怎么禅定入门 禅修入门如何打坐
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怎么禅定入门
1、系缘于物
在练习静坐时，视线轻松地似乎在注视着一件物体，比如佛像或其他物件，这个方法有助于眼睛视线的集中。
2、系缘于光明
练习时，视线对着一个小灯光、香烛的光，或是日月星辰的光等，或者观察虚空中的自然光色，这些方法有助于心灵的稳定。
3、内耳声法门
通过念诵佛号、咒语或经文，念的方法有大声念、微声念和心声念。念诵时，用耳根反闻念的声音，渐渐地收摄缩小，达到专心一念。
4、外耳声法门
以流水声、瀑布声、风吹铃铛声、梵唱声等外界声音为对象，用听外界声音的方法，最容易得定。
禅定入门如何打坐
1、盘腿
盘腿的方法有双莲花、单莲花和散盘等。如双莲花：先将左足足背置于右大腿根部靠近腹股沟处，再将右足足背置左大腿靠近腹股沟处，两膝着地。或者先将右足盘好，再将左足盘上，不必拘束，左右足轮换放上方。
2、手印
禅坐手印有很多种，这里介绍一般禅坐常用的手结定印。右手置于左手掌上，或者左手置于右手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于脐下两腿相交处。
3、脊背直
脊椎的每一锥体自然正直，脊背两边的肌肉完全放松。纠正坐姿时，注意脊椎的自然生理弯曲，避免腰锥后突或前突。
4、肩益平
两肩在一条直线上并与地面平行，应舒张但不挺胸。坐好后以头上引整条脊椎上拔伸直，稍展胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。
5、下巴内收
脖子微微向后衣领处靠，下颏微内收平行地面，不是低头。头中正，不俯不仰，不歪不斜，利于颈锥放松。
6、舌触上腭
舌头的前半部轻触上腭。把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，轻轻接触即可。嘴唇轻闭，上下牙不相咬，有一丝缝隙。使口腔分泌唾液，可滋养脾胃。
7、双眼微闭
眼帘轻轻合起，眉心舒展。如闭眼思虑多可双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处一静物上，如易散乱可眼微闭，只留一丝光感，如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方虚空。
坐禅调息方法
数息：
一是数出息，每呼出一口气，数一个数目，数到第十，再从第一数起，反覆连续地数下去，数到心无杂念之时，身心便有愉悦的感受；二是数入息，方法与数出息相同，只是把注意力集中于入息的数目上。
倒数：
当修行者用顺数之时，渐渐变成机械化，心中把数数目变成了无意识的或下意识的行为，此时不妨把数目倒过来，从十、九、八……而至一。
隔数：
倒数又成了机械化时，不妨顺着数单数或双数，单数数到第十九，双数数到二十。也可以倒着由第二十起数双数或由第十九起数单数。
随息：
1、随鼻息
注意力在鼻端，感受呼吸的出入，不用注意呼吸到达的部位及处所，达到呼吸与心相契相忘的程度。
2、随息想
每吸一口气，便想：“一口吸尽千江水”，每呼一口气，便想：“一口吐出万里山”。将自己的身心，随着呼吸的出入，而与外在的山河世界，连接起来，打成一片。
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1、系缘于物
在练习静坐时，视线轻松地似乎在注视着一件物体，比如佛像或其他物件，这个方法有助于眼睛视线的集中。
2、系缘于光明
练习时，视线对着一个小灯光、香烛的光，或是日月星辰的光等，或者观察虚空中的自然光色，这些方法有助于心灵的稳定。
3、内耳声法门
通过念诵佛号、咒语或经文，念的方法有大声念、微声念和心声念。念诵时，用耳根反闻念的声音，渐渐地收摄缩小，达到专心一念。
4、外耳声法门
以流水声、瀑布声、风吹铃铛声、梵唱声等外界声音为对象，用听外界声音的方法，最容易得定。
禅定入门如何打坐
1、盘腿
盘腿的方法有双莲花、单莲花和散盘等。如双莲花：先将左足足背置于右大腿根部靠近腹股沟处，再将右足足背置左大腿靠近腹股沟处，两膝着地。或者先将右足盘好，再将左足盘上，不必拘束，左右足轮换放上方。
2、手印
禅坐手印有很多种，这里介绍一般禅坐常用的手结定印。右手置于左手掌上，或者左手置于右手掌上，两拇指轻轻接触，自然放松置于脐下两腿相交处。
3、脊背直
脊椎的每一锥体自然正直，脊背两边的肌肉完全放松。纠正坐姿时，注意脊椎的自然生理弯曲，避免腰锥后突或前突。
4、肩益平
两肩在一条直线上并与地面平行，应舒张但不挺胸。坐好后以头上引整条脊椎上拔伸直，稍展胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。
5、下巴内收
脖子微微向后衣领处靠，下颏微内收平行地面，不是低头。头中正，不俯不仰，不歪不斜，利于颈锥放松。
6、舌触上腭
舌头的前半部轻触上腭。把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，轻轻接触即可。嘴唇轻闭，上下牙不相咬，有一丝缝隙。使口腔分泌唾液，可滋养脾胃。
7、双眼微闭
眼帘轻轻合起，眉心舒展。如闭眼思虑多可双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处一静物上，如易散乱可眼微闭，只留一丝光感，如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方虚空。
坐禅调息方法
数息：
一是数出息，每呼出一口气，数一个数目，数到第十，再从第一数起，反覆连续地数下去，数到心无杂念之时，身心便有愉悦的感受；二是数入息，方法与数出息相同，只是把注意力集中于入息的数目上。
倒数：
当修行者用顺数之时，渐渐变成机械化，心中把数数目变成了无意识的或下意识的行为，此时不妨把数目倒过来，从十、九、八……而至一。
隔数：
倒数又成了机械化时，不妨顺着数单数或双数，单数数到第十九，双数数到二十。也可以倒着由第二十起数双数或由第十九起数单数。
随息：
1、随鼻息
注意力在鼻端，感受呼吸的出入，不用注意呼吸到达的部位及处所，达到呼吸与心相契相忘的程度。
2、随息想
每吸一口气，便想：“一口吸尽千江水”，每呼一口气，便想：“一口吐出万里山”。将自己的身心，随着呼吸的出入，而与外在的山河世界，连接起来，打成一片。
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