的身世，有很多种说法：
司马迁在《史记·蒙恬列传》中说：“赵高者，诸疏远属也。赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱。秦王闻高强力，通于狱法，举以为中车府令。”
赵翼在《陔余丛考》卷四十一《赵高志在复仇》条云：“高本赵诸公子，痛其国为秦所灭，誓欲报仇……卒至杀秦子孙而亡其天下。则高以勾践事吴之心，为张良报韩之举，此又世论所及者也。”

秦二世嬴胡亥（前230年—前207年，在位时间前209年—前207年），也称二世皇帝。是秦始皇第二十六子（最小的儿子）、太子嬴扶苏的弟弟。秦始皇出游南方病死途中时，在赵高与李斯的帮助下，杀害哥哥扶苏当上秦朝的二世皇帝。
秦二世即位后，宦官赵高掌实权，并逼死李斯。在埋葬秦始皇时把全部工匠封死在了陵墓里。秦朝的暴政激起了前209年的陈胜、吴广起义。前207年被赵高逼自杀，时年24岁。以平民之礼葬。

李斯（前280年？～前208年），楚上蔡（今河南省上蔡县西南）人，是秦朝著名的政治家、文学家和书法家。在诸子百家中，李斯是荀子的学生，后成为法家学说的代表人物，他辅佐了嬴政一统天下建立秦朝。李斯和赵高合谋拥护秦二世上位之后，赵高处死李斯。
李斯主张以小篆为标准书体。对汉字的规范化起了很大的作用。传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。

扶苏（出生年月不明，逝世于前210年）是秦始皇的长子，母亲是郑妃。
扶苏的政治见解与秦始皇不同，因此多次直接上柬反对始皇的做法，被始皇外派到上郡（今天陕西北部黄河西岸）督军。始皇死后，赵高等想立胡亥为皇帝，但怕扶苏举兵反抗，因此将始皇之死秘而不宣，假造始皇令命扶苏自杀。

秦三世（? - 前206年），嬴姓，名子婴。秦始皇孙子，扶苏之子。
秦始皇崩，二世胡亥即位，赵高又杀二世，立秦王子婴；子婴不满赵高专权，在用计除掉宦官赵高之后，向先入关的一支秦末起义军首领刘邦投降，被后入关的另一支起义军首领项羽杀死。只当了46天皇帝。
在秦朝的历史上，子婴其人有一定的历史地位，但他的身世却一直没有弄清。最早记载子婴事迹的《史记》，对子婴其人，就有三种不同的说法：一是"二世之兄子"说，《秦始皇本纪》：“立二世之兄子子婴。子婴立，刺杀高，夷三族。”二是"始皇弟"说，《李斯列传》：“高自知天弗与，群臣弗许，乃召始皇弟，授之玺。子婴即位，患之，乃称疾不听事，与宦者韩谈及其子谋杀高。”三是"二世兄"说。这三说当中，"二世兄子"一说较为流行。从东汉班固一直到近现代，多采用这一说法。就连近几年修订出版的《辞海》和《辞源》这两部著名的大辞书，也都一致认为子婴是二世兄子，并指出是扶苏之子。

巨鹿之战是秦朝末年，项羽率军和秦军在巨鹿（古县名，在现在河北平乡西南）展开的一场决战，最后项羽获胜，这是秦末战争中消灭秦军主力的一次决定性战役，也是历史上著名的以少胜多的战役之一。
攻秦救赵，先入关中者为王
公元前207年，秦将章邯在消灭项梁之后，又率秦军北上渡河，攻打赵国，并大败赵军，随后命秦将王离、涉间的包围赵国的巨鹿，章邯屯兵于南，修筑甬道为围城的秦军输送粮草。
为此，楚怀王分兵两路，一支军队前往巨鹿解赵国之围，以宋义为主帅，项羽为副帅，另一支军队进攻关中，以刘邦为主帅，并许诺说谁先攻下关中，就封谁为关中王。
怒杀宋义，执掌帅印
宋义率领楚军行至安阳（古地名，在现在山东曹县东南），便按兵不动，滞留达四十六天。项羽急欲攻打秦军，为阵亡的叔父项梁报仇雪恨，便催促宋义发兵，宋义不听，反讥项羽有勇无谋，还传下命令，凡是凶猛、违逆、贪功而不听号令的人，皆格杀勿论。
宋义把儿子宋襄派到齐国当宰相，送行到无盐（古县名，在现在山东东平县东）这个地方，饮酒作乐。当时天降大雨，天气寒冷，士兵们又冷又饿，项羽利用这一点激起了士兵对宋义的不满。一天早上，项羽闯入宋义帐中，将其斩首。项羽对士兵们说，宋义和齐国串通，要谋反楚国，自己是奉楚怀王的密令杀宋义的。并同时派人报告楚怀王，怀王便任命项羽为主帅，率兵救赵。
破釜沉舟，以一当十
楚军数量远远少于秦军，项羽先派英布率两万楚军渡河，救援巨鹿，获得几场小胜。项羽随后亲自率军渡河，并下令将炊具打破，将船只凿沉，每人只带三天的干粮，以表明拼死一战的决心（这就是成语“破釜沉舟”的由来）。
项羽军队十分勇猛，九战九捷，以少胜多，一个楚军能抵得上十个秦军（《史记》中记载：“楚战士无不一以当十。”这就是成语“以一当十”的由来），破坏了秦军甬道，使得秦军大败。秦将苏角阵亡，王离被俘，涉间拒不投降，跳到火堆里自焚而死。
作壁上观，诸侯归顺
项羽进攻秦军之前，虽已有十几路诸侯军抵达巨鹿前来救援，但都慑于秦军威力，只是屯兵于外围，不敢出战。当楚军进攻秦军的时候，各路诸侯军仍闭门不出，各个将领只是从营垒上观望（《史记》中记载：“诸侯军救钜鹿下者十馀壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。”这就是成语“作壁上观”的由来），及至看到楚军大破秦军，各路诸侯军才无不感到敬服，纷纷归顺项羽。
巨鹿之战后，章邯率秦军余众投降，但不久之后，项羽担心秦朝降军生变，便把20万的降兵活埋了，但并没有处死章邯等秦将。（《史记》中记载：“项羽乃召黥布、蒲将军计曰：“秦吏卒尚 其心不服，至关中不听，事必危，不如击杀之，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。”于是楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南。”）而刘邦乘项羽鏖战，秦关中空虚之机，抢先一步进入了秦朝首都咸阳，秦王子婴出降。

秦朝灭亡的原因

从公元前221年到前230年的十年间，秦王嬴政以雷霆之势一举荡平了东方六国，使中国重新归于统一之下，人们耳目一新。但短短的十五年后，庞大的秦帝国轰然瓦解，人们还没来得及总结其成功的经验，又要探寻它失败的历史了。秦的灭亡尤如迷雾般使人费解，有的历史学家终其一生，穷究深探。秦帝国的建立及其确立的一整套完善的制度犹如流星划过长空，留给后人无限的遐想。

古往今来的历史学家都一致认为秦的灭亡主要是由于统治者的暴政而引起的，这一点是无庸置疑的。秦始皇雄才大略，为了使秦帝国的统治万世永存，发动大规模的军事行动，北击匈奴，南征百越，给老百姓带来了沉重的负担。尤其是修筑长城，使百姓陷入水深火热之中，陈琳在《饮马长城窟行》歌中写到：生男慎勿举，生女哺用脯，君不见，长城下，死人骸骨相撑柱。秦始皇为了修自己的陵墓，二世为了自己的享受大修宫室，频繁的强迫老百姓服劳役，不惜民力。可以想象老百姓生活的悲惨。

“族秦者，秦也，非天下也。”秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也，杜牧的话发人深省。秦的灭亡归根到底是自己造成的。统治者以老百姓为敌，终会使一人之心，而成为千万人之心，灭亡是指日可待。

秦朝的统一，法家思想可谓是功不可没。自秦孝公任用商鞅开始变法开始，历代秦王都尊奉法家思想，秦始皇更是对韩非子的学说推崇至致。商鞅变法建立了一套严格的赏罚制度，强迫所有的人都从事生产性职业，推行‘连坐’和监视制度，不仅使秦国经济实力强大，更明显的是确立了不可与战的军事实力。秦在统一之后继续法家思想，用强力削平不稳定的因素，整饬统治秩序，主要措施包括有，销毁民间兵器，迁徙地方豪富，修驰道，统一文字度量，实行郡县制，建立了一整套中央集权制度的皇权政治。这一切的实现都是在秦始皇的高压之下完成的，四海在表面上归于了平静，但底层却是暗流涌动。

秦始皇利用法家思想治国，靠严刑峻法来高压统治老百姓。从《秦律》中得知，秦的刑法体系中有罪名近200种，方式有死刑、肉刑、耐刑、笞刑等多种残酷的刑法。一人犯法，裙带家人；一家获罪，殃及邻里。法家思想统治下的秦国就像一个巨大的火药桶，一触即发。汉人贾谊曾说，“秦皇帝在之时，天下已坏矣，而弗自知也。”而继始皇之后的秦二世统治更加残暴奢侈，使老百姓“男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服，竭天下之资财以奉其政。”迫使全国不断出现武装起义的火星。到了“人人思乱，四海鼎沸，草泽竞奋”的地步了，此时的秦帝国已经踏上了死亡的轨道了。

统一的王朝需要有统一的思想，与皇权政治相辅而行，以增强老百姓的向心力，尤其是统治阶级内部的归属感。这一点对刚刚成立的秦帝国非常必要，秦一举吞并东方六国，在武力上容易征服，但在文化上，要想整和是很不容易的，需要统治者极大的智慧。显然法家思想不适合作为一个新兴统一王朝的指导思想，相反其只会增强因文化差异而引起的文化冲突力量。法家思想是一种实践性极强的国家主义和功利主义的国家政治哲学与谋略体系。法家学说的实践性有利于君主权力的增长和国家力量的强化，但是都是建立在武力和强权之上，而对文化却是忽略的。

秦的法家治国理念使老百姓暂时臣服于君主的强权之下，但在大一统时代，把下层社会的个人更加直接结合在一起，个人摆脱了氏族和贵族等的束缚，在某种程度上拥有了更大的空间，因此农民受到沉重压迫后往往会从争生存的斗争容易转到夺取国家政权的斗争中去，秦的统治者几乎是陷入了老百姓反抗的汪洋大海中，斗争的大军中有朴实的农民，知识分子，还有原来六国的贵族势力，这些力量在高压统治下会归于平静，同时也在压迫中积累力量。陈胜吴广揭竿而起终于点燃了各阶层百姓心中的战火。

秦的灭亡在我看来，是统治者在统一后继续采用法家思想所造成的，所谓“成也萧何，败也萧何”来形容法家思想再恰当不过了，法家思想为秦帝国的建立立下了汗马功劳，大也埋下了灭亡的种子，国家统一后统治者应该改弦更张。在法家思想统治下老百姓尤其是士大夫心中没有一个目标，没有一个为之奋斗的理想。其后的儒家思想就弥补了这一 缺陷，使中国的封建社会得以长久的延续发展。

因此，秦的灭亡统治者的暴政是主要原因，但统治思想的不适宜也是不容忽视的一大原因。

下面引用千古大哲老子的警告对秦朝的灭亡予以总结：

（“同于德者，道亦德之，同于失者，道亦失之”）
无论是个人、家庭、组织、社会、国家、以致于万物都必须尊道贵德，否则，必将被大道所抛弃。

（“勇于敢者则杀，勇于不敢者则栝（活的意思）”）
人即使有内在的本领，也必须有所畏惧，敬畏天道。否则，必将招来死亡的结局。

（“舍其慈且勇，则必死矣”）
慈悲是大道的属性，如果失去了慈悲，一味逞勇，那么必将是死路一条。

（“侯王得一（一为德的代称，如同〇为道的代称一样）以为天下正。。。。。。侯王毋已贵以高将恐蹶（蹶为跌倒的意思）”）
国家治理者必须牢牢抓住德这个本质，才能换来尊贵，否则必将自取欺辱，从高位上跌落下来。被人民所唾弃。

（“甚爱必大费，多藏必厚亡”）
对自己的欲望应该有所克制，一味的放纵自己的私心贪欲，不顾别人的死活，迟早有一天，会走向灭亡。

（“天下多忌讳，而民弥（弥为越发的意思）贫。。。。。。法物兹张，而盗贼多有”）
如果统治者处处为老百姓设置障碍，束缚人民的手脚，那么人民必然会陷入困境，此时，制定再多的严刑峻法，也不会起到作用。反倒会出现法律越多，社会越乱的怪象。

（“其正（政治治理的意思）察察（监察控制民众的思想），其邦夬夬（分崩瓦解的意思）”）
统治者如果一心想着控制人民的思想，对人民进行监视，那么当达到极点时，国家也必然分崩离析。

（“代大匠（比喻天道）斫者，则希（很少的意思）不伤其手矣”）
任何制定法律和执行法律的人都应该明白，制定法永远小于自然法。而上天有好生之得，如果人间统治者动辄诉诸刑律，滥杀滥砍，那么最后被推上断头台的必将是他自己。

（“百姓之不治也，以其上(领导的意思)有以为（无事生非，胡行妄为的意思）也，是以不治”）
百姓之所以没法治理，是因为统治者放纵自己的欲望，胡作妄为，那么必然上行下效，永远不会太平。

（“飘风不终朝，暴雨不终日”）
单纯的以武力威慑，给人民制造恐惧感，以刚强治国，其统治也不会长久。

（“将欲取天下而为之，吾见其弗得矣。天下神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。”）
政权是靠积德行善取得的，而并不是靠单纯的威势，否则，即使取得，也会很快失去。成为昙花一现的跳梁小丑。

（“兵者，非君子之器也，兵者，不祥之器也。。。。。。勿美也，若美之，是乐杀人也。夫乐杀人，不可以得志于天下矣。”）

战争与武力是迫不得已自卫的工具。如果以此为乐，沾沾自喜，以杀人为乐，某一天，必将被天下人共同埋葬。

公元前210年秦二世胡亥即位。他进一步加重对农民的剥削和压迫，以“税民深者为明吏”，以“杀人众者为忠臣”。他令农民增交菽粟刍藁，自备粮食，转输至
咸阳，供官吏、军队以至于狗马禽兽的需要。他继续修建阿房宫，继续发民远戍。徭役征发的对象进一步扩大，农民的困苦达于极点，大规模的农民起义已经到一触
即发的地步。在农民酝酿反秦的时候，潜伏着的六国旧贵族残余势力也在俟机进行分裂活动。始皇帝三十六年（前211年），东郡出现“始皇帝死而地分”的刻
辞，就是这种分裂活动的征兆。陈胜、吴广领导的农民战争　　秦二世元年（前209年）七月，一队开赴渔阳（今北京密云）的闾左戍卒九百人，遇雨停留在大泽乡（今
安徽宿县境），不能如期赶到渔阳戍地。秦法规定“失期当斩”，戍卒们面临着死刑的威胁。于是，在陈胜、吴广的领导下，在大泽乡举起了中国历史上第一次大规
模农民起义的旗帜。陈胜，即陈涉，阳城（今地有异说，在河南境内）人，雇农出身；吴广，阳夏（今河南太康）人，也是农民。他们都是戍卒的屯长。为了发动起
义，他们在帛上书写“陈胜王”三字，置鱼腹中，戍卒买鱼得书，传为怪异。吴广又于夜晚在驻地旁丛祠中燃篝火，作狐鸣，发出“大楚兴，陈胜王”的呼声。接
着，陈胜、吴广杀押送他们的秦尉，率领戍卒，用已被赐死的秦公子扶苏和已故楚将项燕的名义，号召农民反秦。附近农民斩木揭竿纷纷参加起义。起义军分兵东
进，主力则向西进攻，连下今豫东、皖北的铚、酂、苦、柘、谯（分
别在今安徽宿县，河南永城、鹿邑、柘城，安徽亳县境）诸县。当他们推进到陈（今河南淮阳）的时候，已是一支数万人的声势浩大的队伍了。在起义军的影响下，
许多郡县的农民杀掉守令，响应陈胜；特别是在旧楚国境中，数千人为聚者到处可见。一些潜藏民间的六国旧贵族、游士、儒生，也都乘机来归，凭借旧日的地位，
在农民军中发挥影响。游士张耳、陈馀甚至劝陈胜派人“立六国后”，被陈胜断然拒绝。陈胜自立为“张楚王”，分兵三路攻秦：吴广为“假王”，西击荥阳；武臣北进赵地；魏人周巿攻魏地。吴广军在荥阳被阻，陈胜加派周文西击秦。周文军很快发展到车千乘，卒数十万人，进抵关中的戏（今陕西临潼境），逼近咸阳。秦二世慌忙发修骊山陵墓的刑徒为
兵，以少府章邯率兵应战，打败周文军。武臣占领了旧赵都城邯郸后，在张耳、陈馀怂恿下自立为赵王，陈胜勉强予以承认。武臣抗命不救周文，却派韩广略取燕
地。韩广在燕地贵族的怂恿下，也自立为燕王。周巿进到旧魏南部和旧齐境内。旧齐贵族田儋自立为齐王，反击周巿。周巿在魏地立旧魏贵族魏咎为魏王，自为魏丞
相，并派人到陈胜那里迎接魏咎。旧贵族的势力很活跃，涣散了农民起义队伍。陈胜缺乏经验，决心不够，眼看着分裂局面的形成。陈胜周围也出现了不团结的现
象。
　　秦将章邯军连败周文，周文自杀。章邯又东逼荥阳，吴广部将田臧杀
吴广，迎击章邯，一战败死。章邯进到陈，陈胜败退到下城父（今安徽涡阳东南），被叛徒庄贾杀死，陈县失守。陈胜部将吕臣率领一支“苍头军”英勇接战，收复
陈县，处决了庄贾。陈胜作为反秦的先驱者，领导起义只有半年就失败了，但是反秦的浪潮却被他激起，继续不断地冲击秦的统治(见陈胜、吴广起义)。楚汉之战　　陈胜起义后，旧楚名将项燕之子项梁和项梁侄项羽在吴（今江苏苏州）杀掉秦会稽郡守，起兵响应。不久项梁率领八千子弟兵渡江北上，队伍扩大到六七万人，连战获胜。闽越贵族无诸和摇也率领族人，跟着秦番阳令吴芮反秦。原沛县亭长刘邦和一部分刑徒逃亡山泽，也袭击沛令起事，归入项梁军中。项梁立楚怀王之孙为楚王。以后，项梁在定陶败死，秦章邯军转戈北上，渡河击赵。这时，代替蒙恬戍守朔方边塞的王离，
也率大军由上郡（治今陕西榆林东南）东出，包围了张耳和赵王歇驻守的巨鹿城（今河北平乡境）。楚王派宋义、项羽救赵，派刘邦西入关中。宋义北至安阳，逗留
不进。项羽杀宋义，引兵渡漳河，经过激战，解巨鹿之围，被推为诸侯上将军。以后，秦将章邯率二十万人向他投降。刘邦迂回进入武关，到达咸阳附近。那时秦二
世已被赵高杀死，继立的子婴贬去帝号，称秦王，汉高祖元年十月（公元前207年）向刘邦投降。刘邦攻占咸阳，秦亡。刘邦废除秦的苛法，只约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，深得秦人拥护。
　　刘邦入咸阳后，项羽也立即率军入关，驻鸿门，然后进入咸阳，大肆烧杀掠夺。他在诸王并立的既成
局面下，自立为西楚霸王，都彭城。并调整诸故王土地，徙置他们于其原据地的边缘，而把自己的亲信封于各国的善地为王。这样就并立着十八个王国，受制于西楚
霸王。项羽的这一措施反而恶化了割据形势。不久齐国首先发难，诸侯混战再次爆发。被项羽逼处巴蜀汉中一隅为汉王的刘邦，于汉高祖元年五月（公元前206年），乘机进入关中，败项羽所封关中三王。接着领军东出，远袭彭城，退守于荥阳、成皋之间，与项羽相持。刘邦巩固了关中后方，又联络反对项羽的力量，转败为胜。汉高祖五年（前202年）十二月，与韩信、彭越等会攻项羽，项羽兵败垓下（今安徽灵璧境），退至乌江（今安徽省和县）自刎，年仅31岁。同年二月，刘邦在定陶即皇帝位（见汉高帝刘邦）。
　　楚汉之战是由秦末农民战争直接演变而来的。农民战争虽然胜利地推翻了秦朝，但曾经是农民战争领袖的刘邦和项羽，却不得不逐步转化为封建统治权的角逐者。刘邦知人善任，因势利导，终于战胜项羽，登上了西汉统一王朝的皇帝宝座。

其实很多人都忽略了一个很重要的问题：秦国强大无匹的军队哪去了？项羽刘邦进军咸阳，纵横无敌的秦军在哪？不要说秦军是乌合之众，不堪一击。到现在为止，没有一个人感忽视秦军的武力。根据考证，秦皇死后，50万秦军亲赴西南镇守边关，秦二世因为知道其父的军队天下无敌，才冒险杀死其兄，谋逆篡位，丝毫不担心项羽刘邦的叛军。但他万万没有想到，纵横无敌的秦军居然在国家灭亡之际开赴西南，更没想到这支雄狮除了秦皇以外无人可以调动。于是造成了秦朝的迅速灭亡。当年秦军对6国和匈奴同时开战，6国的迅速灭亡和错误估计秦军的战斗力有直接关系。他们万万想不到秦军在对匈奴开战之时还敢同时出击6国。秦皇嬴政就是担心出击6国之时遭到暗算，所以连看似强大的匈奴一并收拾了。所以，秦军，才是秦朝灭亡的根本原因。

天意

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