什么事回向，怎么回向，回向应注意些什么
回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。期施自己之善根功德与于他者，回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。大乘义章九曰：“言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。”
回向是佛教修学过程当中非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之回转归向与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。
“回向”的含义非常丰富，非常深奥，也非常地讨便宜，所以修福慧的人，不能不懂得“回向”。试说其意义如下：
一、回自向他：我把参与修桥铺路的功德，回向给父母长命百岁；我把诵经拜佛的功德，回向给子女聪明智慧。所谓“自他两利”，就是“回自向他”的意义。
二、回小向大：我给你一块面包，我给你一包饼干，虽是小小的布施，但当我给你时，我心里在回向：我愿这块面包、这包饼干，能让天下的人解除饥饿之苦，获得温饱。本来只是一块小面包，经过这一回向，普天之下的人都能获得这个功德，是多么奇妙的真理。
三、回有向空：回向一定都有个目标，目标都是有限的，你能从有限变为无限，就是“回有向空”。世间上什么东西最大，就是“空”。虚空能包容万有：照见五蕴皆空，就能度一切苦厄，所以“有形归无形、有为归无为”，回向的心理，等同虚空，等同法界。
四、回近向远：我现在做的好事，我把它回向到未来才享用，就好像我现在读书，为了将来聪明能干，报效国家：我今生的善行，不一定只在今生受益，也能储存到来生受用。所谓“心能转境”，你心中有这种意愿，必定能得到回响。
五、回事向理：你拜佛三拜、十二拜、一千零八拜，都是有限的；布施1干令吉、1万令吉、100万令吉，也是有数的，事相上都是那么一点点，假如你“回事向理”，就能普施一切。如你点亮一盏油灯，分灯给他，他再点亮别人的一盏灯。如此灯灯相传，分灯无尽，你的一盏灯，点亮了万千的灯，但是你原来的一盏灯，光明并没有减少丝毫，所以“无尽灯”最能说明“事理圆融”的意义。
六、回因向果：我们现世今生，所行所做，都是在“因地”；但是现世今生既有“因”，当然未来或来生必定有结“果”。就如春天播种，秋天收成；今年播种，明年收成。今生种善因善缘，何怕未来没有丰富的果实呢?所以“回因向果”是必然的道理，不容置疑。
以上“回向”的意义，我们了解之后就会知道，这是多么讨巧的法门，所以古德说：“三宝门中福好修，一文施舍万文收；不信但看梁武帝，曾施一粒管山河。”回向之妙，能不信乎!
南无阿弥陀佛，师兄好。
您需要按照回向文来读诵（又叫 回向偈），寺院里也都是如此，同样会念这个回向偈。这样是很如理如法的，不会错。
回向偈：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
这个回向文很普遍，基本上大家都念这个。但是您在念这个回向文的时候，您一定要在心里要把它的意思都过一遍，不要嘴上滑过就了事。因为回向是要靠您的心力去做的，若只是 有口无心，那就跟唱戏一样了。。。这个回向文中提到了将功德回向给：父母，众生，佛和国家（四重恩），回向给地狱，饿鬼，畜生（三途苦）。回向给一切众生，愿他们都能够脱离苦海，投生佛国。所以您这样想过一遍后，该回向的，就都回向到了，一个不落，呵呵。
这里要注意一点就是，如果您只把功德回向给自己，或自己的亲人，因为心量不大，所以功德也不大。如果您能回向给一切众生，那么您的功德反而更大，而您自己本身的功德不会变少。好像您手里有一只点燃的蜡烛，您去帮别人也点着他们的蜡烛，那您蜡烛本来的光不会减少，但是因为您不断去点燃别人的蜡烛，那么这些光芒聚集在一起就非常浩瀚了。
最后赞叹您把功德回向给法界众生。南无阿弥陀佛。
就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
可以按如下回向偈回向：
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主，一切有缘众生和法界一切众生，愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证佛果！
通俗的解释：回向就是向什么靠拢的意思，也就是信仰趋向何方。怎么回向：对经典和正信要有自己的辨别能力，不要迷信，要用自己的思维和亲身体验去验证经典所说的内容是否正确，这样才会增强您的自信，同时也能辨别一些错误的观点。回向应该注意，不跟风，不迷信，敢说实话和真话。
如果不专修净土念佛法门，而又想求生极乐净土，那就需要回向，所谓万善同归。
回向文，阿弥陀佛化身的善导大师有四句：
愿以此功德，
平等施一切，
同发菩提心，
往生安乐国。
还有别的：
1
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
2
愿以此功大德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
愿消三障诸烦恼,愿你智慧真明了.
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道.
3
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
4
愿消累劫诸业障，愿得福慧日增长。
愿尽此身出娑婆，愿佛接引生安养。
经文最后面几页有回向文。诵完经以后都要回向。地藏经是回向给冤情债主。金刚经回向给众生。但是你不回向也可以。功德就是你自己的了。一般双手合什。
普度众生就不要回向，要平等地对待大家
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