简述劳动在人类超越动物界过程中的作用

劳动在人类形成过程中有什么作用~

“不劳动就没有饭”,最简单的道理

人类就是由劳动进化而来的，人类有脑力劳动和体力劳动，而动物很少有高级的脑力劳动的，这也是人类一直以自居的特色。

人类靠智慧为长，动物靠自然，一部分动物靠简单的体力劳动维持生命，但如一些灵长类动物如猩猩猿猴，说是人类的近亲，恐怕就是因为它的劳动思维高于其他动物。


再说，生活中处处都是劳动，包括楼主你发了一个帖子，不也要打出来？只不过被看成是算作再简单不过的劳动了

劳动存在于多种意识形态里，如家务劳动，思维劳动（动脑筋），学习也可以称作劳动，打字也是劳动。总之劳动二字是由“劳”与“动”组成的，“劳”有“劳苦”“劳神费力”的意思，一般来说劳动都不如休闲那么悠哉；“动”是一种“动态”意指一种物体此时正处于运动状态故为“劳动”。


劳动是最基本的人类活动，没有劳动，人的思维意识动手能力就会显得涣散，尤其是老年人要多活动活动，正常的青壮年也要注意：脑力和体力的锻炼。不劳动就会倒退，从人类整体发展情况来看劳动无时无刻不发挥着它的作用。

如题火的使用在人类进化过程中有哪些重要作用
在古猿进化到人的过程中，脑容量不断增加．早期人类在使用天然工具的过程中，逐渐学会了制造工具．随着制造工具的越来越复杂，他们的大脑也变得越来越发达，并在群体生活中产生了语言，逐渐发展成现代的人类社会．工具的制造和使用促进了脑的发展，而脑的发展又提高了他们制造工具的能力；能够用火是人类与动物的一个重要差别，早期的人类用火烤制食物来吃，从而改善了身体的营养，有利于脑的发育，大大增强了他们在自然界中生存能力；语言的产生，使得相互之间能更好的交流与合作．在人类的进化过程中，劳动是一个重要因素．劳动是人类的身体得到协调发展，最终演变成自然界的强者．

为什么动物与人类处于同一的自然界长期的进化过程,但是只有人类才能产生意识,而动物没有能够进化到意识的产生呢
意识是社会劳动的产物
人类意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会的产物.从人类意识与动物的感觉
看,有重要区别:
人类的意识 动物的感觉
语言为物质外壳,读写听说都要借助 直接的感性的形式,有生物语言(蜜蜂,蚂
语言才能进行的理性形式 蚁),没有意识语言
在人类自身的发展过程中,经历了:类人猿——人类
猿 脑——人脑
动物的感觉——人类意识
的飞跃,在这些质变过程中,人类的劳动起了决定性的作用.
劳动创造了人本身——为意识的产生提供了必要和可能.
人类是从类人猿进化而来的,比较高级的猿类已经可以利用天然的棍棒和石块猎取食
物,这种活动本身包含了劳动的萌芽,但还不是劳动,仍然属于被动地适应环境的范畴.科学材料揭示:
大约在150万年前,类人猿生活在森林中,后来由于火山爆发,地震等自然因素,森林减少,部分类人猿被迫离开森林迁移到地面生活.类人猿在森林生活时以采摘野果为主,迁移到地面之后以采摘野菜和猎捕小动物为生,需要更多的群体合作.生存方式的改变类人猿必须直立行走,在劳动中必须完成手和脚的分工.从猿到人的第一步——手和脚的分工就是在劳动中完成的.劳动改变了人的身体机能和器官,又改变了人与自然的关系,为人类意识的产生提供了必要性和可能性.
劳动促使猿脑进化到人脑,为意识的产生准备了物质基础
类人猿在劳动中脑部的变化表现在两个方面:第一是脑重量的变化:
猿脑的重量为:350克
50万年前的北京人人脑重量为:1049克
现代人的脑重量为:1400克
在从猿到人的进化中,脑重量成倍增加,是在劳动中完成这个变化的.
第二是脑结构的变化,这是更为重要的变化.类人猿与人类的区别不仅是脑重量的不同,
更重要的是脑结构的变化.脑科学的研究表明,猿类已经有了大脑皮层(大脑皮质),但较为光滑.人类的大脑皮层则充满了皱纹和徊沟,如果展开有八开的报纸的版面的大小,这就是人类的智商远远高于动物的重要的物质条件.脑结构的变化也是在劳动中完成的.
劳动促使语言的产生和发展,为意识的产生提供了工具
人类与猿类都是群居动物,人类的劳动一开始就是集体性和社会性的.在从猿到人的进
化中,类人猿猎捕小动物和其他劳动的形式都需要共同合作,相互交流.语言的产生有一个漫长的过程,在劳动中正在进化的"这些正在形成的人中,已经到了彼此间有什么非说不可的地步了"(恩格斯语).因此他们从短促的单音到长音,再发展到阴阳顿挫和成句的语言进行交流是具有必然性的.
语言的出现进一步推动了人类的进化过程,尤其是可通过语言对感性材料进行抽象形成意识.生理学上把外界的客观事物对感官的刺激产生的感觉称为第一信号系统,语言作为刺激引起的感觉称为第二信号系统(语言作为信号的信号可以引起感觉,如望梅止渴的典故)
因此,首先是劳动,然后是语言和劳动共同成为人类的最主要的特征.语言和劳动都是以社会性为本质特征的,因此,人是社会的产物.人类意识的内容是一 社会劳动的实践中不断丰富和发展的,人类在劳动中不断地认识自然,社会和人类自身的思维,从而形成了自然科学,社会科学和思维科学.所以,意识是社会的产物.
从意识的起源可见,辩证唯物论关于物质第一性,意识第二性的观点是正确的.
人的意识是对物质世界的能动把握
辩证唯物论的观点物质第一性,意识第二性不仅表现在意识的起源上,同时也表现在意识的本质上.
1 意识的本质
(1)意识是人脑的机能
人脑是意识产生的物质基础,离开了人脑意识就无从产生.我们先看看一组资料:
体重:脑重 体重:脑重
人 50:1 黑猩猩 150:1
大猩猩 500:1 大 象 1000:1
鲸 10000:1 猴 子 18:1
人类与动物在体重与脑重的比例上是存在差异的,但出现了猴子这个反例.猴子的体重与脑重的比例虽然高于人类,但由于猴子的体重很轻,相对脑重量也轻,不可能包含更多的复杂性.但这种比例关系也使猴子有优越于人类的地方,动作敏捷灵活方面比人类强.人脑与动物的大脑的区别不仅在重量和比例上,更重要的是脑结构的不同.
人脑是一个结构复杂发育完善高度组织起来的物质器官,大约有1000万个神经细胞,组成了蛛网密集交叉缠结极为复杂的巨型神经网络系统,科学家估计人的一生大脑可以贮存1000万亿个信息单位,目前人类对人脑的利用大概在1.5%--10%之间,也就是说人脑的潜能大部分没有开发和利用.人脑的神经网络结构分工细密,各有不同的职能.
中枢神经系统——执行分析综合调节行为的职能;大脑的两半球——交叉分管各种感觉器官.大脑是人体最重要的器官,医学上界定人的死亡为脑死亡.若大脑皮层缺氧的时间过久或者大脑受到意外撞击功能受损,就会导致瘫痪或者半身不遂,甚至变成"植物人".在精神病院,以前有通过手术的形式将狂躁型的有自残和伤人行为的精神病人变成"裂脑人"的情况,现在在全世界范围中这种手术都被禁止了.病人脑中风,就会导致偏瘫,麻木,影响智力等情况的出现.可见,如果人脑的部分受损,生理过程受阻,意识活动就无法正常进行.
(2)意识是客观世界的主观映象
人脑的完善结构是意识得于产生的生理基础,但只有人脑还不能自发地产生出意识来.
毛泽东在《实践论》中把人脑产生意识 的过程做了一个形象的比喻:
客观事物——原材料
人 脑——加工厂
意 识——产 品
只有加工厂没有原材料是没有办法产生产品的.
物质作用于人的感官产生感觉,感觉经过人脑的加工形成意识
人脑为意识的产生提供了生理基础,但意识的内容是客观事物的反映,只能来自客观世
界,没有客观事物作用于人的感官就没有感觉的产生,也就不能上升为意识.
物质现象(作用于)人的感觉(传入人脑)产生意识
一个西瓜没有切开之前是什么颜色 黑色.因为西瓜没有切开就没有光波,没有广播的情况下我们不可能产生颜色的感觉.我们的颜色感觉是一定的不同波长的光波作用于我们的视网膜产生的感觉,没有光波就只能是"两眼一抹黑".
《三国演义》第四回记载了这样的故事,曹操意图行刺董卓,趁吕布不在董卓身边,董卓午睡脸朝里躺下时准备动手,不料董卓的床里面是块大镜子,在镜子里董卓看见了曹操拔刀,赶快翻身起来,吕布已经牵马到了门口,曹操一看无法下手,急中生智跪下假装献刀,瞒过董卓,然后从吕布手中牵马过来,借口试马,逃之夭夭.
人的感觉的产生就像照镜子一样,客观上没有曹操拔刀,镜子就不会反映这个形象,背向曹操的董卓就不知道曹操的动作.因此,感觉的产生不需要任何中间环节,是个直接的过程.有了感觉的产生,人们才能通过人脑的思维产生意识.
意识是客观事物的主观映像(意识的内容是客观的,形式是主观的)
意识是人脑对物质的反映,但这种反映与感觉的产生不同,它不是照镜子般直接的,消
极的和被动的.意识的产生不是第一性的,而是客观存在的反映,有了物质的第一性存在,有了人脑作为意识产生的生理基础,才能产生意识.因此,意识是客观事物的主观映像.

---

简述劳动在人类超越动物界过程中的作用视频