人教版四年级下册古诗《 望洞庭 》中心思想

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望洞庭的中心思想~

《望洞庭》中心思想:诗人以轻快的笔触,勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图,表达了诗人对洞庭美景的喜爱和赞美之情。
唐代文学家刘禹锡《望洞庭》原文:
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
译文:
洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面风平浪静如同未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨,好似洁白银盘里托着一枚青螺。




扩展资料
创作背景
《望洞庭》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡被贬南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。
诗词赏析
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗,第一句从水光月色的交融不分写起,表现湖面的开阔廖远,这应该是日暮时分的景象,天还没黑但月亮已经出来,如果天黑就看不出两者色彩的融合了。
第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静,因为太阳已落,湖水不反光,像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩,这里的“山水”实际只是指山,即湖中的君山。第四句再用一个比喻,将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。
全诗纯然写景,既有描写的细致,又有比喻的生动,读来饶有趣味。
作者简介
刘禹锡,字梦得,唐朝中期著名的大诗人(后人尊称其为“诗豪”)、文学家。刘禹锡既能作诗,又会写文章,还懂哲学,无论是和同时代的柳宗元、白居易,还是与韦应物相比,都丝毫不显逊色。
文章名篇有《陋室铭》、《秋声赋》等,知名度高的诗作有《望洞庭》、《竹枝词》等,哲学方面的作品有《天论》,是较早的一位唯物主义者。
刘禹锡是一个天生的乐天派,一生宦海浮沉,有过高潮,走过低谷,但从来没有气馁过。得意之时,是皇帝的爱卿,在最高权力部门做事;落寞之时,接连被贬,最远去了广东那边。
在他的短文名篇《陋室铭》里,就有其良好心态的最好见证,即当时刘禹锡因为积极参加王叔文的“永贞革新”(坚决反对宦官干政和藩镇割据),结果失败被贬为和州县通判。
按照惯例,通判是应该住一个三居室的县衙,结果地方官受人指使,故意刁难,先是让他住在城南一个靠江的房子里,面江靠水,刘梦得很高兴,很随意的写了一副对联(“面对大江观白帆,身在和州思争辩”)贴在门口。
结果知县知道很生气,就让他搬到城北临河的一间小房子,绿树成荫,刘梦得还是很开心,大笔一挥,直接在门上写了一副对子(“垂柳青青江水边,人在历阳心在京”)。知县知道后更生气,直接让他住到县衙的一间斗室里,刘梦得这才生气了,直接找人在门前的大石头上刻了这篇《陋室铭》,借以讽刺知县的拙劣行为。
而刘禹锡和洞庭湖的缘分,真是很深,他一生辗转各地做官,二十年间去过洞庭湖至少六次,对那里有着特别的感情,他洞悉那里的一草一木,所以才能写出那样别出心裁的诗句。
刘禹锡在苏州做刺史的时候,上司李绅请他去喝酒,酒席宴间,歌舞伎助兴,刘禹锡看上了一名舞姬(传说叫杜韦娘)。席间,等到作诗环节,刘禹锡便立马为那位美人作了一首诗《赠李司空妓》。李绅了解到此事经过后,非常大度地将自己的那位美姬赏赐给了刘禹锡,成全了他们,也传为一时的佳话。
参考资料来源:百度百科--望洞庭

望洞庭
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗,明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起,表现湖面的开阔廖远,这应该是日暮时分的景象,天还没黑但月亮已经出来,如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静,因为太阳已落,湖水不反光,像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩,这里的“山水”实际只是指山,即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻,将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景,既有描写的细致,又有比喻的生动,读来饶有趣味。

《望洞庭》中心思想是:诗人以轻快的笔触,勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图,表达了诗人对洞庭美景的喜爱和赞美之情。

望洞庭

唐代:刘禹锡

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

译文:

秋夜明月清辉,遍洒澄净湖面,湖面平静无风,犹如铁磨铜镜。

遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山,真像银盘里的一枚玲珑青螺。






《望洞庭》中心思想,诗人以轻快的笔触,勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图,表达了诗人对洞庭美景的喜爱和赞美之情。

《望洞庭》中心思想,诗人以轻快的笔触,勾勒出一幅优美的洞庭湖秋月图,表达了诗人对洞庭美景的喜爱和赞美之情。

  望洞庭 
  唐 刘禹锡
  湖光秋月两相和,
  潭面无风镜未磨。
  遥望洞庭山水翠,
  白银盘里一青螺。

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