武术 北方武术和南方武术 那个实战性更强
杭州天龙武馆 陈鹤皋 无限制格斗
邵发明老师 野山武道 只是老师他现在退隐江湖了 闭门练习五百钱
这两个都是在街头或者“江湖”实战中最具代表性的实战拳法 实用性不是散打和跆拳道等可比的。野山武道 示例：
都市搏杀，即现代打斗术，又称“流氓拳”，乃是街头打手们所惯用的打斗技法。他较适合于无限制的打斗拼杀，其用法之灵活，效果之明显，将会令武术界的“文明搏击”和”神功绝技“感到难堪！此拳，笔者就学于城江，十年前。
第一路踩尸
此法宜于从后偷袭，当数人围攻一人时，最为适用。
法：从后悄悄接近对手，接近后，用双手擒住对手的头发，猛地往地上一拉，只要用上顿挫之力，他必跌倒！随即，我以一脚的外侧，踩住他的颈部气管和动脉，要死要活都由你！ 说明:
1、拉发时，必须用上顿挫之力，否则，反应快的对手会马上转身反攻！切记：用上顿挫之力！
2、用脚踩住对手的颈部时，要掌握时间和分量，不要过度的重踩和长时间踩住，否则，恐有碍生命！切记切记！
第二路踢钟
“钟”者，人体之阴裆也。踢钟，也就是踢裆。前述一路是从后抓发，此二路是从前面抓发。双方近身扭打时，抓发的机会是很多的！这种“流氓”打法，各位千万不能忽视！
法：在双方纠缠时，先用一只手掩盖住对方的两只手，用另一只手从前面抓住他的头发并假意往后推。待他反应时腾出另一只手，两手一起抓住他的头发，猛的往下一拉，使其上身不由自主的往前一顿！在这个时候，你用脚猛踢对方的阴裆部，将会让他昏死过去！ 说明：
1、手抓住对方后，要先将他的脑袋往后面一推，再复往下一拉，这样容易得逞；
2、你两手往下猛拉，对方上身向前一俯后，必用力向后挣扎，此时你飞起一脚，可将对方踢得昏死过去！
3、如在其脑后再劈一拳，可击毙或击残！慎用！
第三路撞钟
此“钟”不同彼“钟”，彼“钟”指的是阴裆，此“钟”指的是脑袋瓜儿。俗话说：做一天和尚幢一天钟。即此钟也！
法：如从前面接近时，宜以一手拦住其腰，另一手猛推其下巴，使其头后仰。两脚用力前奔冲刺，使对方连连后退。当后退不及时，他必跌倒！跌倒时，你将全身压在他身上，并且手推下巴不放，彼必后脑着地而昏死！
凡推动其身使其头部撞击坚硬物体的技术，在该拳中都叫“撞钟”！巧妙的方法还有很多，你想想看，你还能想出多少？
注：无论从前从后进攻，为了保险起见，均可用你的手指硬生生插入对方的鼻孔中，径直往里插！你只要往深处插，对方不让步不行，他无论如何，就算是一个铁打的金刚，也要承受不了。
第四路铁锤
所谓“铁锤”，意思就是猛烈一击的效果有如铁锤一样，有一锤定音的作用！
我的老家有一句俗话：“练拳练得要死，不如我一块大石子！”意思再明白不过，花招再多，总是有拘有束，有规有矩；不如举起石块，一砸下去，万事大吉！
法：捡大小适当，长短适宜，轻重适量的石子一块，最好是有棱有角的，平时可以放在口袋里备用。临用时，偷偷取出石子，握在手中，只露一点点棱角，并以此棱角猛烈打击对方的眉心、太阳穴、后脑等处，均可将对方打得血流满面，死去活来！
第十六路鹰扑
第十六路拳法，是一种跃身扑击技术，技法固然简单，不经训练也可一用，效果也是非常的好！
“鹰扑”与“开门脚”一样，也是江湖打斗中的狠招儿，只不过“鹰扑”在影视武打片中常见，“开门脚”却素来隐秘鲜为人知。两者的相同点是利用人的整体冲击力，对歹徒进行毁灭性的冲击，以取得最佳的摧毁效果。两者的不同点有二：“开门脚”以仰身低击为主，志在取敌下盘，“鹰扑”以俯身扑击为主，旨在摧敌上盘；“开门脚”冲击歹徒阴裆，直接取得杀伤效果，“鹰扑”扑击歹徒头、颈，使其倒地后脑与地面相互撞击产生间接杀伤效果。
下面，我们介绍这一路拳法的实战应用及其训练法。
鹰扑意在空袭，多用于远距离冲击和从高处向下扑击，所以鹰扑的速度一定要快，犹如平地惊雷，又似闪电下击，击敌不备，出奇制胜。
为了达到迅捷的目的，有时人们会主动地突出身体的某一部分，以利最快地接近目标。一般人们习惯于先保护自我再接近目标，鹰扑却是先接近目标再保护自身。正如足球比赛中的守门员，为了拦住一个突如其来的球，往往先鱼跃扑球，然后保护自己。
为了迅捷地腾空扑击，两脚必须用尽全力，克服自身体重，产生加速度，而且用力方向必须对着目标。这就是鹰扑的基本力学原理。
鹰扑有近距离的扑击和远距离的冲击。
一、近距离鹰扑
（一）近距离鹰扑实战法
1、隔物鹰扑
（1）歹徒站在小摊内侧，你站在小摊外面。双方隔着一块木板。
（2）歹徒突然发难，两脚蹬地，身体腾空向前扑击，双手合握叉住你的颈部。全身全身的力量集中于双手，推你后仰倒地。
（3）你猝不及防之下，后仰倒地。歹徒趁势用手按压你头颈，使你后脑撞地暂时昏迷。
说 明：歹徒与你双方隔着一块木板，按常规，歹徒必须先跨上或跨过木板，才能攻击你 这是常识的误区！歹徒蹬地鹰扑，你将猝不及防。
2、侧身鹰扑
（1）歹徒你对峙，你背对围墙，两人之间距离较大。
（2）歹徒突然发难，快速起动，向你扑击。歹徒用双手叉扑你的面颊（或上体），身体失重腾空，全身的力量集中在双手上。
（3）你猝不及防，头部被推，被迫撞到了墙上！
说 明：这个例子不过是极平常的假设。事实上，无论任何地，你只要离墙近，外力一推，头就会撞到墙上，这是极为凶险的打法，诸位千万不要以为平常而忽视！
3、偷袭鹰扑
（1）你在前行走，歹徒悄悄跟上，意欲偷袭。
（2）歹徒跟在越近越容易被你发现，所以歹徒尽量在远距离发起最迅捷的攻击。
（3）歹徒两脚蹬地，全身跃起，前扑，身体斜上出击。在空中接近你后，两手猛然推击局的后颈，并借身体凌空扑击的惯性，冲击你。
（4）你猝不及防，前仆倒地，歹徒也随之倒地，但你倒地是被动的，歹徒倒地是有备的，而且歹徒跌在你身上，对你有砸压的效果。
说 明：既要突破空间距离，又不被你瞬间发觉，这种攻击恐怕非“鹰扑”莫属了。
（二）近距离鹰扑训练法
1、正面扑击训练练习者立软垫（或沙坑）边，正面站立。身体前倾，两脚蹬地跃起，全身凌空，向前扑击。身体正面落地，侧滚身离开原位，迅速站立。
2、侧面扑击训练
练习者立软垫（或沙坑）边，侧身对着软垫站立。扭身，正面朝着软垫，同时两脚蹬地鹰扑。身体正面落地，侧滚身离开原位，迅速站立。
动作要求：身体落地时，注意自我保护，以免受伤。落地后，一定要侧滚身离开原位，并迅速站立。侧仆练习，极易体会身体失重腾空的感觉。
3、飞蛾扑火
与人同高处，悬挂一个篮球。练习者离篮球 2 米，正面侧面对篮球皆可。两脚蹬地跃起，腾空，身体前倾，接近篮球后双手扑击篮球。落地后，侧滚身离开原位，迅速站立。
4、扑柱
立木桩一根，木柱与人同高。练习者离木柱 2 米，正面侧面对木柱皆可。两脚蹬地跃起，腾空，身体前倾，接近木柱后双手扑击木柱上端。木柱倒地，练习者双手附木柱上端。随后，不等身体落地，拧腰滚身，离开原位，并迅速站立。
动作要求：起跳要突然，无预兆。身体腾空，双手全力扑击木柱上端。不等身体落地，拧腰身离开原位。整个动作连接紧凑，一气呵成。
二、远距离鹰扑
（一）远距离鹰扑更具杀伤力
远距离鹰扑，其实就是冲刺跑与鹰扑的组合。
鹰扑则是将冲刺跑获得的动量和冲量作用于对手。因此，无距离鹰扑比近距离鹰扑力量大得多，速度快得多，杀伤力也更强。 远距离鹰扑由于跑动距离长，动作明显，易被对方识破企图，因而不适宜一对一的打斗。 只要拉开架势，就可以准确而有效地制杀相距较远的对手。
（二）远距离鹰扑训练法
在平地上立一木柱，木柱与人同高。在离木柱 2 米处画一条横线。练习者离横线 5 米。迅速启动，全力冲刺，力争在 5 米内让奔跑速度达到最快。在横线处起跑，远距离鹰扑，双手扑击木桩上端。木柱倒地后，练习者双手附木柱上端。不等身体落地，迅速拧腰滚身，离开原位，站立。
动作要求： 起跳时，重心前倾，腾空前扑。扑击木柱时，全身力量都集中到双手上。起跳时机、扑击角度和部位是动作成败的关键。
第二十路拳“抠技”
“抠”吴方言土语，北方人称“扣”，用武术界行话讲，所谓“抠\',就是擒拿中“点拿”一类的东西，很平常的技法。但就是这些所谓“平常”的技法，却足以让你气势受挫，当众出丑，甚至永远成为人家奚落、贬低你的笑料！
双方见面时，按礼节应该先握手或敬烟，有功夫的人可能就会在此时暗施手脚，点你的“脉门穴”！脉门穴是人体的一大穴位，即书上所说的“内关”。穴书上记载其位置是：腕横纹上二寸，两筋间"……，这是一个很有用的穴位。既然很有用，对它的攻击自然有效，这是勿庸置疑的！好，找一下它的位置：自己用手摸，与腕部凸起的骨头持平，在手臂两条筋的中间，当你用另一手的大拇指尖由轻致重地按压这个位置时，你会痛的受不了！如果有这种感觉，拿就说明穴位找对了。
下面介绍两种常见的“抠”的技术：
一、握手“抠”
当双方握手时，假如对方将手伸过来，手心与你的手心贴在一起，但他的食指却往前伸，食指的指尖却刚好贴在你的脉门穴上，这是，你一定要小心，严防对方戏弄你！如果对方向你的脉门穴施加强压力，你就会全身无力，受人任意摆布。这种极端的痛楚，不是“意志坚强"可以挺的住的！对方要你躺你就的躺下，要你跪你就得屈膝！任由人家摆布了。
二、异手“抠”
握手抠，一般是右手抠右手，异手抠，一般是对方左手抠你的右手，或用右手抠你的左手。
你右手抽出烟，向人家递去，如果人家不买你的帐或存心戏弄你，一般他都会举起左手，从外向内拦你右手腕，口中说“别客气，别客气！”但是他的左手一点也不会客气，他左手的中指（一般会用中指）恰好搭在你的脉门上，只要他用力一抠，你就被人家完全控制了！全身酸软无力，可能当场就会跪倒在他面前！
三、防“抠”术
懂得“抠”的害人把戏之后，掌握“防抠”的技巧就显得非常重要！防抠的关键是要反应快，在对方真正用力之前，(力量没有贯入脉门穴前）急忙旋臂（内旋或外旋)摆脱对方。当然，握手的时候，你也可以将食指贴在对方脉门上，让对方有所顾忌，对方也就不敢乱动了！（因为有风险了）
最好的方法是：不要随便与人握手！保持警觉心态，尤其是在情况不明的时候。见面时，双方抱拳作揖，在现代社会也是很通行的。不要随便去敬烟，把烟扔在桌子上或对方怀里，或就将烟直接放在桌子上，这样，可以避免人家羞辱你！
四、“抠技”的指力的获得
如果你也想玩一下“抠”的把戏，必须先练习指力！没有练过指力的人，是无法使用这种技巧的。训练的方法很简单：每天用食指，中指，拇指三个手指做俯卧撑，总合次数达五十次就可以了，一般坚持十天，你用指一“抠”，人家不痛的流汗才怪呢！
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都有特色，南方的咏春，南拳，洪拳，北方的谭腿，劈挂，少林拳，都各有各的长处，但我指的是传统套路，如果是现代改进版，肯定是好看的多，
我认为武术没有南北方之分在中国一共有几大强派
其中有个南拳的应该是所属于南方创立的
南拳
南拳是明代以来流行于南方的一大类拳种的总称。南拳据说最初是出于南少林，在明代逐渐形成独立拳系。南拳总的特点是步稳、拳刚、势烈，少跳跃、多短拳、擅剽手，以声、气修力。
南拳种类繁多，如福建的少林桥手、五祖拳、鹤拳、罗汉拳，广西的周家拳、屠龙拳、小策打，浙江的洪家拳。黑虎拳、金刚拳。湖北的洪门拳、鱼门拳、孔门拳、湖南的巫家拳、洪家拳、薛家拳等。
南拳的代表是广东南拳，广东南拳的代表是“五大名家”，他们是：
一、洪拳。洪拳源出少林寺、相传为洪熙官所创，洪熙官本为福建漳州茶商，创拳后传给南少林的洪门五祖，洪拳后来传入广东，包括五行拳（金拳、夹木拳，水浪拳、火箭拳、土地拳）和十形拳（龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳，鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳等十大象形拳），历代著名高手有洪文定、陆亚彩、觉固禅师。铁桥三、林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣等，是南拳中最大的一派。
二、刘拳。据说为刘三眼所创，也有说是下四府刘生或刘青山所创的，流传于雷州半岛。
三、蔡拳。由福建甫少林寺僧蔡伯达、蔡九仪所创，后来流传于广东中山等地，包括十字拳、大运天、小运天、天边雁、柳碎梅、两仪四象拳等。
四、李拳。相传由福建南少林寺僧李色开所创，又由广东新会人李友山传授。一说由广东惠州李应辉所创，李拳流行于广东中山、河源、高州、龙川、广州等地。
五、莫拳。相传为福建南少林至善禅师所创；一说由莫达士所创，后传至莫清骄（一说莫清娇）。流传于珠江三角洲一带。
五大名拳多数从福建南少林传来。和洪门天地会多少有些联系，不仅是武术门派，也是极为活跃的江湖派别。
除五大名拳外，广东南拳还有蔡李佛拳（由新会人陈享创立，他师从陈远护、李友山及少林寺和尚蔡福，综合了蔡家拳、李家拳、佛家拳三派精华，故名蔡李佛拳）、虎鹤双形拳（南海人林世荣综合洪拳、佛拳所创，又称“洪头佛尾”）、咏春拳（福建严咏春严三娘所创、一说至善禅师传入广州光孝寺）、侠拳（大侠李胡子从四川峨眉山传入广州）、白眉拳（四川峨眉山白眉道人传入广州）、佛家拳（从佛门传入）、练步拳、练手拳、刁家教、岳家教、朱家教、昆仑拳、南枝拳、儒拳等。
南拳在广东、福建沿海一带形成独有的南方特色，尤其是清代以来，以“反清复明”始，以“行侠仗义”终
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
从明代开始有峨眉派的记载，明代中叶人唐顺之（1507—1560即正德二年到嘉靖三十九年在世）的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：
忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。
来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。
自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。
真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，难怪要引起诗人的极大兴奋了。关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：
祖师原为一道姑，后入佛门。……是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜，…… 积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。（据孟宪超《峨眉拳（上）》，《武林》1986年第4期）。
由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”—— 天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法（峨眉刺）、针法（暗器）。峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云（据董如军《峨眉剑技法七招》，《武林》1992年第5期）
玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，
身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。
临敌只须出半手，纵是越女也失魂。
峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。
峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说：
一树开五花，五花八叶扶，
皎皎峨眉月，光辉满江湖。
“五花”是从地域角度所分的五大支派：
一、黄陵派，据说从陕西流入；
二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；
三、青城派，以川东道家胜地青城山得名；
四、铁佛派（云顶派），川北较为盛行；
五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。
“八叶”是从技击风格角度所分的八派：
一、僧门，据说传自少林憎人，故名。又称“申门”。特点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名“狲门”。
二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。
三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳（据说也是赵匡胤所传）等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。
四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。
五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。
六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。
七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。
八、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲究观师默像，念咒语，颇为神秘。
峨眉派总的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉派说（见孟宪超《对峨眉派拳术的进一步探讨》，《武林》1987年第四期）：
绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。
堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。
假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。
诸家应复昔时而，妙处良然在个中。
虽非“天下第一”，亦不妨自成一格吧。
关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477一499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。这个说法，为多种典籍所载， 唐代李靖又写了《易筋经序》．但考之史实，却不与历史相合，现代学者已经证明这不过是传说，被称为禅宗初祖的达摩也并没有这样的武功。
历史上，在达摩以前，北朝寺院的练武风气就已形成。北魏孝文帝太和十九年（495）修建嵩山少林寺，最初是为西域高僧跋陀（又称佛陀）所建的。后来，达摩才来到寺中。达摩虽然创立了禅宗，却并非少林武术的创始人。事实上，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。
少林武术的发扬光大。始于隋唐之际的一件大事。隋朝未年，天下大乱，少林寺被山贼所劫，僧众奋起拒敌，贼人放火烧毁寺院。秦王李世民与郑帝王世充作战，少林武僧应邀相助，活捉王仁则，逼降王世充，这就是著名的“十三棍僧救唐王”，也是著名电影《少林寺》的历史原型，。李世民即位后，对昙宗、志操、惠赐、善护、普惠、明嵩、灵宪、普胜、智守、道广、智兴、满、丰13人大加赏赐，少林寺再度兴旺起来，少林武术也开始繁荣发达，逐渐成为中原武林第一门派。
宋太祖赵匡胤据说也是少林俗家弟子。从宋到元，少林武术有了一个较大的发展。元代大圣紧那罗王传授少林棍法而自成一宗，福裕禅师汇集了少林短打，少林武术的特点日渐突出，到明代便形成了少林“以搏名天下”的威望。明嘉靖二十三年（1553）、少林寺组织僧兵到江南抗倭，天启五年（1625）树立：“少林观武碑”，成为天下武林之宗。明代的著名武憎，有觉远上人、小山和尚、月空和尚，痛禅上人等，又有悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清18人，皆为武林中的超一流高手。明代后朔、少林武术渐从以棍法为主转向拳法。又吸收了很多民间拳种，集天下武术之大成，形成少林派。
清代康熙年间（也有的说是雍正），朝廷曾因少林寺藏匿反清义士“谋逆”而将其焚毁，（并严禁民间练武，少林武术转入地下状态。并由转入南少林的一支，据说创立了洪门。清代的少林名僧高手有铁斋、致善、致果、天虹、湛举、五枚、古轮、妙兴、贞续、德根等。
少林派不只是少林寺的功夫，而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧从民间引进不少拳术，另一方面是少林寺也招收俗家弟子，使少林武术流传民间，同时，少林还在各地创立分院，自隋唐之际创立福建莆田九连山少林寺分院（即南少林）以来，元代福裕禅师在外蒙和林（今蒙古国前杭爱省哈拉和林），天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺，再加上山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山，一共是十座少林寺，这就把少林功夫传到全国。许多门派的源头，都与少林大有关系，就连武当和峨眉的开派传说，也有源山少林的说法。
在少林寺的分院中，以南少林最为重要。南少林又是南拳之祖，以五拳为主要拳法、有龙拳练神、虎拳练骨、豹拳 练力、蛇拳练气、鹤拳练精之说，又有南拳、一路闯少林、二路提卢少林、三路文少林；四路拗步少林、五路武少林、六路神化少林等套路。（参见嵩山少林寺三十三代皈依弟子释永文《少林武术概说》，《武林》1983年第七期）。少林支派众多，有“三大家”、“四大门”之说。“三大家”是：红家少林、孔家少林、俞家少林：“四大门”是：大圣门、罗汉门、二郎门、韦驮门。又如六合、八极、劈挂，通臂、太祖、燕青、华拳、查拳、弥宗、动力、明堂，沙脚、戳脚、地趟、洪拳、翻手、猴拳、螳螂、醉拳、咏春等，也大都是从少林武术中发展出来的。
少林的套路也很多、光是拳术，据说就有172种之多，有小洪拳、大洪拳、朝阳拳、观潮拳、炮拳、通臂拳、梅花拳、长锤拳、太祖长拳；黑虎拳、形意线、罗汉拳、六合拳以及“少林七十二绝技”等。棍法、枪法、刀法也是少林武术的大宗“、各有数十种套路，剑术则有二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、刘玄德双剑、达摩剑、绨袍剑等。又有方天戟、三股叉、钢鞭、月牙斧、梅花拐等数十种兵器，心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君提葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜等一百多种散打，卸骨法、擒拿法、点穴秘法、弹弓谱、易筋经义、用药法等各种技法等等。
少林武术的要旨，传说当日达摩祖师见众憎坐禅，萎靡不振，难以入定，有碍佛法，细究其由，乃因躯体衰弱所致，于此悟到修习佛事必先强健体魄，因效鸟兽神态创立拳法，因此，少林武功的特点，首要之点即为调呼吸，练百骸，进退敏捷，刚柔兼济而尤以刚为主，以攻架为主，以长手为主，成为各类外家拳法之集大成者。
少林武术门派和侠文化的关系，表现在三个方面。
其一，少林武功博大精深、无人可以穷尽，是天下最大的武学宝库，不愧为武林第一大门派，因此在江湖上，少林派常常充当着“道义”的维护者、裁判者和领头羊的角色。如金庸《无龙八部》里的少林，天下武学之至境，在于少林；雁门关前攻袭辽人之带头大哥，出于少林，以慈悲佛法使王霸雄图、血海深恨尽归尘上，化解怨孽，在于少林。当然，有时少林也有忍让过分而导致贪嗅的情况，如《倚天屠龙记》圆真（成昆）之作恶江湖，便与少林之纵容大有关系，他们认为人心可化，而殊不知某些恶徒却是本性难移，等等。
其二，由少林的起源传说，产生了一批侠文艺作品。其中最著名的当推由李连杰主演的电影，《少林寺》，述说了隋唐之际“十三棍僧救唐王”及少林开始发扬光大的传说、关于达摩创少林及历代高僧为少林所作出的开拓性贡献，也有一些侠文艺作品加以反映。
其三、少林在反清抗暴及抵御外侮方面，充当着重要角色，少林曾有过抗倭的壮烈事迹，到清代据说又从事“反清复明”的秘密活动，由这里产生了关于少林的侠文化传说。明代抗倭名将俞大酞据说与少林大有关系；洪门天地会传说源出少林；文艺作品里又出现了似少林俗家弟子为题材的“方世玉系列”等等。
少林是中国武术之宗、也在侠文化中占有重要的地位。
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武当为内家之宗。
据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。
又有的传说，说张三丰源出少林、精通少林精髓五拳十八式，将其统纳于十段棉长拳之中，变战斗搏击之法为御敌防卫之法，风格遂与少林大为不同、因此别树一帜、开创武当门派；又称内家。十年功成，声誉大振、又传出太极、形意、八卦等支派。金庸的武侠小说《倚天屠龙记》写到武当开派、便采用了这种说法，说张三丰本名张君宝，为少林火工头陀觉远和尚的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林功法而变通，遂创武当派。
关于历史上的张三丰其人，本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，因为不修边幅，又被称作邋遢道人。关于他的生活年代，则是各有说法，有的称他为宋人，有的称他为金人，也有说他是元人、明人的。大概因为他在道教传说中十分有名，这才被抬出来作了武当派的祖师爷。这种说法，显然只是武当派为了神化自己，并非历史的真实。
武当派的正式流传，大约开始于明代。武当山虽在唐代就开始建造道观，但真正的黄金时期却是在明代。明成祖朱棣登基，推崇武当道教，调集民工30万人；用了13年时间，在武当山修建了33处建筑群，号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，绵延140华里，建筑格局均依经书上的真武修仙故事，由工部设计而成。至今武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年（1413）、十二年圣王御驾敕建的字迹。三天门绝壁上则有“一柱擎天”四个大字，蔚为壮观。天柱峰顶太和宫又称金殿，殿中供奉张
三丰铜铸鎏金坐像。武当道教的黄金时代从这时开始，武当的武术门派，也是在这个黄金时代中产生的。
据《王征南墓志铭》，最早传授内家拳见于记载的是陕西人王宗、王宗传温州陈州同，到张松溪手里遂蔚为大观，张松溪，正德元年（1506）前后生于温州，明光宗泰昌元年 （1620）左右卒于贵州玉屏。张松溪自称得张三丰真传，为武当派第三代传人。他后来游历江猢，又得峨眉真传，创立武当松溪派内家豢，武当派从此名声大震。传说曾有少林僧70 人慕名而不服，上门挑战，松溪袖手安坐，兀然不动，一僧忽从半空跃起，施展连环腿法，想要以少林绝技破其气功。松溪仍是平心静气，只在少林僧攻势将至的一霎那，微微侧身 抬手，少林僧便如断线风筝般忽然失了去势，飞出窗外，落在高楼之下。从此武当拳法，无人不服。
张松溪之后，武当派人才济济。产生了一大批武林高手。他们是：叶继美、吴昆山、周云泉、单思南、阵贞石、孙继嗟、李天目、徐岱岳、余时仲，吴七郎、陈茂宏、卢绍歧、董扶舆、夏枝溪、柴元明、姚石门、僧耳、憎尾等人。
武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。
武当战法策略是：凡搏人皆以其穴，死穴，晕穴，哑穴，一切如铜人图法。（《王征南墓志铭》）其总的要求又包括在“六路十段锦”当中。“六路”，的歌诀为：
佑通神臂最为高，斗门深锁转英蒙，
仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶，
扬鞭左右人难及，煞锥冲掳两翅摇。
“十段锦”的歌诀为：
立起坐山虎势，回身急步三追，
架起双刀敛步，滚斫进退三回，
分身十字急三追，架刀斫归营寨，
纽拳碾步势如初，滚斫退归原路，
入步韬随前进，滚斫归初飞步，
金鸡独立紧攀弓，坐马四平两顾。
武当功法，讲究“练手者三十五、练步者十八”，又有所谓七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。
武当派的拳术套路，有太极拳、无极拳、鹞于长拳、猿糅伏地拳、六步散手、武当太乙五行拳等。武当派的内功，有“洗髓金经”六式（金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山）等。武当派的器械，首推武当镇山之宝武当剑、又有白虹剑、太极剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。武当派的阵法，在武侠小说中，常常提到的有九宫八卦阵、三才剑阵等。
少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武当出自玄门道教，中华本上的色彩极浓。少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。武当功夫源于道家、老子讲“一”讲“道”，庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”，使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴，招式的表现也很有诗意，比如下面这些招式，便十分形象化，富于审美的魅力：迎风铁扇、弃物投先、舜子投井、红霞贯日、乌云掩月、猿猴献果、仙人照掌，兑换抱月、铁门门柳、柳穿鱼、满肚疼、一提金、欢推窗、顺牵羊、乱抽麻、燕抬腮、虎抱头等。又如武当派纯阳拳的拳诀：
风吹荷花，左右摇摆，飞云流水，穿连不断，踩步悬肘，运气养性，慢劲快打，环套八法。
这里一方面是内功心法，一方面是形象化的姿态体式，荷花、清风、流水、飞云，使人仿佛想见武当道境的空明灵秀和清仙之气；招数的左右摇摆，绵绵不断，又仿佛使人想到“一生二，二生三，三生万物”的至道玄机，想到天地初开时荒茫混沌的自然之力。
武当的支派有松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派等，又有玄武派、北派太极门等。至于太极拳、形意拳、八卦拳等，因其出自道家，人们常常将它们归入武当派，也有人认为它们自成体系的。
总之，武当和少林一样，最初是以地域来命多拳系，到了后来便大大超出地域的范围，武当派并不只是在武当山，正如少林并不只是在少林寺一样，它代表了一大批具有类似特点，如主静、主柔、出自玄门道教的武动派系，是一个广泛的概念。
实战就直接学散打或者泰拳好了！！！南拳北腿现在基本已经没有能打的了！！！现在都是遗传下的套路了！！！功夫是打出来的！！！
中央国术馆-第一届全国武术国考
第一届全国武术国考，于1928年10月15日在首都南京中央体育场正式开始，这次国考的目的主要是选拔武术尖端人才，充实中央国术馆。
经过几轮对抗，最后剩下十七名最优胜者，这十七名没有继续再打。其原因：一是本届国考拟定选十五名最强者，以充实中央国术馆，不分胜败名次，便于在一起共事，二是会期已到，怕大量超资无法解决；三是从对抗形式来看，比赛越打越励。均为强者，互施绝技，恐出伤亡事故。因此，没有向下再打。
原定取十五名作为优胜者，冯玉祥将军早已备好十五份奖品，胜出十七人无法分配，最后由张之江馆长劝郭长生与杨松山，为优等榜首，奖龙泉各一把，放弃最优胜者名次和冯将军的奖品，二人欣然同意。
最终最优胜者：十五名
朱国福、王云鹏、张长文、马裕甫、张洪振、窦来庚、杨法武、杨士文、顾如章、王成章、
朱国祯、张维通、朱国禄、马承智、胡炯。
优等：三十八名
郭长生、杨松山
熊维燕、卢滨、张世德、刘丕显、李先五、寇运兴、郭运昌、江精武、王德元、刘宗铭、
杨X、沃云兴、佟忠义、张文发、包刚、李连仲、岳奇武、卢肯为、马华甫、姚启双、李望亭、胡凤山、李连恒、武镔库、康德灏、刘占斌、马成鑫、谌祖安、武英桐、李庆阔、郭世铨、李学义、韩化成、马英图、鲍仁艺、*少一人*
原优等拟取三十名，结果取了三十八名，它不受奖品限制，所以就保留了三十八名。
中等的：八十二名
知名的武术家：万籁声、王维翰、孙玉铭、余国栋、孙玉山等均在中等八十二名内（从略）
第四等是及格者，*从略*
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1929年深秋杭州“国术游艺大会”，可称为千古一会，它总揽神州精武，武艺兼长，是为后人仰慕的盛事。1929年初中央国术馆副馆长李景林致 信各国术馆，发起全国武术各门派的实质较量。以辩中国武术之精华。各国术馆纷纷响应，并由实力雄厚的杭州国术馆承办。
比赛结果:
等级 名次 姓名 籍贯 保送机关
最优
1 王子庆 河北保定 中央国术馆
2 朱国禄 河北定兴 江苏警官学校
3 章殿卿 河北保安 李方震(李景林)
4 曹宴海 河北沧县
5 胡凤山 河北南皮 江苏国术馆
6 马承智 皖北和邱 江苏国术馆
7 韩庆堂 山东即墨 中央国术馆
8 宛长胜 山东历城 山东省政府
9 祝正林 山东即墨 青岛国术馆
10 张孝才 山东历城 山东省政府
优等
11 高作霖 山东淄川 青岛国术馆
12 兵侠 天津 赵尉先
13 赵道新 天津 李方震(李景林)
14 李庆澜 河北固城 江苏国术馆
15 尚振山 河北深县 深县国术馆
16 李孝田 山东历城 山东省政府
17 裴显明 浙江天台 天台县政府
18 王云鹏 河北保定 中央国术馆
19 闻学桢 江苏泰兴 泰兴县政府
20 董殿华 河南 四十九师
21 袁伟 山东济南 中央国术馆
中等
22 纪雨林 山东胶县 山东省政府
23 马金标 山东济南 杨松山
24 邱景炎 山东诸城 山东省政府
25 林定邦 浙江温州 杭州市国术教练所
26 高守武 河北固城 青岛国术馆
27 叶椿才 江办 泰根生
28 郝家俊 河北 褚桂亭
29 丁秀溪 浙江天台 天台县政府
30 王喜林 河北 褚桂亭
比赛中的几个现象:
1.名满天下的高手名不副实的比比皆是，名气大的不一定能打，或者不敢上擂台，或者经擂台一检验，优劣立显，用赵道新的话来说，就是‘要么被打破了头，要么被吓破了胆”。
2.大部分传统武术不能实战，乃是‘虚设的套子”，不能临场实用，被当时形象地称为“空头拳术”，而优胜者自报家门时虽都是五花八门的传统门派，但无一例外的暗地另搞一套独有的格斗训练，训练内容不得而知，但从个别人身上可推测一二，如亚军获得者朱国禄兼练拳击，其打法当时遭一太极名家非议，说“不合国术”，其弟朱国祯要与名家请教，名家不敢迎战，在深秋的天气里竟满面是汗，看来朱的打法有拳击加腿之嫌；获得第十三名的赵道新搞了个心会掌体系，借鉴了西方的训练体系，赵曾对国术的弊端进行了无情的批判，
3.都说武术门派无优劣，但这次比赛南派选手普遍不敌北方拳师，南拳选手第一轮全部败北，有的刚交手就被打败，有的简直无还手之力，后为照顾南派，抽签时将南北分开；另太极打法毫无建树，四量难拨千斤。
4.比赛对社会上的空头拳术痛刺一针，“要学打擂台的拳术”成为当时练武着的要求，但持艺者看到其真实效果，反而出现一个空前保守的局面，那些为数不多的技艺再也不胥传人
5.这次比赛没有看到高深的内功，没有发人于丈外的场面，看看优胜者的打法吧，王子庆运用“你打你的我打我的”的战术打法获得冠军，其不招不架甚至中招反击的打法颇像散打，且身高体壮，以力降人，非传统观念的以巧取胜，倒合乎现代比赛分体重级别的观念；朱国禄借鉴拳击打法，善于声东击西，虚实结合，想起了人们对散打的指责：拳击加腿；第四名曹宴海，公认的第一高手，不怕“起腿半边空”，以里缠外踢，勾挂起落易如手便的腿法横扫各路豪杰，因照顾面子，让拳获得第四，与重视腿法的散打还是有着相近的一面。其实现在的散打在试验阶段主要在武汉体院和北京体院进行，其领头人分别是温敬铭和张文广，都是当初中央国术馆的学员，散打和传统的关系他们应该更清楚。
6.高手在民间吗？高手不食人间烟火吗？有一江西老僧上台比试，被打塌头骨，抬上救护车；最后比赛的最优胜者都是中央国术馆的学生，相当于现在的国家队，且多来自河北山东，民间未见高手。
北方武术和南方武术都有各自独特的特点和优势。北方武术注重力量和爆发力，以直拳、勾拳等实战技术为主，讲究力量的发挥和攻击的准确性。而南方武术则更注重灵活性和敏捷性，以腿法、掌法为主，擅长运用身体的柔韧度和速度来进行攻击和防守。
在实战性方面，北方武术因其强大的力量和直接的攻击方式，在正面交锋中具有一定优势。北方武术拳招凶猛有力，打击力强，适合近距离格斗和快速反应。而南方武术则以柔软的技巧和变化多端的身法取胜，在闪避、躲避和对手造成困扰上更具优势。
在实际应用中，并不能简单地说哪个地区的武术实战性更强。因为实战性与个人修炼水平、经验、技巧等因素有关。不同的个体可能在不同场景下有不同的表现。除此之外，实战能力还受到训练方法、战术等因素的影响。因此，只能说北方武术和南方武术在实战中各自有其独特之处，而不能简单地对比哪个更强。
从另一个角度来看，北方武术和南方武术各有长处，可以相互借鉴、融合发展。北方武术的力量与南方武术的灵活性结合，可以形成更全面的实战技能。在实际应用中，适应不同情况的综合技能更为重要。因此，对于武术爱好者来说，学习并融汇北方和南方武术的精华，才能更全面地提升自己的实战能力。
无论是北方武术还是南方武术，在实战性上都有各自的优势。选择哪种武术要根据个人喜好、身体条件和特长来判断。借鉴两种武术的优点，并结合自身情况进行训练和修炼，才能在实际应用中取得更好的效果。所以，并不能简单地说哪个地区的武术实战性更强，重要的是个体的修炼和实战经验。
以下只是个人感觉啊：按说武术本无高下之分，有高下之分的只是用武术的人。但是，大家都知道“南拳北腿”，南方人因为身材较北方人小一些，攻击范围也小一些，动作会比较灵活，主要讲究拳速，南方的咏春拳就是很好的例子。北方人因为身材高大，而且相对来说腿的伤害更强一些，所以腿功比较好。
但是话又说回来，拳法到底比腿功更容易上手，更容易进步。所以，我自我感觉，对常人来说，拳法更实用一些！
南方的，原因是我们以前学校的教练几乎都是南方的，呵呵
别管那些什么名，什么拳。只有真打才算本事。我们学校教练都是打出来的名。很佩服
武术 北方武术和南方武术 那个实战性更强视频
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