远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。这首诗的谜底是什么?
是《画》。
因为画里边的不会因为季节的改变而改变,画里边的动物也不会因为人的到来而受到惊吓。《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王维或南宋川禅师)创作的一首五言绝句。
首句“远看山有色”,写的是直观的客观物象。此乃“静境”,因其距离而产生美感,让人觉得其有无限的风光。第二句“近听水无声”,有“动境”,因为源头活水来。而无声二字又进入静境,宁静致远。
第三、四句的“春去花还在,人来鸟不惊。”说的是花儿尽管在那个最美的季节里尽情地开放,但燃烧般的开到最美的极致后还是要飘然而去,而只有在画中,花儿美而不谢同样,画中的鸟,永远是那么可爱动人。
原文是
画
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
白话译文
在远处可以看见山有青翠的颜色,在近处却听不到流水的声音。
春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟儿却没感到害怕。
扩展资料:
创作背景
此诗为诗人赞画之作。关于这首诗的作者,有多种说法。一说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗。《画》后被人教版《语文·一年级·上册》、沪教版《语文一年级第一学期》等多版本的小学语文教材选为课文。
一说是原为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗人所作,如上海市一年级小学语文等教材中编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。
参考资料来源:百度百科-画
《画》。
因为画里边不会因为季节的改变而改变,画里的动物也不会因为人的到来而受到惊吓。
首句“远看山有色”,写的是直观的客观物象。此乃“静境”,因其距离而产生美感,让人觉得其有无限的风光。第二句“近听水无声”,有“动境”,因为源头活水来。而无声二字又进入静境,宁静致远。
第三、四句的“春去花还在,人来鸟不惊。”说的是花儿尽管在那个最美的季节里尽情地开放,但燃烧般的开到最美的极致后还是要飘然而去,而只有在画中,花儿美而不谢同样,画中的鸟,永远是那么可爱动人。
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《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王维或南宋川禅师)创作的一首五言绝句。
创作背景:此诗为诗人赞画之作。关于这首诗的作者,有多种说法。一说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗。《画》后被人教版《语文·一年级·上册》、沪教版《语文一年级第一学期》等多版本的小学语文教材选为课文。
这个谜底是画。 看得见颜色,但是听不到声音。 已经过了春天,但是花依然不变的开放。 人走到跟前,鸟却不会惊飞。这首诗是唐代王维的作品,名称就是《画》。
【出处】:唐代王维的《画》
【原文】:
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
【译文】:
远看高山色彩明亮,走到近处却听不到水的声音。
春天过去了花仍在争奇斗艳,人走近了鸟却没有被惊动。
【注释】:
色:颜色,也有景色之意。
惊:吃惊,害怕。
【赏析】:
此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整,尤其是诗中多组反义词的运用,使其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了画的特点。
“远看山有色”远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出,一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
“近听水无声”源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此画,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
“春去花还在,人来鸟不惊。”说的是花儿尽管在那个最美的季节里尽情地开放,但燃烧般的开到最美的极致后还是要飘然而去,而只有在画中,花儿美而不谢同样,画中的鸟,永远是那么可爱动人。诗中的画似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想。而且同第二句中的“水无声”一样,“人来鸟不惊”也是表示着鸟仿佛应该“惊”的,所以这说明画家笔下之鸟的逼真了。这里诗人以“近听水无声”来表现水的潺潺可听,以“人来鸟不惊”来表现鸟的可惊的活力,手法是很高明的。
【创作背景】:
此诗为诗人赞画之作。关于这首诗的作者,有多种说法。一说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗人所作,如上海市一年级小学语文等教材中编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。
绘画成就:
王维不但有卓越的文学才能,而且是出色的画家,还擅长音乐。深湛的艺术修养,对于自然的爱好和长期山林生活的经历,使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受,因而他笔下的山水景物特别富有神韵,常常是略事渲染,便表现出深长悠远的意境,耐人玩味。他的诗取景状物,极有画意,色彩映衬鲜明而优美,写景动静结合,尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中,色静深松里”(《青溪》)、“泉声咽危石,日色冷青松”(《过香积寺》)以及《鸟鸣涧》、《鹿柴》、《木兰柴》等诗,都有体物入微之作。王维诗《九月九日忆山东兄弟》插图 选自清代光绪刻本《名家画稿》。并著有绘画理论著作《山水论》,《山水诀》。
【作者简介】:
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。这首诗的谜底是什么?——答:画。
【作品出处】
出自《画》,是宋代佚名诗人(一说唐代王维或南宋川禅师)创作的一首五言绝句。此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整,尤其是诗中多组反义词的运用,使其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。
【作品原文】
画
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
【作品注释】
1.色:颜色,也有景色之意。
2.春去:春天过去。
3.惊:吃惊,害怕。这里主要是受惊飞起的意思。
【作品译文】
在远处可以看见山有青翠的颜色,在近处却听不到流水的声音。
春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟儿却没感到害怕。
【创作背景】
此诗为诗人赞画之作。关于这首诗的作者,有多种说法。一说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;一说是原为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗人所作,如上海市一年级小学语文等教材中编入此诗时,作者一栏里即是"宋·佚名"。
【作品赏析】
这首诗写出了一幅山水花鸟画的特点。画面上的任何事物都是有颜色的,都是静止的,不会有任何活动,也不会发出任何声响。这首诗写得相当恰切,也较有趣。
首先此诗以简洁浅显的文字,非常巧妙地把画面上的形象叙述出来。每一句诗的第三字,依次序为"山"、"水"、"花"、"鸟"。青山耸立,水流其间,鲜花盛开鸟嘻枝头,构成了一派生意盎然的、优美的整体境界。
首句"远看山有色",写的是直观的客观物象。此乃"静境",因其距离而产生美感,让人觉得其有无限的风光。此色含义无穷,可是清秀俊朗红湿绿垂的美色,也可以是寒色苍苍的绝美佳色,更可以是奇傀峭拔的异色,唯有静心者能品之。第二句"近听水无声",有"动境",因为源头活水来。而无声二字又进入静境,宁静致远,和首句并无矛盾之处。在动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。而且诗之所咏既然是画,则所画之物自然是无声的,与"近听"、"远听"有应无关,然而按逻辑说来,"反"包含有"正",否定命题总先假设着肯定命题。"水无声"写的既是作为画这个客观事实,但同时又表示着画上的水本来应该有声而此刻也仿佛有声似的,因此才使得观者欲"近听"之,这即是高超的绘画艺术所起的移情作用之故。
第三、四句的"春去花还在,人来鸟不惊。"说的是花儿尽管在那个最美的季节里尽情地开放,但燃烧般的开到最美的极致后还是要飘然而去,而只有在画中,花儿美而不谢同样,画中的鸟,永远是那么可爱动人。诗中的画似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想。而且同第二句中的"水无声"一样,"人来鸟不惊"也是表示着鸟仿佛应该"惊"的,所以这说明画家笔下之鸟的逼真了。这里诗人以"近听水无声"来表现水的潺潺可听,以"人来鸟不惊"来表现鸟的可惊的活力,手法是很高明的。
【名家评价】
北岳文艺出版社社长杨济东:此诗短短四句二十字,但有"声"有"色",有"山"有"水",有"花"有"鸟",还有"人"。特别是用了几组反义词:远--近,有--无,去--来,以增加诗歌内容的张力和立体感、节奏感,收到了很好的艺术效果。如果说,"山有色"、"水无声"、"花还在"、"鸟不惊"所云是画中形象或自然实景,那么,作者用"远看"、"近听"、"春去"、"人来"又为我们创造出了另一重世界。如此短小浅显之作,流传至今,不为无因。(《诗词曲赋名作鉴赏大辞典:诗歌卷》)
【后世影响】
《画》后被人教版《语文·一年级·上册》、沪教版《语文一年级第一学期》等多版本的小学语文教材选为课文。
画,解析:看着山有色,走近却请不到水声,说明山水都不是真实的,春天过去了花还盛开着,人走近了鸟也不惊怕,说明这些都是画里边的。
这首诗是唐代王维的作品,名称就是《画》。
原文:
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
译文:
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
扩展资料:
此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。
全诗对仗工整,尤其是诗中多组反义词的运用,使其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了画的特点。
这首诗的谜底是「山水画」。
这首诗通过描绘山水的景色和特点,暗示了谜底「山水画」。首句「远看山有色,近听水无声」表达了山水画的远近透视效果,远处的山呈现出不同的色彩,而近处的水则无声无息。接着的两句「春去花还在,人来鸟不惊」则描绘了山水画中常见的景象,即画中的花朵永远盛开,而画中的鸟儿则不会被人的到来所惊扰。
整首诗以简洁的语言描绘了山水画的特点,通过对山水画中的景色和氛围的描绘,引导读者思考谜底。这样的谜题常见于中国传统文化中的谜语和字谜,以其巧妙的表达方式和寓意深远的谜底而受到人们的喜爱。
【远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊】。出自唐代王维的诗《画》,是一首赞画之作,所以谜底是【画】。
【原文】
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
【译文】
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳;人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
【注释】
色:颜色,也有景色之意。
惊:吃惊,害怕。
【赏析】
此诗描写的是自然景物,赞叹的却是一幅画。前两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整,尤其是诗中多组反义词的运用,使其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了画的特点。
【创作背景】
这首诗的作者,有多种说法。
一说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此诗;
一说是原为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;
一说为宋代佚名诗人所作,如上海市一年级小学语文等教材中编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。
【相关拓展】
王维(699年-761年),河东蒲州(今山西永济市)人,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。
远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。这首诗的谜底是什么?视频
相关评论:
寿伦侮答:这首诗是题在王维的画作上,题诗人没有署名。有人认为是王维的诗,但翻遍《全唐诗》,在王维的名下,没有这首诗;而且整个《全唐诗》里,也没有此诗。但这首诗本身是从别人的诗改来的。原诗是唐代大川禅师的作品。全诗如下:远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。译文:在远处...
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寿伦侮答:意思:译文:在远处可以看见山有青翠的颜色,在近处却听不到流水的声音。春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的鸟儿却纹丝不动。1、原文:《画》--唐代王维 远看山有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。2、表达的情感:《画》为盛唐诗人王维所做的一首五言绝句。全诗表达了...
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