雨果的＜＜笑面人＞＞的中心思想

雨果的《笑面人》这本书是讲什么的~

笑面人》是雨果在一八六九年写成的长篇小说。这部小说以十七世纪末和十八世纪初的英国社会为背景，也就是从詹姆士二世起到他的女儿安妮女王统治英国的那个时期。 小说主人公格温普兰是一个爵士的后代，从小就被卖给儿童贩子，成为宫廷阴谋的牺牲品。他落到儿童贩子之手以后，被迫动过毁容手术，嘴角一直咧到耳根，脸孔因此始终像在怪笑一样，成为可怕又可笑的笑面人。他却什么都不记得。后来，他被好心的流浪人于苏斯所收养。从此，他就跟着于苏斯到处卖艺。格温普兰在见到于苏斯之前，还在雪地上救起过一个女婴——就是盲姑娘蒂，好心的于苏斯也把她收养了下来。历年过去了。男孩长大成人，靠他的怪脸卖艺挣钱。他们几个人四海飘泊，受尽贫穷与不幸的折磨，但是他们并没有向环境屈服，他们彼此之间充满着诚挚的感情。在颠沛流浪生活中，他和盲女孩一个丑，一个残，却萌生了最纯最、最甜美的爱情。 遗弃男孩的儿童贩子在海上遭遇风暴，濒死前他们在漂流瓶里写下了男孩身世的秘密。 突然，漂流瓶被人完好无损地打开了。格温普兰有机会重新获得爵士的头衔。但这一切原来这是国王一手策划的阴谋。 笑面人成了英国上议院议员，他必须和女公爵结婚。女公爵在不知道他的真实身份之前狂热地追求他，此时却翻脸无情。宫廷里充满了丑恶。 笑面人在上议院庄严陈述人民的苦难，却被侮辱、轻蔑和嘲笑所包围。 在议会痛斥了贵族罪行后，回到自己的同伴那里。他决计返回苦难的民众中间。这时蒂已经病得奄奄一息，终于去世，格温普兰悲痛万分，结果投海自杀。 格温普兰的悲惨遭遇从而发生的那个时期，正是英国资产阶级革命后不久，资产阶级和新贵族建立了君主立宪政体。革命的结果对人民来说，只是资本主义的枷锁代替了封建主义的枷锁。财富和特权集中在一小撮统治阶级手里，广大人民依旧过着苦难深重的生活。

雨果通过格温普兰他们的悲惨遭遇反映了当时的两个对立的阶级的尖锐矛盾：占绝大多数的人民群众过着贫穷困苦的生活，一小撮上层贵族穷奢极侈，道德败坏。雨果利用了丰富的历史文献生动地列举了当时英国不平等的社会面貌，揭露统治阶级的种种虚伪和丑恶。在小说里，作者完全站在同情人民的立场上为贫苦大众作辩护，描绘底层人民的疾苦。笑面人格温普兰在贵族院对一些王孙贵族的慷慨激昂的控诉，该是全书的高潮，该是对这样一个不平等社会的极为淋漓尽致的描绘：人民过着凄惨的日子，无罪的人被定了罪，八岁的小姑娘开始卖淫，煤矿工人拿煤块填肚子，渔人吃的是树皮草根，婴儿睡在地上挖出来的土洞里。除了贫穷、失业、饥荒、疾病以外，我们看到压在百姓头上的还有警察、法律、宗教、秘密逮捕、监狱、酷刑，等等。饱经沧桑的于苏斯就对格温普兰这样说过：“沉默是穷人唯一的朋友。他们只可以说一个字：‘是’。承认和同意是他们的全部权利。对法官说‘是’。对国王说‘是’。老爷们如果高兴，就赏我们几棍，我就被他们打过，这是他们的特权，他们即使把我们的骨头打断，对他们的尊严也不会有什么损害。”他又指出：“你是生活在这样一个国家里：锯掉一棵三年的小树，就得安安静静地被人送上绞刑架。……主教法庭要是判决你犯了异端邪教的罪，就该活活烧死。” 在另一方面，统治阶级享受种种特权，穷奢极侈，拚命压榨百姓的血汗来供他们挥霍。女王丈夫的年俸一下子就要增加十万英镑。苛捐杂税一样一样地增加。 雨果把笑面人格温普兰的悲惨故事，就安排在这样一个环境里。

格温普兰在议会里的发言，是对那个社会的一个有力的控诉，其实格温普兰和他的两个亲人—一于苏斯和蒂的悲惨遭遇本身，就是一个有力的控诉。统治者的魔手毁灭他们的幸福，即使于苏斯牢牢守住他的“沉默是穷人唯一的朋友”的信条，他也无法逃避这一只看不见的、可怕的手。 这几个善良的可怜的人、他们的命运正是当时英国广大的劳动人民的普遍命运。雨果在小说中运用了他最为擅长的浪漫主义的对比手法，生动地刻划了这几个主要人物的形象。

格温普兰的脸是丑的，但是他的内心却无比美丽。当他被人抛弃，一个人孤孤单单地跟死神搏斗的时候，他还想到去救另外一个孩子，担负起另外～个人的命运；他在成为爵士以后，忘记不了百姓的疾苦，痛斥了那些贵族老爷，最后情愿抛弃荣华富贵，回到自己的亲人身边。因此，“虽然大家都认为他是个怪物，可是蒂却认为他是天上的神仙。”蒂说：“长得丑，这算得了什么？做坏事才叫丑。格温普兰只做好事。所以他最漂亮。” 蒂自己呢，是一个瞎子，从小就没有见过阳光，但是她“眼睛虽然看不见，却充满了亮光”。她看得到亮眼人看不到的东西，那便是格温普兰的内心的美。她一心爱着格温普兰，把格温普兰视做她的太阳。这是一个美丽纯洁的少女。于苏斯则是一个善良智慧的老人，他不顾自己穷困，收留下两个孤儿，抚养大了他们；他的才智也是惊人的，在他的身上闪耀着劳动人民的智慧的光芒。然而他深受生活的磨难，懂得一套人情世故，在恶势力的迫害下，他也不得不逆来顺受。 在他们三个人之间存在着深厚的感情，他们相依为命，互亲互爱，谁也离不开谁，谁也少不了谁。他们之间这种真挚的感情，加强了小说结局的悲剧气氛。

跟他们形成强烈对照的是安妮女王、约瑟安娜、大卫·第利—摩埃爵士这批人。他们残暴专横、作威作福、荒淫无耻、道德败坏，为了满足自己的私欲，什么丑事都做得出来。举几个例子看吧：安妮女王憎恨约瑟安娜，以能看到她嫁给格温普兰这个畸形人为一大乐事，丝毫也不顾姊妹之情。约瑟安娜和大卫·第利—摩埃两人都不愿意结婚，因为这对各自的放荡生活有许多便利。约瑟安娜甚至引诱格温普兰，想寻找堕落的乐趣，这种行为只有从她的放荡无耻的变态心理中可以得到解释。这个貌若天仙、心似蛇蝎的女人，当她最后知道格温普兰是她的真正的丈夫的时候，反而立刻把他赶走，对他说她恨他。

小说的浪漫主义特色还表现在作家对情节的安排上：整个故事是由许多出人意外的事件联结而成的。小说一开始，一个孤苦伶仃的孩子给抛弃在荒凉的海岸上，等待着他的只有死亡，但是他却逃出了困境。这样的开头就强烈地吸引住了读者。尤其是第二部第四卷开始，约瑟安娜的来信给格温普兰带来的不安，大海中漂来的葫芦里的秘密，格温普兰突然一变而为克朗查理爵士，于苏斯看见监狱里扛出一口棺材以为格温普兰已被处死，约瑟安娜与格温普兰偶然相见，格温普兰在议会控诉统治者的罪恶，他寻找亲人不见正想跳河时看见那头几乎与于苏斯形影不离的狼狗奥莫，等等，真可以说是波澜迭起，风云变幻，而格温普兰的形象在这一连串的情节发展中也显得愈益鲜明。这是这部小说的又一特色。

然而，雨果虽然真实地描叙了一个不平等的社会面貌，但是他对那个社会的本质是缺乏认识的，因此对当时社会的阶级矛盾揭露得还是不够深刻的，也缺少正确的分析。例如，他在刻划反面人物的时候，却把一个地位属于次要的巴基尔费德罗写成了首恶，似乎没有这个人物从中施展他的阴谋诡计，格温普兰的命运可能就不会如此悲惨。至于把情节发展过多地建筑在意外的事件出现上，偶然性太大，也自然而然地冲淡了一出严肃的悲剧的性质。此外，作者引经据典、夹议插叙之处也使人感到比较多。这些都可以说是这部作品的不足之处。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/69015.htm

曾有这么一个特殊人物， 他生活在社会的最底层， 看到过许许多多的悲惨故事， 他善良的心特别容易受伤， 可他的脸上却永远戴着一张笑面， 他越伤心， 越想哭， 那张笑面上的表情越滑稽， 越似笑得厉害， 越逗人发笑， 他就是雨果笔下的笑面人关伯兰。
笑面人，笑面人生乎？这位笑面人却死了， 带着他脱不去的笑面跳进了黑夜中的泰晤士河，追赶先他而死的爱人黛娅去了。黑夜还是那么平静， 河水也是那么平静，黑夜中 ， 大河上，只能听到他义父乌苏斯嘶哑的呼声。还有那条狼的嗥叫。

故事发生在十七世纪的英国。关伯兰是贵族后裔， 父亲因主张共和而遭流放，他是父亲流放期间婚生的独子。

父亲去世后， 国王没有放过孤儿，关伯兰被卖给儿童贩子， 并动了易容手术。关伯兰的嘴被划拉到耳朵边，以便将来卖给杂耍班子当丑角。从此，他看上去总像在笑。

关伯兰生活在儿童贩子当中。他十岁时， 国王下令追杀儿童贩子。儿童贩子逃离英国时把他视作累赘，撂在冰天雪地里，留给了死亡。

可是孩子没有屈服。他穿着单衣， 光着脚丫走在冰雪世界里， 路上还从一位冻死的母亲胸脯上救起了命悬弱丝的女婴黛娅。

孩子抱着女婴终于回到了人世间，江湖艺人乌苏斯收留了他们。他省下自己的口粮把两个可怜的孩子养大了。

乌苏斯带着他取名为“人”（奥嫫）的狼， 加上丑得不用化装的关伯兰和美若天仙的盲女黛娅，组成了一个奇特的家庭。他们流浪卖艺，关伯兰的艺名“笑面人”在江湖传开，生活较有着落，关伯兰和黛娅相爱了。

再说，那些儿童贩子在海上遭遇风暴，小船沉没前，他们忏悔自己的罪行， 写下了关伯兰的身世，封在一只小酒壶里， 丢进大海，小酒壶在大海漂浮多年，终被英国海军部拣到。女王决定恢复关伯兰的爵位。他们带走关伯兰，又限令乌苏斯他们速速离开英国，以掩盖他们的丑行。

关伯兰进上议院。然而就在讨论和投票增加女王和贵族们的开支时，他慷慨陈词， 讲述他所看到的下层人民的苦难，希望用这笔钱去拯救受灾的老百姓，结果遭到贵族们的奚落和耻笑。他愤愤不平地走出议会大厅，去找正要离去的亲人。

这时的黛娅和乌苏斯、奥嫫已上了去鹿特丹的船。因为心灵上突来的打击，她心脏病复发，临终前，关伯兰赶到，她在爱人怀里合上了双眼。

《笑面人》是雨果晚年的代表作， 发表于1869年， 距离《巴黎圣母院》发表将近四十年。在这四十年里， 雨果发表了大量的文学作品， 他的思想也随着法兰西祖国的政局变化而进步，最明显的是他从一个保皇党人发展为共和党人。然而他的人道主义思想是一贯的，一个爱字贯穿了他全部的作品。“丑，就是美”，这始终是雨果高举的大旗。

曾被译作《钟楼怪人》的《巴黎圣母院》塑造了卡席莫多这么个人物。他和《笑面人》中的关伯兰都很丑，可他们的心地却十分善良。他们都有不幸的遭遇，曾被遗弃和收养；他们也都有纯真的爱情，心爱的人死后，他们都随之结束了自己的生命。

然而，这两个丑人的经历又大不相同。

卡席莫多的丑是天生的，关伯兰的丑是人为的；卡席莫多丑得让人避之犹恐不及，关伯兰丑得让人忍俊不禁；卡席莫多丑得麻木不仁， 关伯兰丑但十分清醒。卡席莫多因为丑总得不到爱丝梅拉尔达的垂青，关伯兰却是黛娅心中的天神， 黛娅因为两眼看不见而更强烈地感到他的爱，他的善良。

卡席莫多从麻木到清醒有一个过程， 是爱使他有了思想， 从他人手中的工具变成有血有肉的感情动物。关伯兰的善良天性却没被儿童贩子所扼杀，后来，由于生活在善良的人们中间，他善良的天性得到了健康的成长。

最后，他们却因为爱，因为爱心而成为可歌可泣的英雄。然而，依然凭着浪漫主义的激情为我们塑造出来的关伯兰这个形象，却比雨果早年塑造的卡席莫多更深刻，更丰满，更成熟，也更成功。

《巴黎圣母院》和《笑面人》都是浪漫主义激情的产物，人道主义和丰富的想象力是它们最明显的特点。然而从《巴黎圣母院》到《笑面人》之间过去了将近四十年。如果说《巴黎圣母院》的问世一扫了法国文坛的沉闷气氛，《笑面人》则是雨果艺术成就最高的小说作品。

文学是最容易衰老的艺术， 四十年能出多少新人， 新作，乃至新风格，新流派。在这之前， 法国文学界的新旧之争争了两个世纪，旧派总想把新派斩尽杀绝，斗争颇为残酷。最后，新派在雨果的领导下，以浪漫主义战胜古典主义形式，战胜旧派。作为浪漫主义流派的领袖，雨果无疑是一代宗师。

然而作为文坛泰斗的雨果对新秀，甚至是持不同意见者的态度不仅是宽容，不仅是欢迎，甚至是虚心地学习。

巴尔扎克曾站在雨果一边，参加艾那尼战役， 嗣后，又对浪漫主义理论提出严厉的批评。然而，巴尔扎克逝世后，在巴尔扎克墓前致辞，给予这位现实主义作家以充分肯定和高度评价的是雨果。雨果的态度不是虚假的。实际上，自《悲惨世界》起，雨果的每一部新作都有特色和差异，这便是他向新秀学习，从他们的作品中汲取营养的结果。他并不以一代宗师向后起之秀学习为耻，他的作品因而总是充满活力——青春的活力。

《笑面人》中关于英国贵族的服饰和府邸的详尽描述，元老院入院仪式和会议程式、等级制度的种种考证，作者尽可能的客观态度，这些都应是福楼拜的风格，而现在它却是雨果的，毫无疑问地是雨果的。上面提及到那段服饰和府邸的描述是历史的记录，它简直成了此书的一绝。

《笑面人》的创作标志着作者向现实主义迈出了一大步，这是《巴黎圣母院》所没有的。

雨果晚年的诗歌创作还潜心向象征派的先驱们学习呢。在雨果晚年的诗歌作品中，我们不难找到魏尔伦的影子。

就算是对待被浪漫主义战胜的古典主义，雨果的态度也不是全盘否定。

乌苏斯真像是莫里哀笔下的人物，那一段段长篇独白和阿巴贡的独白何其相似乃尔！而整部小说的布局又多么像一个古典主义的悲剧。

在描写海上风暴时，雨果笔触之细腻或恢宏使读者犹如身临其境，妙在作者还有心思插入磁场学说，显示他的博学，从而使作品又带上了十八世纪启蒙文学的色彩。

此时的雨果，在文学上的功力达到高深莫测，出神入化的程度。

雨果的伟大不只在于他是浪漫主义的领袖，更在乎此。更在乎此！

---

雨果的＜＜笑面人＞＞的中心思想视频