为什么有的僧人(和尚)圆寂后会有舍利子出现.舍利子又是什么>??

僧人圆寂后为什么会有舍利子，舍利子是什么东西呢？~

僧侣火葬后出现的舍利子之谜

对宗教感兴趣的人应该都听过舍利子这个名词，舍利子是一种固体，椭圆形，颜色和形态都是不一样的，有的是白的，有的是彩色的，金黄、血红、翠绿、宝石蓝等等都有，也有透明和不透明之分，透明的像水晶钻石，不透明的像玛瑙陶瓷，都非常的漂亮。而有关这舍利子来源是哪里，我们都了解是有些僧人圆寂后火化所获;而这舍利子只有有些僧人火化后才有，普通人去世火化后却没有。所以这就令人很奇怪了，究竟为什么有些僧人圆寂后会有舍利子呢？这也是人类的一大谜题，那么我们就说说，看完长知识了！

首先有的人认为之所以有这个舍利子是因为僧人的牙齿和骨头没有被烧化，这是针对白色的舍利子。他们觉得在僧人火化时火化炉的温度和炉火是被控制了的，比正常人火化时的温度要低，是故意专门烧出这些舍利子来唬人的，认为这些舍利子是人体牙齿和骨头的残余。人体有很多骨头是比较微小的，比如趾骨指骨、耳朵内的骨头，它们经过特定方法的烧化后可能会变成白色的这种舍利子，牙齿也算在内;可是有的人却证明都是正常的烧化，并没有控制什么温度，控制也根本控制不出来，但这种说法还是比较流行的。

其次还有可能是僧人圆寂前自己在身上携带的一些珠宝玉石，像有的僧人会在手上脚上、脖颈上或僧服口袋里佩戴或放上一些项链宝石之类，这样烧掉的时候这些珠石在高温下就会发生一定形态上的变化，变成五颜六色的这种"舍利子"。

像有的舍利子非常像一些珠宝，比如之前提到过的水晶陶瓷之类，貌似就是这些珠宝烧化得来的，但大部分僧人圆寂前身上的珠宝明明都是被摘掉了，众人看着僧人身上各处地方确实都是什么东西都没带的，圆寂后却还是有这个舍利子；然而这种说法还是很多人支持的。

简单来说舍利是通过戒定慧熏修而成，而且只有佛教徒才有，并不是社会上的别有用心之人说的内丹、骨灰、结实，这纯粹是胡说。佛陀和高僧大德们留下舍利，能使我们怀恋企慕而生渴仰之心，信顺佛法。佛本来无生灭，之所以灭度而不久住于世，乃是一种方便示现，是为了避免众生升起依赖心，甚至升起厌烦懈怠的心。《法华经》云：“若见如来常在不灭，便起憍恣，而怀厌怠。不能生难遭之想，恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。”佛示现灭度后，留下舍利，让众生建塔供养，便是令众生供敬难遇之想，睹舍利而思见佛，乃至“一心欲见佛，不自惜身命”，由此而勇猛精进地修行。如果我们至诚恭敬供养佛的舍利，便会感应道交，感佛现身。这在古今，都不乏其事证。《法华经》上佛自言：“时我及众僧，俱出灵鹫山，我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭”。并劝“汝等有智者，勿于此生疑，当断令永尽，佛语实不虚”。隋朝时，天台智者大师读《法华经》至“药王菩萨本事品”时，忽入定中，见灵山一会，俨然未散。慧思大师印证：“非汝莫识，非我莫证”。此事可为证明。

反正不是结石、素食纤维什么的东西。至于拿没烧化的骨头去冒充舍利也许确实有，但真的舍利不是“没烧化”，而是“烧不化”。

结石：沉积盐类，这类弱酸盐在较高温度下都会粉碎。比如碳酸钙会分解成二氧化碳、氧化钙。
植物纤维：纤维不能消化，在肠道中会一直向下运输随粪便排出，根本不可能留在体内。另外纤维素是糖类聚合的有机物，在高温下马上燃烧，只留下灰烬。说舍利是植物纤维沉积者，应该不知道这个化学知识。

舍利依修行而成，不过不一定出家僧人才有，在家居士（如元音老人）也会有。只要是勤修戒、定、慧者，都可留下舍利，甚至念佛鹦鹉都留下过舍利。另外舍利不一定从骨头中出来，有的来自身体柔软的有机部位，比如玄奘大师的舌头就形成了舍利。

舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。
佛教经典中把舍利分为两类：一为法身舍利，即佛祖所说的佛教经典，二为生身舍利，即佛祖火化后留下的固体物。后者又可分三类，一是骨舍利，白色；二是肉舍利，红色；三是发舍利，黑色，均圆明皎洁，坚固不碎，迥非世界珠宝可比。
菩萨、罗汉也有舍利，佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。

相传佛陀入灭后，弟子们焚化佛祖遗体，于灰烬中得4颗牙齿以及指骨、头盖骨、毛发等物。弟子们将佛祖真身舍利起塔供养，顶礼膜拜。后来，阿育王取出全部舍利，分成八万四千份，分别盛入宝函，在世界各地建塔供养，其中有许多传入中国。

1987年法门寺地宫发掘即出土了佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身舍利，系佛祖的一节中指骨。

根据史料和碑文的记载，雷峰塔地宫中供奉的佛螺髻发，即为佛祖释迦牟尼的头发遗物，即发舍利。

简单来说舍利是通过戒定慧熏修而成，而且只有佛教徒才有.

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