出埃及记里两处不理解的经文
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出埃及记16张一俄梅珥什么意思~
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广独仁答： 出20:25 你若为我筑一座石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动家具，就把坛污秽了。出20:26 你上我的坛，不可用台阶，免得露出你的下体来。人的下体不能在圣洁的坛上经过，否则就污秽了。从灵意上讲坛是指教会，是敬拜神的地方，露下体指淫乱，因此教会不能掺杂淫乱。申25:11若有...
15384569252：出埃及记 13 父子对话的意义
广独仁读经：《出埃及记》第13章。经文：日后，你的儿子问你说：‘这是什么意思？’你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了，因此我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。这要在你...
15384569252：出埃及记第一次降鹌在哪章
广独仁关键经文：出埃及记1：8，“有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。”出埃及记2：24－25，“神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看顾以色利人，也知道他们的苦情。”出埃及记12： 27，“‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人...
15384569252：出埃及记 19 小心你的界限
广独仁读经：《出埃及记》第19章。经文：耶和华对摩西说：“我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。”于是摩西将百姓的话奏告耶和华。……“你要在山的四围给百姓定界限，说：‘你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。”……摩...
15384569252：(查经)出埃及记第二十二章1——你希望别人报恩吗?
广独仁22章主要讲的是一些法律法规的事情，其中这部分经文是我们在查经的时候，争议最大的部分。因为在日常生活里，如果我帮忙看守东西，是情分，如果需要连带责任，那肯定不会干，这就会造成人和人之间大大的冷漠。 而且，生活中更多的是，借了东西弄坏也不赔偿，借钱后就消失了，这才是让人出借者困扰的部分...
15384569252：读经011|出埃及记1-5章
广独仁1.认知：出埃及记前几章，除了提到以色列十二支派家族人的名字外，基本没把其他人的名字写进圣经，连权倾天下的法老和养育摩西的法老的女儿，这样的大人物，圣经连个名字也不舍得记载他们。但是，这里却记载了两个小人物的名字，施弗拉和普阿，两个小的不能再小的收生婆却名冠圣经，青史留名。这也看出...
15384569252：出埃及记第4章经文中有什么感恩的
广独仁1、摩西不信上帝的大能，上帝却还是仁慈的帮助摩西让犹太人信任他。2、上帝说：法老不会听你的，摩西却表示怀疑。因为摩西认为上帝的使者是不会被凡人拒绝的。 表明此时摩西对上帝无比信任 3、虽然不割包皮不至死，但是上帝已经承认摩西是大义人了。大义人犯罪可不是小事。
15384569252：出埃及记 33 这是你的……
广独仁读经：《出埃及记》第33章。经文：摩西对耶和华说：“你吩咐我说：‘将这百姓领上去’，却没有叫我知道你要打发谁与我同去。只说：‘我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。’我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。”（出33...
15384569252：出埃及记4:11-12节
广独仁耶和华神差遣摩西去拯救以色列民，并且赐予他权柄能力的杖，使他能行神迹，叫以色列民能够相信他。从1O节当中我们看到摩西对耶和华神说：“主啊，我素日不是能言语的人，就是从你对仆人说话以后也是这样，我本是拙口笨舌的。”这句话听起来好像摩西很谦卑。从经文的发展来看，这里显示了摩西的懦弱、...
15384569252：出埃及记十一章
广独仁出埃及记11章，摩西说：“耶和华这样说：‘约到半夜，我必出去巡行埃及遍地。 凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。 埃及遍地必有大哀号；从前没有这样的，后来也必没有。 至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华...
俄梅珥：容量单位（1俄梅珥约等于英制单位2夸脱，约等于公制单位2公升）
有啊！就是耶稣基督啊！如今教会中分发的圣餐就是基督徒真正的吗哪，无论多少人领受，都是分享自同一位基督的生命。看似简单的饼和杯，却是从天而降的天粮。这一罐吗哪留存在世，就是指如今保守传扬基督福音的教会，教会乃是基督的新妇，与基督连为一体的。到基督再临时，如今的一切都要过去，正如耶稣基督在最后晚餐时说的：“我实在告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里喝新的那日子。”每个人都可以从基督那里得到自己生命真正的需要，他能使每个人的生命都丰盛起来！哈利路亚！
1.吗哪放在约柜里，约柜现在没有人找得到，但在启十五章第6节有讲到约柜。2.不是主认可，而是关乎启示的渐进性，而新约就很清楚：不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的弟兄。废奴运动是由基督徒发起的。3.回到当时的背景却看，奴仆是主人私有的财产，外邦主人杀奴仆不用受刑，但以色列人对他的奴仆，这条规定就约束了他。求采纳
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