三句义原文
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在佛教经典《金刚经》中，有三句深奥的教义，与道家经典《道德经》的某些理念相呼应，构成了独特的哲学观点。这三句话看似复杂，实则蕴含着丰富的层次，让人深思。首先，"佛说世界，既地零座度非世界，故名世界"，可以理解为我们日常所感知的这个世界，但并非其本质所在。
其次，"这不是真实的世界"，暗示了我们所认识的世界并非永恒不变，而是相对的、幻化的。这种观点与《道德经》中的"道，可道，非常道；名，可名，非常名"有异曲同工之妙，都在挑战我们对真实本质的认识。
最后一句"所以才称做世界，是缘起性空"，揭示了世界的存在是因缘而生，而非永恒不变的实体，空性揭示了万物的本质。这与禅宗青原行思禅师的三层境界相合：初识世界为实有，深入禅修则理解其虚幻，最终悟道则认识到世界的本源是空性。
这三句义，如同禅宗的层层递进，引导我们从现象深入到本质，展现了佛教和道家智慧的深度和广度。
三句义原文视频
相关评论：19223175109：义者宜也是什么意思
蓝柄言意思是：所谓义，就是适宜，适宜之中。出自：子思[战国时期]《中庸》第二十章。原文：仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。释义：所谓仁，就是爱人，爱人之中，以亲近自己的亲人最重要；所谓义，就是适宜，适宜之中，以尊敬贤人最重要。
19223175109：孟子三章原文
蓝柄言3、鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得...
19223175109：日常篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞的意思
蓝柄言日常篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞的意思是白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。篱落：篱笆。该句出自南宋的诗人范成大写的七言绝句《四时田园杂兴·其二》，全诗原文如下：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。...
19223175109：庖丁解牛原文及翻译赏析
蓝柄言全文围绕解牛的事件,阐述一个“道”字,由具体到抽象,条分缕析,环环相扣,将道理说得晓畅透彻。 二、语言生动简练。如写庖丁解牛时手、肩、足、膝的动作,只用触、倚、履、踌四字,便反映出各自的特色。用“嘻!善哉!技盖至此乎?”这么八个字(实词、虚词各半)三句话,就将文惠君看到庖丁高超的解牛技术而...
19223175109：还原版《道德经》第二章:道者非物
蓝柄言后三句中,王弼本等改“中”为“其中”而弃句末语气词,还原版不从,因为语气词在此强调了“象”与“物”的似有非有,令语义更为准确。想尔本等将后三句并未两句,于文义并无多大变化,但非老子原文。此外,想尔本及景龙碑本句末“象”作“像”,“像”义在此不确,系抄误。 最后,帛书甲乙本及汉简本首句“...
19223175109：老舍《兔》原文?
蓝柄言有的是会三句五句的,还没资格登台,所以天天来熏一熏,服装打扮已完全和戏子一样了,就是一时还不能登台表演,而十分相信假若一旦登台必会开门红的。有的是票友们的亲戚或朋友,天天来给捧场,不十分懂得戏,可是很会喊好鼓掌。有的是专为来喝茶,不过日久天长便和这些人打成一气,而也自居为行家。这类人见小陈儿...
19223175109：关于押韵的诗句
蓝柄言如唐诗“黄河入海流”句,若变“流”为“浮”字,便为凑韵,初学最易犯此,所当切戒。 2、落韵: 落韵即出韵。如一首诗中通体全押一东韵,而一字忽押二冬韵,一东与二冬虽古韵可通,然用诸古体时则可,用诸今体诗,即为落韵,学者宜慎之。 3、重韵: 重韵就是一字两义而并押之,谓之重韵。如耳为五官...
19223175109：英语长难句看不懂怎么办
蓝柄言这样我们就能够直接跳过英语语法成分分析的步骤，看懂长句难句。所以，做题的时候建议用笔把句子中的词组短语都画出来，便于区分。词组短语相对集中的段落往往也是题目的得分关键段落。七选五：7选5，只要能够看懂文章和选项的意思，在我眼里就是属于送分题。在7选5中有三个选项是可以直接成为答案的，另外的4...
19223175109：初三文言文的重点句和翻译
蓝柄言(第一层(1-2句)从正面举例,说明义的存在。第二层从反面举例,接受万钟这是丧失人的本性。) 3、理解及背诵:(1)本文的中心论点是什么? 用原文回答:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 (2)文中能概括全篇大意的句子是:生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生...
19223175109：教儿经原文
蓝柄言教儿经原文居家一本教儿经,万古传流到如今。若是人家有一本,兴家创业人上人。桩桩事儿说得好,句句言语句句真。有用儿孙听此教,无用儿孙不留心。说起人家养儿女,有了儿女望长成。乳哺幼年千般累,移床换布劳母身。斋麻荤痘求神佑,抽笺问卦许愿心。度过痘麻病魔龄,父母方才放宽心。怕儿玩水生意外,又怕...
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最后一句"所以才称做世界，是缘起性空"，揭示了世界的存在是因缘而生，而非永恒不变的实体，空性揭示了万物的本质。这与禅宗青原行思禅师的三层境界相合：初识世界为实有，深入禅修则理解其虚幻，最终悟道则认识到世界的本源是空性。
这三句义，如同禅宗的层层递进，引导我们从现象深入到本质，展现了佛教和道家智慧的深度和广度。
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