有谁知道骑士装的由来么?
你是说骑马的人还是NBA里的骑士?或者是游戏里的骑士?
Knight 的意思是骑士,武士/爵士。 在中世纪封建时代Knight是爵位最低一级的贵族封号。 在欧洲古代文化传奇小说中,骑士总是是英勇善战的勇士的代称。善于使用各种近战的冷兵器,忠于自己的国家,秉着怜悯,荣誉,牺牲,卑歉,精神,英勇,公证,诚实八大骑士美德,纵横在不列颠尼亚和传说中的大陆。挥舞长剑杀入黑暗的地下城,无畏的面对恶魔和龙族,经过浴血的战斗,得到荣誉与财富。 所谓基督教义和骑士精神包括八大美德:怜悯,荣誉,牺牲,卑歉,精神,英勇,公证,诚实。 对于中世纪骑士的传说,往往夸大着种种浪漫的遐想。这多半来自我们对现状的不满和凭空想象:居住在古色古香的城堡中,过着贵族一般富足的生活;战胜邪恶的魔法师和巨人,保护善良但是无知的农民,凭着贵妇人或者国王的名号行侠仗义。令唐·吉柯德颠倒沉迷的游侠小说,或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作,充分解释了理想中骑士的行为规范。但是,即便是现代人,也无法时时遵从自己的良知;何况是靠武力说话的过去,骑士行事也常常偏离限定的轨道。 首先来指明骑士道的定义,以今天的标准,无外乎以下三重:一、作为封建制度的组成部分;二、作为一个独立的社会阶层;三、一种个人的行为方式、荣誉观和道德准则。 下面我们就回到那个年代,欧洲正在废墟上重新划分格局,罗马的荣光已经过去,文艺复兴的晨曦尚未到来: 最早的蛮族动乱结束后,法兰克人、凯尔特人、汪达尔人纷纷建立各自的国家。条顿征服席卷了整个西北欧,他们的武士几乎全是步卒,从塔西陀(Tacitus)的文集中,可以发现当时的日尔曼部落中有很隆重的成人典礼。全族的男子聚到一起,适龄的青年由部落首领或者其父亲授予一矛一盾,正式成为战士。在当时的高卢人中间,这种仪式很普遍。法兰克人沿用了这些传统,从查理曼,到虔诚者路易,到大胆查理,他们在成人礼上都被授予一把佩剑。我们可以认为,这是骑士受勋仪式的前身。 众所周知,加洛林王朝是最早采用领地和采邑制度的国家。查理曼一生南征北讨,但缺乏足够的资金来维持庞大的军队。于是他将征服的土地划成小块,连同上面的农民一起,赐给众多的追随者。这就是封建制度,拥有地产的人也拥有政权。当然,国王和领主之间是有契约的:国王向领主提供保护,作为回报,领主们每年要上缴税收,并且定期服役。土地还是归国王所有,领主们只有使用权罢了。查理曼的强大足以震慑四方,但他的后人就没有维持向心力,虔诚者路易犯了极大的一个错误:将国家平均的分配给相互敌视的后裔。于是他死后,庞大的帝国没能度过瓶颈,一分为三。于是各地大小的封地成了相对独立的王国,贵族们的采邑变成世袭,不可剥夺。 当时欧洲频频遭到外来民族的侵略,南有穆斯林,北有维京海盗,东有马扎尔人(匈牙利人的前身)不断寇边。在十一世纪,洛尔河到莱茵河之间远离劳作的贵族子弟从小就要接受格斗技巧和马术的训练。毫无疑问,最早的骑兵和骑士都是贵族和有钱人。因为只有他们才有能力购置昂贵的装备:自己要三到四匹轮换的马,每匹马会吃掉大量的粮食,尤其在农业生产不发达的当时,是种极大的花费;盔甲都要去铁匠铺量身定做,此外还有扈从的装备。一般说来,单个人的军事装备,要耗费大约20头公牛,亦即至少10个农民家庭犁地的牛犊。这样的开支,平民是无法承担的。骑在马上的武士阶层同时也是贵族阶层,出身的优越必然伴随着对低等级的蔑视,他们找到了共同的爱好:战争。同罗马时代类似,中世纪的贵族组成了重装骑兵,成了那个时代军队的主力。 腓力六世时代有了这样的说法:“为了避免即将降临的灾难,人们将自己分成三类:第一类是祈祷上帝的人;第二类是经商、种田的人;第三类是为了防护前两类人使之免受不公和伤害而产生的骑士。”这是中世纪西方社会结构典型的划分方法,骑士这个词来自查理曼的Capitularies法令集,Caballarii,原意是骑师。 1066年,征服者威廉踏上了不列颠的土地。海斯廷斯战役的结果,相关本文主要有三点:给英伦三岛带去了相对先进的封建制度;撒尔马特式的小圆盾被淘汰了,诺曼士兵将鸢形盾(Kite Shield上圆下尖的长盾)结成一排,可以有效的抵御弓箭射击,这使得友爱互助成为十一世纪成为了骑士训练的重要部分;诺曼人独立的骑兵部队发挥了很大作用,英语中便有了Knight这个词汇,指骑在马上的战士。十一世纪中期,骑士阶层正式形成了。 作为一种军事动员体制,封建制度更加有利于防御而不是进攻,各地的贵族有义务随时勤王。为此各国专门颁布了有关法令,用来惩处未能及时响应征召的骑士。在英国,亨利二世时代开始,有了Escuage的说法,即兵役免除税。封建领主的义务也发生了一定变化,只要上缴中央税收即可,不用亲自挥戈上阵。在爱德华三世、亨利五世和六世的年代,战事频频,这些款项被用来支付庞大的军费开支。这项改革在十三、四世纪缓慢的进行着,欧洲各国的军队中雇佣兵开始占越来越大的比例,军队的结构相对发生变化。从前十字军的领地中很难掺进国王的影响--他们只受教会的领导,现在的雇佣军为了主君努力战斗,为了金钱,或是为了去东方成为新的贵族。自然,参加十字军并成功归来的老兵可以得到更好的报酬。 十字军东征标示着骑士文化黄金时代的到来,十字军被认为是完美的骑士。从异教徒手中夺回圣地,保护无助的朝圣者,被看成是骑士的最高天职。作为回报,教会纷纷将骑士团置于自己的保护之下,使之成为跨国的组织。许诺他们教会财产以及种种宗教特权,免除十字军骑士的忏悔。教会土地上十分之一的收入被用来支付给骑士团,作为保护朝圣者去圣地的费用。 1099年,耶路撒冷被攻克,但圣地和东方的拉丁国家还是被阿拉伯人和土耳其人包围着。成立一支常备军的需要日益迫切,于是定下了专门的军事条例,成为了所谓第四教条,即长久的与异教徒作战。十字军的团体纷纷成立,宗教为圣殿骑士团和医院骑士团镀上了崇高的光环。 像教规一样,骑士团规对每个成员具有相同的约束力。信念与教条将不同出身不同背景的骑士凝聚在一起,彼此友爱,拥有相同的立场与目的。同时还规定了他们对信仰的忠诚,对领主的尊敬、对言语的谨慎,战场上的公正与宽容,以及恪守荣誉和谦恭的原则。 于是骑士制度独立于封建制度的地方也产生了,十字军的团规与教规之间有许多相似之处。骑士精神中基督徒的种种美德,就在此时形成。十字军的身上既有修道者的虔诚,又有贵族的气魄。一般来讲,丧失领地的破落贵族或者没有获得继承权的世家子弟只有两条合适的出路:教士或者军人,显然后者具有更大的吸引力。解放圣地的狂热和教会许诺的巨大利益是无法抵挡的,不少平民变卖家产购置装备只是为了去东方。于是这些职业军人就纷纷参加大贵族的卫队,随着国王或皇帝去东方,向往着丰厚的战利品,或者丰厚的赎金。
骑士的起源与历史骑士的起源,了解真正骑士的历史················
骑士的起源要追溯到公元800年,法兰克王国的查理大帝统一西欧,加冕为“伟大的罗马皇帝”,12名勇士被称为“神的侍卫”——帕拉丁Paladin就是圣骑士。这时期出现了一个很特殊的阶层,他们以服骑兵军役为条件,获得国王或大领主的封地。他们参加镇压农民起义,或在国王、大领主掠夺战争中处于最高级别的战斗力,是以马代步驰骋于沙场的兵中贵族。他们就是骑士阶层的最初雏形。
骑士是一个相当高贵而荣耀的职位,所以出身于贵族家庭是成为骑士的首要条件。同时,骑士还必须从小就接受各种训练,包括到到领主家充当侍从学习各种文化和武技,向女主人学习交际礼仪等等。直到年满21岁方能被正式授予骑士称号。骑士身份的获得,是一名武士进入上层社会的标志,这一般都是世袭的。
要求其家庭富裕是成为骑士的另一个重要条件。因为骑士授予的仪式逐渐繁琐复杂化,举行这样的一个仪式花费相当大,而这笔开支必须由受封骑士的家庭来负担。所以,如果他的家庭无法给自己后代提供爵位和土地的话,那么纵使他再资质出色也只能终身当侍从。当然,偶获时机巧遇能见功利业,得到国王、大领主的青昧或许能破格提升,但那毕竟是少数中的少数。
获得称号的年轻骑士往往通过马上比武,来证明自己无愧于骑士这一光荣称号。马上比武是模拟战斗的娱乐活动。骑士们用平头的长矛和钝剑对打。尽管比武双方并不想伤害对方,但刀枪无眼,意外误伤事件时有发生。教会人士因此试图废除马上比武,但绝大多数人认为如果骑士不通过马上比武为实战做准备,那么在战场上是无法有出色的表现,最后废除一事不了了之。
在那个崇尚武力和英雄的年代里,无论是文字记载还是口头传说的著名英雄都是一些在政治舞台异常活跃的骑士,例如罗兰、亚瑟王、兰斯洛特和黑太子爱得华等等。成为骑士是整个社会上下阶层男性的梦想。
一个装备优良的骑士要装备有一匹能征善战的骏马、一匹供妇女出远门骑的乘马和一匹运载骑士本人武器装备的驮马。其中战马还有专署名称,被视为骑士最重要和亲密的朋友。骑士的防具——盔甲在不同时期不完全相同。较早年代里,骑士身上所穿的布料或皮革长袍又长又重,遮盖身体大部分,外面再穿上由铁环连接编成的网状铠甲,脖子上有兜帽保护,头戴钢盔,有时还带有保护鼻子的金属罩。稍后一个时期里,铠甲由硬金属片制成,头盔带有厚的面甲,可放下把脸遮住。
骑士的武器装备有盾、长矛、和剑等等。盾是用皮革包裹,边缘镶以金属的轻木质板。盾牌正面纹有骑士自己的徽章,也有的画上飞龙、大熊或狮子等野兽作为标志,称为“盾形纹章”。除了方便识别敌我,表示英勇善战,在某些方面也有些“护身符”的意味。而该图形也将在其家族沿用下去。骑士在战斗时,挺矛策马全速前进,刺向敌方。当长矛被折断或从马上坠落后,他们才使用手中的宝剑。也有力气大的骑士使用战斧、狼牙棒和铁球等。纹章是为了在战斗中辩识骑士而发展出来的。因为盔甲完全覆盖其实的面孔和身体,使他们看上去都相似。
骑士在拥有马匹、重装以及驾御马匹和使用重装方面确实具有优势。势力庞大的一些上层骑士,还拥有高墙和深沟环绕保护自己的城堡,统治四周的农村。在中世纪早期,国王和中央政府几乎没有了实权,权力均落入最出名的骑士手中。当时部分骑士甚至目无法纪、狂妄自大随心所欲地肆意发动战争。
通常许多战斗是小规模的,往往只有几百人参战,几个小时便结束。骑士们更感兴趣活捉对方,而不是将对手杀死。因为俘虏一个敌人就可以索取一份赎金,赎金归骑士私人所得。赎金的多少按俘虏的地位和家产而确定。俘虏的地位越高,家产越多,骑士的所得自然就越丰厚。但后期众多国家明文颁令俘虏归国家所有,骑士无法再靠此收取赎金,风行一时的“俘虏游戏”也渐渐冷淡下来。
当然,普通骑士也并不总是以这种态度来对待战争,也许是因为他们从战争中获得的东西太少了。骑士无论是参加马上比武还是进行实战,都要遵守某些不成文的规定和惯例。一名骑士不能对毫无戒备的骑士发起攻击,必须让对方做好战前准备。搞突然袭击,对真正的骑士来说,是一种耻辱的行为。另外,当俘虏了一名骑士后,必须将俘虏待如上宾。除了交战惯例外,骑士制度还包括其他许多内容。基督教会教导骑士应该遵守基督教的戒律。虽然不是所有骑士都要遵守这些准则,理想的骑士和现实中的骑士差别仍然很大,但随时间的推移,情况还是有所改善。1350年时期的骑士就比1050年时期的骑士更有礼貌和文明。基督教会和贵妇人努力促使鲁莽、好斗的骑士变为有教养、懂礼貌的骑士,并取得了一定成功。
所谓的骑士文化是从这样一种制度产生的,是一种封闭的贵族文化,其文化精神也是一种贵族文化精神。骑士制度中有骑士不得与平民交手的规则,可见其气质。它看重身份,注意修养,格守诺言,尊重法规,是一种社会有序化的文化精神。而骑士精神则指一个信仰基督的骑士应具有的八大美德。谦卑,在生活中要有谦虚谨慎的精神,互相尊重和帮助;正直,善良不欺负弱小;怜悯,同情弱者,帮助需要帮助的人;英勇,在关键时刻挺身而出,奋不顾身地与邪恶事物斗争;公正,在纠纷中,以公正的态度处理;牺牲,牺牲自己利益成全别人或者大家;荣誉,来自大多数人的称赞和感谢,做好事,积累在别人心中的“善值”;灵魂,要对的起自己的良心。这八大美德概括了西方对一个具有骑士精神的人的基本要求。至今,这些美德仍可在很多西方游戏中见到或者感受到,可以说它贯穿整个西方的游戏文化。
其实制度盛行于11世纪至14世纪。这一时期出现了反映骑士生活理想的文学作品。主要体裁分抒情诗和叙事诗,表现了骑士为爱情、荣誉和功业而战的精神。骑士文学对后世欧洲诗歌和小说的形成有较大影响。
到了1500年,骑士作为战斗人员已被备有火器射击武器的雇佣军取代,骑士阶层走向了衰亡。但是骑士精神和骑士制度并没有完全消失。而骑士制度的观念——彬彬有礼、举止端庄,仍是当今西方世界重要的观念。
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