兼利蹄足在文言文中是什么意思?

高中文言文文学常识~

　　1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

　　2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
　　3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
　　4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
　　5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
　　6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。
　　7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。
　　8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。
　　9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。
　　10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。
　　11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。
　　12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。
　　详情见：http://wenku.baidu.com/link?url=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZU3pTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_

　　

异史氏说：“一个人的魂魄追随自己的知己竟然不知生死？听到的人都会对此怀疑，我却深信不疑。，知心的情侣，可以离魂相随。真挚的友谊，可使远隔的良朋梦中往会。又何况应举文章是我辈读书人精心结撰缮写；它是否能遇到知音，正决定着我们命运的穷通呢！知己相逢不容易，人生不顺利。行迹落寞，只能空自对影愁叹。生就嶙峋傲骨，不能媚俗取容，失意无计，唯有自惜自怜。自叹穷厄困顿，招致势利小人的嘲侮。多次落榜的人，从人身到文章，都被世俗讥贬得毫无是处。古往今来，因种种原因而悲愤痛哭的人很多，只有怀宝受诬的卞和像你；举世贤愚倒置，能识俊才的伯乐在当今又是谁人！当道无爱才之人，不值得干渴！反侧展望，四海茫茫，竟无以容身。在人生的道路上，大可不必认真、清醒，只须闭眼走自己的路，行心之所安，一切听天由命。天下不凡的人沦落到像叶生这样的人实在不少，但是哪里还有像丁县令那样的人让他们不管生死都跟随他呢？唉！

兼利蹄足指的是：强壮腿脚.

在《三国志·华佗传》记载:“吾有一术,名五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏..."

《后汉书·方术传下·华佗》：“ 佗 语 普 曰：‘人体欲得劳动，但不当使极耳……吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猨，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹏足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出。因以著粉，身体轻便而欲食。’”
　　蹏足：蹏，古蹄字。但古义与今义不同，不专指动物的蹄子。《说文》足也。因此蹏足与今“腿脚”差不多。
　　全文的意思是：
　　华佗对普说：“人体需要得到劳动锻炼，但不能运动过度……我有个方法，叫五禽戏，一是虎，二是鹿，三是熊，四是猨，五是鸟。既可以除病，也可以强壮腿脚，还能用来导气引体。身体不舒服时，起来作一回禽戏，心情愉悦且全身出汗。因此面色红润，身清气爽，食欲大增。‍”

兼利蹄足指的是：强壮腿脚.

在《三国志·华佗传》记载:“吾有一术,名五禽之戏,一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏..."

　　《后汉书·方术传下·华佗》：“ 佗 语 普 曰：‘人体欲得劳动，但不当使极耳……吾有一术，名五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猨，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹏足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出。因以著粉，身体轻便而欲食。’”
　　蹏足：蹏，古蹄字。但古义与今义不同，不专指动物的蹄子。《说文》足也。因此蹏足与今“腿脚”差不多。
　　全文的意思是：
　　华佗对普说：“人体需要得到劳动锻炼，但不能运动过度……我有个方法，叫五禽戏，一是虎，二是鹿，三是熊，四是猨，五是鸟。既可以除病，也可以强壮腿脚，还能用来导气引体。身体不舒服时，起来作一回禽戏，心情愉悦且全身出汗。因此面色红润，身清气爽，食欲大增。‍”

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