同性恋该被社会认同接受吗?

同性恋这应该被社会所接受吗？~

异性恋比同性恋多些，
同性恋很正常
同性恋不是病，不是罪，不是错，
同性恋爱情和异性恋爱情没什么不一样
这世上，有人相信真爱，有人怀疑真爱，
IDLOVES是为真爱而生的，专注服务于坚定相信真爱的那一类5%的LGBT同志人群，
IDLOVES认为真爱是一种信仰，神圣不可亵渎。
真、善、美和爱是世间最宝贵的普世价值，
每一个人都接受了先天特定的自然选择
都有不同的人生经历、不同的三观，
IDLOVES虔诚地祈望世间有更多的人相信真爱、践诺真爱、弘扬真爱，
求婚是一种仪式，婚姻则是一种修行，
“所有不以婚姻为目的的恋爱都是耍流氓”
“所有不以真爱为目的的求婚都是耍流氓”；
为了让象征爱情的自然界最坚硬之钻石为真爱注入永恒和唯一之力量
对爱之真心的考验
IDLOVES制定了犹如宗教般的严苛规定：
关于真爱，一千个人有一千种理解，在IDLOVES的定义里，一个同志一生只能爱一个人，只能为一个人戴上那枚意义深重的钻戒。
所以IDLOVES兜售的求婚钻戒严格要求同志凭身份证ID才能购买（没有身份证或不出示身份证ID的坚决不予售卖），
并且一生只能购买一枚，赠予此生唯一的那位TA，表达“你是我此生的唯一”之誓约，如此崇高，如此敬畏，如此臻美。
每位同志凭身份证ID一生仅能购买一次
寓意：一生•一枚•一人
故IDLOVES是一枚特别特别的戒指，送出和收到都足以佐证您的他或她是“真的爱你”，您的他或她是茫茫人海中那“对的人”。
在IDLOVES的文化基因里相信真爱是一种本能，
真爱不分星球、不分国度、不分宗教、不分种族、不分性别、不分贫贱、不分年龄，
真爱面前人人平等，婚姻面前人人平等。
对于此，有些人理解，有些人不理解，
真爱即IDLOVES的事业，IDLOVES愿意固执地信奉此真爱理念，
恪守真爱这块净土阵地，真诚地希望愈来愈多的人成为“ID真爱信徒”，
让怀疑真爱的人相信真爱，让被爱伤害的人重新相信真爱，让相信真爱的人更加相信真爱，
让真爱普世，实现促进人间真情大爱的宏愿：
“真爱到世上来，乃是光，叫凡信真爱的，不住在黑暗里”。
——IDLOVES
同性恋是天生的，爱一样一样爱，IDLOVES是专为同性恋而生的。

国际卫生组织早已公认同性恋为正常性取向之1,心理学上也早就证明过同性恋者的心理很正常,所以说他们也是正常人,只不过性取向与异性恋者不同罢了,没什么可耻的.性取向没有高低贵贱之分,爱情也从来就不讲什么对错,爱上同性并不可耻,反而是同性间的爱更难得,更珍贵.希望楼主能正确的看待他们.

多数欧美的发达国家都允许了同性恋者结婚,在那里同性恋者也是受法律保护的对象.有些国家为了普及这方面的知识甚至规定学校1定要接收1定比例的同性恋者领养的孩子入学.可以说社会上对同性恋的接受度和认知度都在越来越高(宗教地区除外).虽说中国目前还没有像发达国家那样开放,因为毕竟有封建历史的因素影响,所以有些人(尤其是上1辈)就不能接受.但是这并不代表整个社会都不认同他们.同性恋者的生活环境已经在不断变好,同性恋者的人数也在不断增加.这是个好的趋势,只不过我个人认为中国在这方面还有很长的1段路要走.

希望能帮到你.

在人类不短暂的历史征途中，同性恋现象一直存在着，对待同性恋的态度各个时期的各个社会各个国家并不坚持一种观点，或者赞同，或者默许，或者反对，直至今日，对同性恋的合理性道德性还是处在人们的不断的争论之中。但是不管政府和社会对待同性恋的态度如何，同性恋现象却始终是存在着的。在20世纪70年代以前，美国精神病学界一直把同性恋当成一种精神疾病，归入精神性病患。随着对同性恋的认识的更加理性化和科学化，DSM-IV和ICD-10分别明确的将同性恋从精神疾病诊断中删去。然而即使是这样，在人们的道德观念中还是无法抹去对同性恋的偏见和歧视。同性恋者在现实社会中的人权和尊严，身份和地位得不到保障，甚至无理由的受到摧残。至今也还没有一部法典规定同性恋是否是合理的行为。按照我国现有的法律，正常的同性恋行为并不会触犯法律。但是是否触犯我们的道德律呢？

同性恋指的是对同性产生了性感和依恋的行为，是性取向指向同性的一种现象。对同性恋的概念的明确有助于我们对其合理性的科学思考。首先，同性恋指的是同性之间的关系，这个是我们都能够把握到的意义；其次同性恋是一种恋，正如我们讲异性恋一样,这是一种恋情,是爱情(如果我们不依传统的错误的观点视之的话),并不仅仅是性冲动、性欲的满足和欢欣，并不仅仅是性交。因此我们在判断同性恋人群时不应该以是否有过肉体上的交合为依据，而正与我们判定异性恋一样，应该以是否有感情为根本的依据。否则我们就是在讲同性性交和异性性交而不是同性恋和异性恋的伦理道德问题了。对概念的明确，将使我们能够抓住问题的本质所在。对于那些仅仅是为了性的满足的同性之间性交的行为，正如我们来判断异性之间的没有感情的性行为（如强奸和嫖妓）是否是道德的和合理的一样，我们能够达到一致的见解，这种情况不再我们的考虑范围之内。

目前人们对同性恋的态度由三种，赞同，反对或者中立。大部分人都是持不赞成的观点。何兆雄先生在其文章《同性恋的社会伦理评价》中所表达的不赞同的理由应该可以代表大多数反对者的论据。他认为同性恋在我国是不可能合理的和道德的，因为同性恋违反了自然的规律，是反常的性行为；违反了人类进化的规律，是一种倒退的现象；同性恋背离了性行为的天然作用；同性恋性行为对艾滋病的传播有很大的影响。反对者的观点还有：同性恋会导致一些犯罪现象；同性恋会对我们社会家庭和婚姻有一定的冲击作用，是不道德的。然而在明晰同性恋内涵的基础上进行理性的思考，我们就会发现，同性恋不过是与异性恋的性取向不同而已，而对性取向的选择是人的自由，除此之外，同性恋和异性恋并没有别的不同，一样的用情，一样的能够得到人类性欲的欢欣和满足。而何以能够臆断异性恋就是合理的道德的，同性恋就是不合理的不道德的行为呢？我们的讨论这个问题的立足点并不在于同性恋是否符合现今社会伦理道德，而是是否应该符合社会伦理道德以及社会伦理道德的根本目的何在。社会伦理道德是一个不断发展和完善的过程，其根本目标就是为了实现最多数人的最大的幸福，在其发展过程中对一些问题保持谨慎因而出现偏失是完全可能和可以原谅的，但是这种偏失和错误必须给予改正，这才是伦理道德发展完善的正确道路。
我们的社会是由人组成的 ，生活在社会上的人必然要遵守社会道德的规范和约束，以维持社会的安定、和谐与发展。道德的目的是为了最大多数人的最大的幸福，但是我们大多人选择看电视却不允许别人听收音机。看电视和听收音机，不同的人有不同的选择。我们的道德在不损害大多数人的幸福的前提下，有何理由去剥夺少数人的幸福！王小波在一篇写同性恋的文章中有几句话很是经典， “两个很相爱的人发生性关系是不可避免的。不可避免又不伤害别人的事谈不上不道德。有些同性恋伴侣也会有很深很长久的关系。假如他们想作爱的话，我想不出有什么理由要反对他们。我总觉得长期固定有感情的性关系应该得到尊重。”个人的独特行为方式如果没有触犯社会的利益，没有给社会带来负面影响，那么在不损伤社会利益的前提下为了自己的利益而做自己的事又有什么不合理的呢，我们的伦理道德规范就是为了实现最多数人的最大幸福，幸福是道德的目的，而能够自由选择就是最大的幸福之一，是人类精神的要求也是人类为之奋斗的目标，限制正当的自由就是剥夺了幸福。同性恋者的自由选择性取向的权利被我们的现今社会所剥夺，这就是一种违反了道德之目标的不合理道德伦理，必须予以完善。

对同性恋问题的争议是不可避免的，任何一项科学的观点得到人们的普遍承认必然需要一个过程，在这个过程当中有激烈的争辩，有同意和反对的曲折变化，这是必经的道路。同时我们社会的伦理道德并不就是一个很完善和和谐的体系，如何使得社会伦理道德能够正确的跟上道德真理的步伐，达到其本有的目的是我们应该考虑的问题。随着对同性恋问题研究的深入，人们对其的认识一定会越来越理智，越来越科学，这种正确的理解和认识反过来必然使得我们的社会伦理道德更加健全和完善。在追求人类自身精神解放的道路上，改变人们片面的、庸俗的观念需要一定的时间，但乌云必然遮不住真理之光，同性恋一定会获得其本应该有的合理地位，得到社会的承认和正确的看待，这只是时间问题。

同性恋是少部分人的性取向，是由基因决定的，无论同性恋被社会接受还是不会被接受，同性恋人数就在那里改变不了，同性恋因为社会的不接受不认同，社会的排斥，很多都有厌世轻生的心理，很多同性恋因此对自己的生命抱有不负责任的态度，导致近几年同性恋艾滋病人数上升，同性恋婚姻被社会接受会大大降低同性恋艾滋病感染率，这也是同性恋被社会认同的好处之一

我不是同性恋，但是如果两个同样性别的人相爱，我只能祝福了

同性恋合法化，是社会的进步吗？还有很多人有不同的看法

不能，同性恋干的事太恶心了ｸﾞｯ!(๑•̀ㅂ•́)و✧

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