诗经是不是我国最早的一部诗歌总集
我国第一部诗歌总集是《诗经》
一，概要：
《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
二、主要内容：
《诗经》现存305篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。[6]
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。
三、历史评价：
《诗经》是儒家重要经典之一，是中华文化的瑰宝，也是中国古老文明的代表性典籍，更是全人类重要的文化遗产。西方汉学家评价，《诗经》与荷马史诗、莎士比亚戏剧鼎足而立，在世界文化史上具有难以估量的伟大价值。
作为中国上古文化的渊薮，《诗经》汇聚了传说、神话、巫术、礼仪、祭典、信仰、艺术原型、语言表象、名物制度、生活习俗、社会家庭组织形态等，是一部包罗万象的百科全书。
诗经从多个方面反映了约500年间的民间风情和社会生活。诗经是我国最早的诗歌总集，它收录了从西周初期到春秋中期约500年间的诗歌。它在内容上分为三部分，分别是《风》、《雅》、《颂》，《风》是国风，也就是周朝民间各地的歌谣，《雅》分为《大雅》和《小雅》，是西周王朝的朝廷正乐，它的主要作者是上层贵族，当然也有部分下层人民。《颂》是祭祀之歌，主要用于宗庙祭祀。诗经反映的内容丰富，反映的内容包括了爱情，婚姻，劳动，战争，风俗，压迫等等，从各个方面反映了周朝人民的社会生活。例如，诗经中有很多反映了当时人民的爱情和婚姻的作品，比如我们熟知的《氓》。诗经中关于爱情和婚姻的描写，有的反映了青年人对爱情的大胆追求和对自由的向往，有的反映了相爱的男女不能在一起，爱情受阻时的失落与悲痛，有的反应了被爱情伤透了心的妇女的心声，她们的丈夫背弃誓言，三心二意。从这些作品中大多可以看到媒人的身影，由此可见，媒人在当时的婚姻嫁娶中的重要性。再比如诗经中描写人民的劳动生活的作品，这些作品大多赞扬了农民的吃苦耐劳精神和对自力更生劳动生活的赞美，也反映了当时生活的贫富差距，由此体现了对上层统治阶级不顾民生，贪图享乐的讽刺。这些作品里反映的农民的劳动生活多种多样，有农耕，纺织，狩猎，畜牧等等，都是农民基本的生活内容。还有反映人们的徭役，战争生活的作品，这些作品体现了当时战争不断，徭役繁重的社会现实，表达了对统治者大量发动战争的不满，大量战争的现实也与当时的社会环境有关。
《诗经》中的风、雅、颂，是根据诗歌的来源和乐调而作的分类。风是富有地方色彩的乐调演唱的是歌，内容反映民间生活，诗句韵味十足，声音短促，叠章复唱，亲切感人。雅，分“大雅”和“小雅”，内容包括政治讽刺诗、史诗、祭祀诗、宴会贺诗等等。颂的内容大多是歌颂统治者和先王的德行，但是大多没有鲜明的特色。
《诗经》对我国诗歌的发展史有着巨大的贡献。其是周代的诗歌集大成，成为中国古典诗词的源头。各个时代的著名的文学家和诗人，虽然在风格和擅长的艺术形式上各不相同，但是他们都从《诗经》中汲取了无尽的营养。楚国的屈原继承了《诗经》风、雅的现实主义传统，兼采楚国民歌的形式和浪漫主义的色彩，写下了不朽的《楚辞》。
自此以后，各种诗歌无不在这丰富的土壤上蓬勃发展。
《诗经》的贡献还表现在诗歌的创作艺术手法和诗歌的语言修辞手法上。
《周礼.春宫》总结《诗经》的艺术手法，是所谓“《诗经》六义”：“曰风、曰
赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂”，其中的“风、雅、颂”是《诗经》的分类体系，而
“赋、比、兴”就是《诗经》的艺术手法。“赋”就是平铺直叙的意思。“比”是比
喻的意思，具体形式有明喻、隐喻、借喻、博喻等。“兴”是起兴、发端之意。诗人
先见一种景物，激起心中的思想感情而涌出诗句。
《诗经》是产生在2500余年以前，中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。
信我没错，是！
当然是了，这有什么疑问吗
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相关评论：
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