问一个经典的哲学问题，顺便为大家提供一个新的宇宙模型

问一个哲学问题~

这个问题真的非常复杂，预知的前提的确是预定，比如先知说明天会下雨，会就说明明天一定会下雨，否则先知不能预言明天会下雨。但这种预知是超能力的，不是世俗的所谓算命。

凡是处于对立面的两种观念，都是人的分别心。什么是善？什么是恶？这也是人的分别心的产物。善与恶虽然是人的分别心所至。但是不同的人对善与恶有不同的态度。
愚痴的人只看事物的表面现象，分不清善恶。往往会颠倒行事。比如，父母爱自己的孩子，有时就产生溺爱。小孩不懂事，见到好的就想要，不给就哭闹。有些家长对小孩的要求百依百顺，尽一切可能去满足孩子的要求。结果给孩子一种不好的启示，以为世上一切为他所有。对别人就不会去关心，养成专横跋扈，不懂与人为善的坏毛病。长大后，就很容易成为社会上的不安定因素。
偏执心很重的人，看问题一成不变。用一种很极端的手段去对持善恶。他们不懂得在善与恶之间，会因为条件不同而发生转换。比如学校的老师教育学生。对于成绩好，又听话的孩子就百般呵护；对于喜欢调皮捣蛋的孩子总是严加批评。调皮捣蛋是做小孩时的天性，只要老师稍加引导，提高他的自尊心，发扬他的长处，说不定可以培养出许多国家的栋梁之材。试看在许多有作为的人当中，在小时候都不是乖孩子。而许多成绩好的学生，走向社会后实践能力反而很差。
菩萨是上求佛道，下化众生。以度众生为己任。菩萨在世间行走，对于众生的善恶通达无碍。能够以种种方便法起妙用。他们有时是菩萨低眉，以慈悲相引导众生；有时是金刚怒目，以降魔相驱除众生心中的魔怨。虽然菩萨没有四相，但是还有一个求佛道的‘求’字，所以还存在善恶不同的观念。
佛是大觉圆成，非善非恶，善恶二心本空。对于世间的一切事，能够以真心随机妙用。可以化生成各众生道的形象去救度他们。佛在世间行走，没有出世入世的分别，来去自在无碍。
善，即非善，是名善 恶，即非恶，是名恶。

应该是密度的面积大。
水的密度大。
真空

vacuum

本指没有任何实物粒子存在的空间，但什么都没有的空间是不存在的。而假设你把一个空间的气体都赶跑，会发现还是不时有基本粒子在真空中出现又消失，无中生有。物理上的真空实际上是一片不停波动的能量之海。当能量达到波峰，能量转化为一对对正反基本粒子，当能量达到波谷，一对对正反基本粒子又相互湮灭，转化为能量。

工业上的真空指的是气压比一标准大气压小的气体空间，是指稀薄的气体状态，又可分为高真空、中真空和低真空，地球以及星球中间的广大太空就是真空。一般是用特制的抽气机得到真空的。它的气体稀薄程度用真空计测定，现在已能用分子抽气机和扩散抽气机得到1/1011大气压的高真空。真空在科学技术，电真空仪器，电子管和其他电子仪器方面，都有很大用途。

所以正负电子对撞机的作用绝不仅仅是一对正负电子相撞产生光子和能量那么简单，一对光子也可以相撞产生一对正负质子之类，而相撞使相撞所处的那部分真空可以激发到高能态，可以产生更多各式各样的基本粒子，为研究宇宙的起源和组成服务。

按其词源本义是虚空，即一无所有的空间；按现代物理的观点，真空不空，其中包含着极为丰富的物理内容。

人类关于真空的认识经历了几次根本的变革和反复。古希腊德谟克利特的原子论认为所有的物质都是由原子组成，原子之外就是虚空。17世纪R.笛卡儿提出以太漩涡说，认为空间充满了以太，并用以说明行星的运动。不久I.牛顿建立以运动三定律和万有引力定律为基石的牛顿力学，成功地解决了行星绕日运动问题，引力被认为是超距作用的，无需以太作为传递媒介，从而否定了以太论。19世纪发现光的波动性，认为波的传播必须依靠介质，特别是后来发现了电磁场的波动性，以太论再度兴起，认为宇宙中不论何时何地，任何物体内无不充满了以太，光和电磁波被解释为以太的机械振动。后来虽然在观念上有所变化，把光和电磁波看成电磁场的振动，但以太仍然保留着某种绝对的性质，它可以看成是描述万物运动的绝对静止的参考系。19世纪末20世纪初各种试图探测地球相对于以太运动速度的实验均告失败，A.爱因斯坦建立狭义相对论，再次否定了这种作为绝对静止以太的存在。稍后，爱因斯坦在用场论观点研究引力现象时，已经认识到空无一物的真空观念是有问题的，他曾提出真空是引力场的某种特殊状态的想法。

首先给予真空崭新物理内容的是P.A.M.狄拉克。狄拉克于1930年为了摆脱狄拉克方程负能解的困境，提出真空是充满了负能态的电子海。当负能态的电子吸收了足够的能量跃迁到正能态成为普通电子时，电子海中才能留下可观测的空穴，即正电子。从体系的能量角度考查，这种情况比只有电子海的真空状态要高，因此真空就是能量最低的状态。从现代量子场论的观点看，每一种粒子对应于一种量子场，粒子就是对应的场量子化的场量子。当空间存在某种粒子时，表明那种量子场处于激发态；反之不存在粒子时，就意味着场处于基态。因此，真空是没有任何场量子被激发的状态，或者说真空是量子场系统的基态。

关于真空的近代认识不再是哲学上的思辨，而是可通过实验来检验的。有不少现象都需要用真空的近代观念予以说明。例如氢原子能级的兰姆移位和电子的反常磁矩，实验上已经以非常高的精度证实了真空极化的效应；高能正负电子对撞湮没为高能光子，反之高能光子可使真空激发出大量的粒子，也是很好的明证。对于真空的认识尚属初级探索阶段，物理学家还在探索真空自发破缺和真空相变等问题，必将推动物理学的进一步发展。

真空具有如下性质：1、空非无，并非什么都没有，它是所有粒子共同的基态，可以这么说，粒子就被激发的真空，真空就是未被激发的粒子，粒子的存在就体现于可以被作用，或者更确切的说，粒子就是一种作用，如果粒子不能被作用，那么就可以说它是真空，任何脱离真空的所谓绝对的孤立的粒子是不存在的，真空时刻都处于一种动态的平衡中，粒子的每一个变化都离不开与真空的互动，粒子和真空的互动是无时无刻都在进行中的，任何绝对静止的物质是不存在的，粒子的本质在于自身的空性。2、真空存在极性,因此说真空是不对称的。但这种不对称是相对局部的，在相对整体上又是对称的，如此的循环嵌套构成了真空的这个性质。3、真空的每个局部具备了真空的全体性质。大和小是相对而言的。时间也是相对于空间而言的，时间不能脱离了具体的空间而单独的存在。
我打的手都酸了，呼——

什么叫空间的密度？有这个概念吗 我们所能看到所能感觉到的是四维的时空，根据目前的宇宙理论，宇宙模型的总维度已发展到11维。大爆炸开始后，其中四维展开来，成为我们今天看到的宇宙模样，其余的七维被蜷缩在10的负13厘米的空间之内。

就个人而言：提到密度，他和物体的质量和体积有关。先说质量，质量到底是什么?我们都知道，这是物质的属性（虽然和物体间的万有引力有关，在地球上就是重力。）。哲学界这样定义质量：质量决定了物体含有物质的多少？那么，密度就是单位体积内物体含有物质的多少。然后你要问，物质的什么？众所周知，物质和精神是当今哲学界所认为的两个基本的东西（注意：这里说的东西当然不是我们常常认为的具有感官属性的物体）。那么？你所提到的空间是由物质组成的吗？如果是，那么空间是哲学界中的物质而不是精神。如果不是，空间就应该是哲学界中的精神。空间是物质还是精神？本人愚钝，没想清楚。但是，你提空间的密度，显然认为空间是物质，有什么理由呢？本人没有任何攻击之意，完全是为了探讨问题，有不当之处，还请见谅！

补充一点：物质被哲学界说成：自然界所有能被称作“物”的客观实体都是由共同的单位物质组成的，是一种纯哲学抽象。

这都是相对而言的，物理学家定义四维时空也只是为了更好的了解物体的运动，再说空间只是一个抽象的概念，怎么会有密度，密度只是针对具体物质而言的

我个人认为宇宙在不断扩张的,从而无限大,但在特殊情况下扩张反之为收缩,宇宙的起点豆子半大小,当收缩到一定程度宇宙又变回起点,旧有1次大爆炸,产生新宇宙.QQ:951767493 金华十五中

首先我想问一下你所说的空间的密度和物质的密度是什么意思？是空间和物质的平均密度吗?如果是我想只要证明有无绝对真空就可以了。我想或许宇宙还没膨胀的地方有，否则没有。宇宙还未膨胀到的地方我们还无想像，是平坦还是蜷缩的还未知！所以请你把问题问清了！

---

问一个经典的哲学问题，顺便为大家提供一个新的宇宙模型视频